棗莊的婚嫁習俗
棗莊為孔孟之鄉壹脈之地，受封建傳統禮教的影響較深。特別是舊時的婚嫁禮儀更為隆重，娶妻有“小登科”之稱。要進入洞房花燭之夜，需行過“六禮”，即納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。
納彩俗稱提親、說媒、說親，對男方而言叫“說媳婦”；對女方來說叫“說婆家”。舊時提親講究媒妁之言，父母之命，註重門當戶對。多數男大於女，同歲的也好。也有女大於男的，但不能大太多。
納征俗稱“定親”。婚事壹旦說妥，男女兩家先下“通書”，即男方求婚的紅紙小貼，俗稱“定親喜書”。下“通書”壹般不行重禮，男方以禽類、美酒、糖果、布帛、首飾為彩禮。女方回以文房四寶，鞋襪等物。下“通書”後，還要正式簽訂婚約，俗稱“下大啟”，亦叫“傳啟”。儀式較為隆重，雙雙都在同日宴請媒人，男家早宴，女家午宴。
下完“大啟”，表明婚約正式生效，具有法律效力。如果壹方毀約，要通過家長、族長、媒人重新議定，雙雙退回啟貼、彩禮、信物，方可解約。“下啟”後，雙雙議定佳期，準備迎娶新人。
婚期定下來就是娶親了，俗稱“辦喜事”。對男方來說稱“娶新媳子”；對女方來說則叫“出門子”。娶親之前，男方要做好壹切迎娶的準備。例如下喜帖、安客、請執事、廚師、樂隊、伴娘、雇花轎、布置新房等。娶親的壹切事都由執事操辦。娶親前，要套被褥，即綠褥子、紅被，意為越過越滋。
套被褥得找兒女雙全的婦女幫忙，套被的時候在四個被角都放上染紅的花生、栗子、硬幣等，諧意“早生貴子”。男方還要套紅棉襖、紅棉褲，俗稱“催嫁衣”。迎娶的前壹天，把棉襖、棉褲送到女家，叫“送催嫁衣”。按照“查日子”指定的方位把新床鋪在新房裏，俗稱“鋪床”。鋪床的人必須是夫妻二人，兒女雙全。
鋪床的時候，在大紅葦席下放秫疙瘩、豆稭，意思為秫疙瘩，豆疙棒，壹年壹個小學生（壹年生壹個孩子）。鋪好床，先由新郎的弟弟、表弟或侄子在新床上打幾個滾或睡壹夜，俗稱“滾床”。
迎娶的前壹天，新郎家張燈結彩，門兩旁貼大紅雙喜字，門上貼對聯。新郎還得上喜墳，新郎穿新婚禮服，黑禮帽或老藍色帽子，上纏紅線；藍長衫、紫襪、青布鞋。滿清時，辮子上還要系紅布條。
女家也在前壹天，貼上大紅對聯和大紅單禧字。出嫁女在頭壹天或三天前“餓嫁”，不吃東西。出嫁前，娘家親朋好友登門賀喜，送些衣料、被面、首飾、點心等。到晚上由姑嫂等親屬和隨親的嬤嬤“填箱”，在陪嫁的燈、臉盆、尿罐等用紅紙剪成的雙喜字或圓形的“絞古錢子”（剪成的圓形的花形）蓋上，連同親友送的點心裝到櫃子裏或箱子裏。陪嫁的嫁妝因女方家庭貧富而異。
多是櫥、櫃、桌、椅、梳妝用品等。壹般平民小戶也就是壹個衣櫃、壹對方凳（坐床子）、壹個盆架、壹只銅盆，叫做“小五件”。也有“小八件”、“大八件”的。在出嫁的當天，隨新娘壹起擡走。
新娘開始辭別娘家上轎到婆家稱作“發嫁”。上轎前，新娘梳妝打扮，“窩盤頭”即把辮子挽成發髻。無論春夏秋冬，都要穿紅棉襖、紅棉褲、紮褲腿，穿軟底大紅花鞋。富戶嫁女還要帶鳳冠、著霞帔、戴雙玉鐲、金戒指，發髻上別金釵、玉簪。
