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00. 二十五史簡介
01. 史記 (漢·司馬遷) 02. 漢書 (漢·班固) 03. 後漢書 (範曄、司馬彪)
04. 三國誌 (晉·陳壽) 05. 晉書 (唐·房玄齡等) 06. 宋書 (南朝梁·沈約) 07. 南齊書 (南朝梁·蕭子顯) 08. 梁書 (唐·姚思廉) 09. 陳書 (唐·姚思廉) 10. 魏書 (北齊·魏收) 11. 北齊書 (唐·李百藥) 12. 周書 (唐·令狐德棻等) 13. 隋書 (唐·魏徵等) 14. 南史 (唐·李延壽) 15. 北史 (唐·李延壽) 16. 舊唐書 (後晉·劉昫等) 17. 新唐書 (宋·歐陽修、宋祁) 18. 舊五代史 (宋·薛居正等) 19. 新五代史 (宋·歐陽修) 20. 宋史 (元·脫脫等) 21. 遼史 (元·脫脫等) 22. 金史 (元·脫脫等) 23.元史 (明·宋濂等) 24.明史 (清·張廷玉等) 25. 清史稿 (柯劭忞等)
史記
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸 成為“太史公書”的專名。
作者司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人。生於漢景帝中元五年，大約卒於漢武帝 征和三年。
司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負責管理皇家圖書和收集史料， 研究天文歷法。司馬談打算編寫壹部通史，願望沒有實現就死去了。臨死的時候， 囑咐司馬遷完成他未竟的事業。
司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，後來跟著董仲舒、孔安國 學過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的 欲望，遊遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對歷史遺跡和西漢 建國前後的史實的實地調查，司馬遷開闊了胸襟，增長了知識，為後來編寫《史記 》作了很好的準備。司馬談死後，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量 的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是壹個不可缺少的條件。
漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出 擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法，於是，司馬遷說，李陵投 降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意 替李陵回護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。於是，把司馬遷投進監 獄，處以腐刑。三年後他被赦出獄，更加發奮寫作《史記》。大約在征和二年，基 本上完成了編撰工作。司馬遷死後許多年，他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的 不朽名著公諸於世。
《史記》是壹部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，壹直寫到漢武帝元狩 元年，敘述了我國三千年左右的歷史。據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇， 書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，***壹百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中 提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、 《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王 世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。後人大多數不同意張晏的說法，但《史記 》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是壹百三十篇，有少數篇章顯然不是司馬遷 的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生 曰“就是他的補作。 《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、 《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取 的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集 的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了壹些無稽之談。對壹些不能弄清楚的問題， 或者采用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認 真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。
