為什麽中國古代的貴族氏族沒有設立家徽的傳統？
其實中國古代也有徽章，中國的家徽除了鳥獸圖騰之外，還有象形文字來表達信息，這是中國文字最突出的展示。所謂的家族紋身，是家族的象征。家族紋章的歷史就是紋章的歷史，從不同的來源可以看出。日本甲文開始於平安時期中期，具體出現日期，日本有兩個版本，壹個是在 h gen，平直年(1156-1159) ，另壹個是在元來兆(1182-1204)初年。不管怎樣，紋章首次出現在王子和貴族的生活中。
近代以來，由於資本主義經濟的發展，企業更多地推銷自己的商品，讓顧客了解自己的商標，家用商標也開始被廣泛使用。今天日本使用的紋章數量，遠遠超過歷史上任何時期。根據日本的統計，有超過12000種紋章。當時，詩歌、音樂和其他藝術都很流行。王公貴族經常外出參加社交活動。
他們經常坐牛車去那裏。很多人的車上都塗了黑漆。很難認出 bijishi。有些人在馬車的某些部位鑲嵌金絲圖案，這就是家族紋身的起源。隨著人們生活的多樣化，家庭紋身的應用越來越廣泛。有些家庭在織布時就簡單地將家織在織物上，這種家中的谷物也稱為地面。穿在身上不僅帶有家族的標誌，還能為服裝增添美感色彩。這個診所現在還在使用。為什麽中國古代的貴族沒有設立家族徽章的傳統？其實中國古代也有徽章，中國的家徽除了鳥獸圖騰之外，還有象形文字來表達信息，這是中國文字最突出的展示。世界上有兩個地區，壹個是歐洲，另壹個是日本，日本紋章被稱為家族紋章或家族紋章。紋章學並非源於貴族的自我認同，而是源於戰爭的必要性。
西方紋章可以追溯到第二次十字軍東征，當時重騎士身披重甲，很難辨認，因此，有必要利用盾牌，壹面有明顯個人標誌的旗幟，來區分敵人和我們自己。商周金文中的家族徽記壹般都是象形文字，具有繪畫的特點。郭沫若稱之為?體制的象征?.文獻學家邱錫貴稱之為?有記號的姓氏金銘?。
董作斌認為家徽銘文是商代的?藝術形式?。李雪芹認為，氏族徽章是非常象形的，把氏族突出的部分寫成?美術? ，而不是原來的象形文字，並不能理解為文字畫。所以中國古代貴族有家徽，家徽雖以文字形式呈現，但也有象形文字。現在專家認為，家徽的特點是象形文字和標誌，特別是強烈的裝飾色彩，而且在布局上的規章制度不符合文字的安排。
部分族徽類似於昆蟲、鳥類、動物、魚類，反映了古代民族的?圖騰?或?圖騰?的某種簡化。而脫去這種形式顯得更加抽象，則反映出其文明程度較高，族徽已進壹步抽象。然而，在中國卻有壹個例外，曲阜孔子家族，從漢朝開始獨自崇拜儒學，孔子家族的地位壹直相對疏遠，即使朝代更叠，外來侵略，也沒有打亂孔子家族的節奏，統治中原王朝，除了漢朝，金遼兩朝，元朝和滿朝，都非常尊重儒學，所以如果有貴族，那就是曲阜孔家族。歷史學家推測，族徽主要流行於商代，是族徽的象征。
然而，西周王朝推翻商朝後，西周人並不接受?族徽?的傳統，而是重新分封，建立了新的分封制度，於是這些家徽逐漸被個人、家族、官員、國家和祭祀儀式等專有名詞所取代，關於早春和秋季時期，家徽基本消失。