午時前，男方迎娶的花轎來到女家門口，吉時壹到，出嫁女從床上下來，自己的鞋套在哥哥的鞋上，然後坐到椅子上，再把哥哥的鞋甩掉。自己的鞋不能沾地，認為出嫁的鞋沾了娘家的土就是沾了娘家的財氣，以後娘家會窮的。坐到椅子上後，由叔父輩或兄弟輩的擡著，新娘坐在椅子上哭著被送入花轎，寓意給娘家“掉金豆子”，娘家以後的日月會過得更加富裕。
花轎進村，來到男方門前，落轎時，燃放鞭炮，稱“迎轎鞭”。紅氈由天地桌前壹直鋪到花轎跟前。貧民之家，沒有紅氈鋪葦席。由婆婆嬸子、大娘拆開轎門，由伴娘攙扶新娘下轎，踏紅地毯或紅葦席至天地桌前。其間婆家壹對“喜娘”前邊引領，另壹對“喜娘”手端紅筐，向新郎、新娘頭上、身上撒麥麩、紅棗、栗子、花生。
天地桌上放壹糧鬥，鬥盛五谷，口封紅紙。鬥上插壹桿秤，左右放托盤，左盤放壹串制錢，右盤放麥麩、紅棗。鬥前放香爐、燭臺，燭臺上燃紅燭，香爐前豎銅鏡。拜天地時，司儀唱禮，婆母撒鹽於松柏火盆中，以求婆媳緣分。拜完天地，新郎把鬥、秤端進洞房，秤桿挑去蒙頭紅。要是壹個村有兩家以上辦喜事的，每家都爭取早拜天地。認為早進門、早拜天地的要比晚拜天地的過得稱心。
進入洞房，先拜床公、床母，然後入賬上床。迎親喜娘把紅棗、花生、栗子撒到床上，俗稱“撒帳”。到了晚間，兩個小姑（新郎的妹妹或遠房妹妹）把紅燭點亮，叫“點燈”。邊點燈邊唱：紅盈盈，綠盈盈，壹對大姐來點燈，有（生）個小孩叫姑娘（姑姑）。
小姑點上燈，擺上酒菜，小姑、大伯嫂子陪新郎、新娘吃晚飯，喝“交心酒”。喝完“交心酒”，由新郎的嫂子催促新婚夫婦早點休息，俗稱“送房”。
送完房，新婚夫婦仍然得不到休息，新娘開櫃拿出點心給嬸子、大娘，鬧喜的乘機搶點心、糖果，越搶越鬧越吉利。特別是好友、同學鬧著要喜糖、喜煙，不給不走。有的會到新娘身上找鑰匙，自己開櫃尋找喜煙，摸不著鑰匙就扒下新娘的鞋子作為交換條件。新娘招架不住，只好拿出喜糖、喜煙、點心。這稱為“鬧婚”、“鬧喜”。
俗話說，進門三天不分大小，甚至是遠親、長輩也可鬧壹鬧，吵壹吵。待“鬧喜”的離去，新郎、新娘上床休息，但不能滅燈，如果自己吹滅燈，夫妻不能白頭到老。新郎、新娘等“鬧喜”的人走了，小兩口說些悄悄話，親朋好友和左鄰右舍中的小青年在新房外貼窗偷聽“悄悄話”，俗稱“聽房”。俗話說，新郎新娘不說悄悄話，生出孩子是啞巴。
第二天早上起來，新娘梳洗完畢，拜謁公婆、兄嫂等長輩，稱為“請安”。早飯後拜謁族長、進祠堂燒香，上祖墳祭祖，俗稱“磕喜頭”。
婚後新娘第壹次回娘家叫做“回門”。回門由娘家舅舅、叔輩、兄輩去婆家接回。婆家為表示對娘家人的尊重，要置辦好酒好菜並找能說會道、而且酒量大的人來陪，確保新娘的娘家人吃好喝好。婚後有在婆家過壹個月，然後回娘家再過壹個月返回的，稱為“對月”；
婚後在婆家過九天，然後再回娘家過九天，叫“對九”；也有“接三還四”的，叫做越過越滋；“接七還八”的，叫做“越過越發”。
擴展資料
現在雖然提倡移風易俗，但是壹些習俗依然保存著，青年人結婚，穿婚紗，沿襲老儀式，頗有些中西合璧，土洋結合的意味。
臺兒莊新聞網-棗莊地區的婚嫁習俗