漢書
繼司馬遷撰寫《史記》之後，班固撰寫了《漢書》。班固，字孟堅，扶風安陵 人，生於東漢光武帝建武八年。父親班彪是壹個史學家，曾作《後傳》六十五篇來 續補《史記》。《漢書》就是在《後傳》的基礎上完成的。和帝永元元年，班固隨 從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預謀議。後因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢 書》還有八表和《天文誌》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續協助班 昭作了《天文誌》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。
《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，誌十篇，列傳七十篇，***壹百篇，後人劃 分為壹百二十卷。它的記事始於漢高帝劉邦元年，終於王莽地皇四年。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生了變化。《史記》是壹部通史，《 漢書》則是壹部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀“，“列傳”省 稱“傳”，“書”改曰“誌”，取消了“世家”，漢代勛臣世家壹律編入傳。這些 變化，被後來的壹些史書沿襲下來。
《漢書》記載的時代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都 有記述。這壹部分，《漢書》常常移用《史記》。但由於作者思想境界的差異和材 料取舍標準不盡相同，移用時也有增刪改易。
《漢書》新增加了《刑法誌》、《五行誌》、《地理誌》、《藝文誌》。《刑 法誌》第壹次系統地敘述了法律制度的沿革和壹些具體的律令規定。《地理誌》記 錄了當時的郡國行政區劃、歷史沿革和戶口數字，有關各地物產、經濟發展狀況、 民情風俗的記載更加引人註目。《藝文誌》考證了各種學術別派的源流，記錄了存 世的書籍，它是我國現存最早的圖書目錄。《食貨誌》是由《平準書》演變來的， 但內容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農業經濟狀況；下卷論“貨 ”，即商業和貨幣的情況，是當時的經濟專篇。
《漢書》八表中有壹篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無“今 ”，因此引起了後人的譏責。後人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首 先講述了秦漢分官設職的情況，各種官職的權限和俸祿的數量，然後用分為十四級 、三十四官格的簡表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當時的官 僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現在我們面前。
從思想內容來看，《漢書》不如《史記》。班固曾批評司馬遷“論是非頗謬於 聖人“。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“聖人”，就是孔子。司馬遷不完全 以孔子思想作為判斷是非的標準，正是值得肯定的。而班固的見識卻不及司馬遷。 從司馬遷到班固的這壹變化，反映了東漢時期儒家思想作為封建正統思想，已在史 學領域立穩了腳根。《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。
後漢書
