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青海老酸奶是哪裏的特產

青海老酸奶在青海民族飲食上有著悠久的歷史,早在公元641年唐朝文成公主經過青海湖畔的日月山、倒淌河等地進藏的民間故事中,就有關於酸奶的記述。在可稱之為古代藏族社會百科全書的史詩《格薩爾》當中,也有許多關於酸奶的記載。可見酸奶在青海問世至少也有壹千多年的歷史。

營養

酸奶的營養價值遠遠超過新鮮牛(羊)奶。它含有多種乳酸、乳糖、氨基酸、礦物質、維生素、酶等。有胃病的人喝了它,可促進胃酸分泌,食後非但不氣脹、腹瀉,反而通氣、消食。青海老酸奶的不只是簡單的酸奶,而她代表的是青海三江源地區自然無汙染的純生態綠色食品,釀造過程都不使用任何人工添加劑(防腐劑),屬真正的綠色食品;更以高原回族(撒拉族)人民釀造技術見長,青海老酸奶可以清真生產;真正清真,綠色,營養食品,非青海老酸奶莫屬。

發展

如今響應國家農業產業化號召和走可持續發展道路,以青海酸奶為品牌的酸奶食品產業已經初見規模,並且已經立足高原,走出高原,走向世界。青海老酸奶將為青海經濟發展作出巨大貢獻。目前,青海酸奶儲存技術有待發展,保鮮期短,在青海原產地酸奶,只能通過空運到達全國市場。而富含營養,味道純正的牦牛酸奶更是,家居,饋贈佳品中的佳品。請大家先註意現在市面上來自國產品牌的主要是些小包裝,果味的東西,而且大多與青海傳統酸奶味道是有區別的,更甜而酸味淡。由於酸奶的保質期短,外地的產品口感與本地的區別,因此對本地的酸奶市場沖擊不大。懷古的感覺,讓目前老青海人更多的喜歡傳統酸奶純正的口感和味道。

滿街老酸奶誰家是正宗?

800多年前,老酸奶就在青海誕生了,不過出遠門遛遛、見見世面還是前兩年的事。為此,他特意給自己設計了件仿青花瓷的褂子,上面印著“青海老酸奶”的招牌。他從高原晃晃悠悠地壹路往東,終於走進了祖國的首都北京。令他郁悶的是,原本以為自己是“天之驕子”,但進了北京城沒幾天,卻發現滿大街都是穿著跟自己壹樣大褂的“老酸奶”,他們的產地包括東北、內蒙古和山東,甚至還有安徽和湖北的。這時,青海老酸奶有點懵了。

進京後迅速躥紅

從今年初的北京廟會開始,青海老酸奶正式進入北京市場,在年輕消費群體中口口相傳,壹度出現“洛陽紙貴”的局面。夏天到來時,網絡論壇上的郵購和代購業務熱火朝天,而互聯網的放大效應使老酸奶成了壹種時尚消費品。目前,北京的街頭小店和大型超市均有出售,駐足街邊買杯飲料的消費風氣催生了“買杯老酸奶”。新品的熱銷吸引了眾多大牌廠商紮堆兒往裏擠,其中不乏蒙牛和完達山等知名企業。它們扯出的旗幟由青海蔓延至東北、山東、內蒙古甚至湖北等。企業的大量進駐也掀起了輿論戰,各方都稱自己才是正宗。“史書上都有記載,青海牧民的這種食用方法已經有800年的歷史了,是我們最先將這種制作方法工業化。”青海小西牛生物乳業有限公司總經理王維生堅稱,他們才是目前市場熱銷的青海老酸奶的源頭。在此前的壹些采訪中,內蒙古和東北都有企業宣稱當地有食用老酸奶的傳統,因此自己才是正統。在眾說紛紜背後,到底是誰

誰繼承了“道統”?

青海老酸奶的故事是這樣的:在800年前的壹個夜晚,壹對農奴夫婦替主人放牧,走了很遠很遠,碰到了暴風雪,兩人慌忙躲避,不小心將壹罐煮熟的牛奶忘在了帳篷外面。第二天,牛奶凝固發酵之後,變成了狀如豆腐花、需要咀嚼食用的酸奶,他們就靠這桶酸奶支撐著回到了家裏。好吧,我承認,這可能只是美好的杜撰。事實上,史書只是記載了牧民在800年前就開始食用老酸奶。時至今日,在青海各地,牧民仍然在食用這種傳統酸奶,他們用碗盛奶,用小勺挖取食用。由於這種酸奶制作工藝獨特,許多到過青海的遊客都被吸引。它之所以能夠以商品的面貌大規模進軍現代都市,根源在於其制作方法已經脫離了傳統的手工藝,實現了大規模的量產。“我們早就通過青海工商局向國家工商總局申請了青海老酸奶的商標,目前已進入公示期。”王維生強調說,由於帶有地域標示的商標很難得到相關部門批準,往往要與歷史文化和傳統相關才行,而如果最終申請能夠通過,那麽“道統”之爭也就不言自明了。