《後漢書》九十卷，南朝宋範曄撰。範曄字蔚宗，順陽人。出身於壹個世族家 庭。他的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》壹書。《十三經註疏》中的《 谷梁傳註疏》就是以《谷梁集解》為基礎寫成的。他的父親範泰官拜金紫光祿大夫 ，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言 》二十四篇。所以範曄有很深的家學淵源，壹直以名門之後自居，生性孤傲，不拘 小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年，範曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為 宣城太守，範曄郁郁不得誌，就借助修史來寄托他的誌向，開始寫作《後漢書》。 元嘉二十二年，當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼***同完成《禮樂誌》 、《輿服誌》、《五行誌》、《天文誌》、《州郡誌》等五誌的時候，有人告發他 參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的誌稿，使 《後漢書》只有紀傳部分流傳了下來。
在範曄《後漢書》之前，已問世的有關東漢歷史的重要著作不下十部，範曄以 《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪 繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。所以到了唐代，範曄《後漢書》取代《 東觀漢記》，與《史記》、《漢書》並稱“三史“，盛行於世。而諸家《後漢書》 ，除袁宏《後漢紀》外，都相繼散亡。於是範曄《後漢書》成為我們現在研究東漢 歷史的最基本的依據。 範曄《後漢書》的記述，起於劉秀起兵推翻王莽，終於漢獻帝禪位於曹丕，詳 載了東漢壹百九十五年的歷史。
三國誌
《三國誌》，六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二 十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。 作者陳壽，字承祚，巴西安漢人，生於漢後主劉禪建興十壹年，死於晉惠帝元 康七年。他在蜀漢做過官，三十歲時，蜀漢政權滅亡，入晉後做過晉平令、著作郎。 陳壽寫《三國誌》以前，已出現壹些有關魏、吳的史作，如王沈的《魏書》，魚豢 （換）的《魏略》，韋昭的《吳書》等。《三國誌》中的《魏書》、《吳書》，主 要取材於這些史書。蜀政權沒有設置史官，無專人負責搜集材料，編寫蜀史。《蜀 書》的材料是由陳壽采集和編次的。陳壽寫書的時代靠近三國，可資利用的他人成 果並不多，加上他是私人著述，沒有條件獲得大量的文獻檔案。我們閱讀《三國誌 》時，就會發現陳壽有史料不足的困難，內容顯得不夠充實。陳壽沒有編寫誌。我 們要了解三國時代的典章制度，只好借助於《晉書》。 《三國誌》善於敘事，文筆簡潔，剪裁得當，當時就受到贊許。與陳壽同時的 夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國誌》，認為沒有另寫新史的必要，就毀棄了自己 的著作。後人更是推崇備至，認為在記載三國歷史的史書中，獨有陳書可以同《史 記》、《漢書》相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國誌》 壹直流傳到現在。
晉書
《晉書》壹百三十卷，包括帝紀十卷，誌二十卷，列傳七十卷，載記三十卷， 記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，並用“載記” 的形式兼述了十六國割據政權的興亡。
唐太宗是壹位有所作為的君主，他非常重視史書的撰修工作，而在唐太宗以前 ，有關晉代的史料，沒有壹家令人滿意的。唐太宗在修晉書詔中對各家史著逐壹進 行了批評。撰寫壹部系統、完整、旨趣較高的晉史，是唐太宗的壹大心願。貞觀二 十年他下詔讓房玄齡、褚遂良、許敬宗擔任監修，組織編寫《晉書》。
眾人撰寫《晉書》，從受命到成書，僅歷時兩三年。成書時間之所以較短，主 要有兩個原因，壹是《晉書》由於有政府作後盾，人力、物力、財力和圖書檔案資 料都有保證，這些條件，是私人修史無法比擬的。二是有多種晉史著述可供參考。 由於有藍本作為依據，成書自然較為容易。
《晉書》在取材方面，不十分註意史料的甄別取舍，喜歡采用小說筆記裏的奇 聞軼事，《搜神錄》、《幽明錄》中壹些荒誕不經之談也加以收錄，有損於它的史 料價值。另外，書中有記事前後矛盾和疏漏遺脫的地方。《晉書》的執筆人，大多 數擅長詩詞文賦，撰史過程中，有片面追求詞藻華麗的傾向。因此，後人批評它“ 競為綺艷，不求篤實”。這也是《晉書》的缺點之壹。
宋書
《宋書》是壹部紀傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建基至劉準首尾六 十年的史實，為沈約所撰。全書壹百卷，紀十卷，誌三十卷，列傳六十卷。作者根 據何承天、徐愛等所著宋史舊本，旁采註紀，撰續成書。
紀傳部分成於南齊永明六年，諸誌當成於隆昌元年之後。全書以資料繁富而著 稱於史林，為研究劉宋壹代歷史的基本史料。
各誌工程巨大，內容詳備，篇幅幾占全書之半。誌前有《誌序》，詳述前代修 誌情況，並上溯各誌所記制度源流，可為考補前史缺誌之助。《州郡誌》記三國以 來地理沿革並及東晉以來僑州郡縣情況，有補於史事考證。《律歷誌》全載景初、 元嘉、大明三歷文字，為歷法學的珍貴資料。
《樂誌》記敘漢魏及兩晉樂府情況，樂府詩章有分類開錄，並保存有漢魏以來 大量樂府詩篇及樂舞文辭，其中“古辭”多為漢代遺篇，是研究樂府及詩史的重要 文獻。紀傳敘事詳密，列目入載二百三十余人。紀傳中收錄的大量詔令、奏疏、書 劄及文章，雖冗長，但有多方面的史料價值。
《宋書》的作者沈約，是南朝著名史學家、文學家、聲律學家，字休文，吳興 武康人。父沈璞，劉宋時為淮南太守，元嘉末年於皇族爭權奪位之亂中被害，沈約 時年十三歲。少年時代，沈約橫遭家難，潛竄流寓，家境孤貧。他篤誌好學，讀書 晝夜不倦，遂博通群籍，善屬詩文。天監十二年卒，年七十三歲，謚曰“隱”，後 世亦稱“隱侯”。
南齊書
《南齊書》記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，***二十三 年史事，是現存關於南齊最早的紀傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區別於李 百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。
蕭子顯，字景陽，南朝歷史學家、文學家。出身皇族，蕭子顯博學多識，長於 寫作，又是自齊入梁的貴族人物，對南齊許多史事、王室情況是熟悉的或是親自經 歷過的，加之梁朝取代南齊，未經重大戰亂，許多圖書文籍得以保存，都為蕭子顯 撰著史書提供了有利條件。
《南齊書》現存五十九卷，其中帝紀八卷，誌十壹卷，列傳四十卷。 所缺壹卷為《自序》。
《南齊書》文字比較簡潔，文筆流暢，敘事完備。列傳的撰寫，繼承了班固《 漢書》的類敘法，又借鑒沈約《宋書》的代敘法，能於壹傳中列述較多人物，避免 人各壹傳不勝其煩的弊病。又書中各誌及類傳，除少數外，大都寫有序文，借以概 括全篇內容，提示寫作主旨。
梁書
《梁書》記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國***五十六年間的歷史，是 姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。
姚察，字伯審，吳興武康人，南朝歷史學家。歷經梁、陳、隋三朝，於陳朝任 秘書監、領大著作、吏部尚書等職，於隋朝任秘書丞。入隋後於文帝開皇九年又受 命編撰梁、陳兩代歷史，未竟而卒。臨終時遺命，囑其子姚思廉繼續完成撰史工作 。
姚思廉，字簡之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著舊稿。 自貞觀三年至貞觀十年，歷時七年最終完成了《梁書》與《陳書》的撰寫工作。
姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，於史文撰著方面， 文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法， 在南朝諸史中是難能可貴的。
陳書
《陳書》是南朝陳的紀傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳後主 陳叔寶被隋文帝滅國首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。 姚察，字伯審，吳興武康人，姚思廉，字簡之，陳亡後，遷家關中，為萬安人。兩 人事跡已於本書《梁書》前言中作了介紹，可以參閱。
《陳書》中的帝紀六卷，列傳三十卷，***三十六卷，無表誌。
陳朝封建政權只存在了三十三年，在政治、經濟、文化方面沒有特別的建樹， 或許與此有關。《陳書》內容比不上《梁書》那樣充實，本紀和列傳都過於簡略。
魏書
《魏書》，壹百二十四卷，其中本紀十二卷，列傳九十二卷，誌二十卷。因有 些紀、列傳和誌篇幅過長，又分為上、下、或上、中、下三卷，實***壹百三十卷。 北齊魏收撰。
鮮卑族是我國古代東北大興安嶺東麓壹個古老的民族。公元壹世紀末，隨著匈 奴帝國的解體，鮮卑族逐漸向西遷徙，成為大漠壹個強大的民族集團，公元三世紀 初，鮮卑拓跋部首領猗盧在塞北建立了代國，公元376年，代政權被氏族建立的前秦 消滅。公元386年，拓跋鮮卑各部復擁拓跋為代王，重建政權。拓跋解散了拓跋鮮卑 原有的部落組織，定居農耕，遷都平城，於公元398年改稱魏，史稱北魏。由於吸收 先進的漢族文化，北魏國力日益強盛，終於在公元439年統壹中國北方，結束了十六 國時期的動蕩局面。公元493年，孝文帝拓跋宏遷都洛陽，改姓元氏，推行了壹系列 漢化改革措施。到宣武帝元恪時，北魏達到鼎盛時期，在西邊奪取漢中，進窺巴蜀， 在東邊鞏固了洛陽周邊的防禦，並與梁朝爭奪淮南，但不久就由於政治腐敗和人民 的反抗而崩潰，分為東魏和西魏兩個對峙的政權。《魏書》記載了鮮卑拓跋部早期 至公元550年東魏被北齊取代這壹階段的歷史。
拓跋時就曾命令鄧淵撰《代記》十卷，按年月編次本朝史事。太武帝拓跋燾神 嘉二年，詔撰《國記》，由崔浩定為編年體，成書三十卷。
《魏書》在流傳過程中亡佚甚多，本紀缺二卷，列傳缺二十二卷，此外又有三 卷殘缺不全，分別由後人取其它史書補足。
魏收，北齊鉅鹿下曲陽人，字伯起，小字佛助。他機警能文，與溫子升、邢子 才號稱三才子，但生性輕薄，人稱“驚蛺蝶”。他奉命著《魏書》時曾聲稱：“何 物小子，敢***魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地。” 書成之後，眾口喧嚷，指為“穢史”，魏收三易其稿，方成定本。
北齊書
《北齊書》，五十卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷，唐李百藥撰。
北魏末年，北方六鎮發生聲勢浩大的反叛浪潮，後出身於懷朔鎮低級武官的高 歡獲得了對二十余萬鮮卑人的領導權，控制了北魏朝政。公元534年，高歡所立的孝 武帝元修被逼西奔長安，高歡於是另立孝靜帝元善見，遷都鄴城，史稱東魏。公元 550年，高歡之子高洋廢孝靜帝自立，建立北齊。東魏、北齊統治區域南至長江，與 梁、陳兩朝先後對峙，西邊在今山西、河南、湖北，與西魏、北周分界。公元577年 ，北齊被北周吞並。
《北齊書》本名《齊書》，宋時才加壹“北”字而成今名。它雖以記載北齊歷 史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前後約八十年的歷史，集中反映了 東魏、北齊王朝的盛衰興亡。
李百藥（公元565--648年），字重規，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦 之家。李百藥從小好學，博覽經史著作，隋初曾任太子舍人，襲父爵為安平公。貞 觀二十二年卒，享年八十四歲。
北齊政權中，皇族內部叔侄、兄弟相互殘殺，使這個二十年的短命王朝換了六 個皇帝。《北齊書》對封建統治者之間的權勢爭奪有較多的敘述。 《北齊書》在流傳過程中殘缺嚴重，現在只有十七卷保持原貌，其他都是後人 用。《北史》等著作增補，這使《北齊書》的價值大大降低。但即便如此，它還是 為我們了解東魏、北齊歷史提供了壹部斷代史著作。
周書
《周書》，五十三卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷。唐令孤德主編，參加編 寫的有岑文本和崔仁師。
北魏末年，政治動蕩，亂事遍起。出身於北魏北方六鎮中武川鎮的宇文泰，率 領壹批以武川鎮人為主的鮮卑族軍隊，聯合關隴地區的漢人豪族武裝，建立起西魏 政權。後宇文泰的第三子宇文覺在公元557年代魏建周，史稱北周。西魏、北周這兩 個前後相續的政權，統治區域大致包括今天陜西、寧夏、甘肅和四川的大部，山西 西南部、湖北西部及河南西部。與東邊的東魏、北齊和江南的梁、陳成鼎足之勢。 公元577年，北周滅北齊，統壹中國北方。公元581年，楊堅代周，建立隋朝。
《周書》雖以“周”題名，但實際上記述了從公元534年東、西魏分裂到楊堅代 周為止四十八年的西魏、北周的歷史。
《周書》由於根據的資料貧乏，再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先， 因而顯得單薄而不盡合事實。但它基本上反映了宇文政權的建立，建立後三個封建 政權之間的戰爭，以及宇文政權上層集團內部鬥爭的情況，是今天研究和了解西魏 、北周歷史最基本、最原始的壹部史書。
南史
《南史》是合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史為壹編的紀傳體史著，記事起自南 朝宋武帝劉裕永初元年（公元420年），止於陳後主陳叔寶禎明三年（公元589年） ，記述南朝四代壹百七十年的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及 其子李延壽兩代人編撰完成的。
李大師（公元570--628年），相州（今河南安陽）人，南朝末期由隋入唐的歷 史學家。他認為南北朝時期各朝的斷代史，彼此孤立，記事重復，又缺乏聯系，打 算采用編年體，撰寫《南史》與《北史》，使南朝與北國各代的歷史，分別統編於 這兩部史著之中。隋末，李大師曾參加農民起義領袖竇建德建立的夏政權，任尚書 禮部侍郎。因此，在唐初流放到西會州（今甘肅境內），後遇赦放回，死於唐太宗 貞觀二年（公元628年），所撰《南史》與《北史》未能成書。此後，由李延壽繼續 撰成，合稱為《南北史》。
李延壽，字遐齡，生卒年代已不可確知，大約卒於唐高宗儀鳳年間（公元676- -679年），唐初歷史學家，曾任崇賢館學士，官至符璽郎。唐太宗時，李延壽曾參 加《隋書》紀、傳、誌和《晉書》的編寫，又參預唐朝國史的編纂工作。但他主要 成就在於承接其父未竟的事業，完成《南史》與《北史》的寫作。
《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為本，刪繁就簡，重 新編纂，成為史林新著，成書於唐高宗顯慶四年（公元659年）。《南史》有本紀和 列傳，無表、誌。本紀十卷，列傳七十卷，***八十卷。其編撰方法按朝代順序、帝 王在位先後，排列各朝帝王、宗室、諸王、大臣等紀傳。
本紀中有《宋本紀》三卷，《齊本紀》二卷，《梁本紀》三卷，《陳本紀》二 卷。列傳中除專傳外，列“類傳”九種。
《南史》文字簡明，事增文省，在史學上占有重要地位。其不足處在於作者突 出門閥士族地位，過多采用家傳形式。例如將不同朝代的壹族壹姓人物不分年代， 集中於壹篇中敘述，實際成為大族族譜。《南史》《北史》中，某些傳文亦有重復 現象。
北史
《北史》壹百卷，其中本紀十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到6 18年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個封建政權***二百三十三年的 歷史。作者李延壽，唐初相州（今河南安陽）人，曾任史官，參與修撰《隋書》、 《晉書》，並另外著有《南史》。
《北史》主要在魏、齊、周、隋四書基礎上刪訂改編而成，但也參考了當時所 見各種雜史，增補了不少材料。
總的來看，《北史》雖有內容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實、文 字簡練，在後代頗受重視，以致魏、齊、周三書唐以後皆殘缺不完，後人又多取《 北史》加以補足。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互 相補充的作用，不可偏廢。
隋書
《隋書》***八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，誌三十卷。本書由多人*** 同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完***歷時三十五年。 唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的 建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過後，仍未成書。貞觀三年（公元629年） ，重修五朝史，由魏征“總知其務”，並主編《隋書》。 《隋書》的作者都是飽學之士，具有很高的修史水平。
《隋書》是現存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之 壹。
首先，它有明確的指導思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰爭，在執政 之後，他經常談論隋朝滅亡的教訓，明確提出“以古為鏡，可以見興替“的看法。 汲取歷史教訓，以史為鑒就成了修隋史的指導思想。其次，《隋書》弘揚秉筆直書 的優良史學傳統，品評人物較少阿附隱諱。主編魏征剛正不阿，他主持編寫的紀傳 ，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩書”，“暗於大道 ”，隋煬帝矯情飾貌，殺父淫母，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實寫來， 了無隱諱。 再次，《隋書》保存了大量政治、經濟以及科技文化資料。其中十誌記載梁、 陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。
舊唐書
唐代（公元618--907年）是中國封建社會的壹個重要時期。五代後晉時官修的 《舊唐書》，是現存最早的系統記錄唐代歷史的壹部史籍。它原名《唐書》，宋代 歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世後，才改稱《舊唐書》。《舊唐書》***二百 卷，包括本紀二十卷，誌三十卷，列傳壹百五十卷。 後晉高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由當時的宰相趙瑩負責監 修。趙瑩立即組成修纂班子，到出帝開運二年（公元945年），全書修成，歷時僅四 年多。
《舊唐書》的作者去唐不遠，有條件接觸到大量的唐代史料，所以能在短短的 四年多時間裏修成這樣壹部二百卷的大書。
但是，由於肅宗以後的國史尚未編出，宣宗以後的實錄也未修成，所以《舊唐 書》的作者在修《舊唐書》時，唐代晚期的史料相當缺乏。雖然作者曾做過不少搜 集史料的工作，但由於成書倉促，所以對於唐代晚期史事的記述，仍顯得粗糙，在 材料的占有與剪裁、體例的完整、文字的簡潔等方面，都存在不少缺點。
《新唐書》行世後，《舊唐書》在很長壹段時間裏幾乎被人們廢棄。 等到明朝嘉靖十七年（公元1538年）聞人詮等重新刊印後，才又廣泛流傳開來 。《舊唐書》傳布過程中的興衰，既反映了它的缺點，也說明它有自己的長處，非 《新唐書》所能取而代之。