林氏宗族通用聯
部分林氏通用聯
林氏宗祠四言通用聯 九龍衍派；雙桂遺風。
上聯典指林姓名人、林氏始祖林堅三十四代孫林臯事典。
臯為比幹子孫，戰國時任趙國宰相，權傾壹時，德高望重。
他有子九人：林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林嶽、林佐、林衛，受家風影響，各有才能，德才兼備，被時人稱為“九龍”，林臯則被稱為“九龍之父”，他們家族也被稱為“九龍門”。
加上林臯，父子十人同以德才見稱，他的家族也因此被稱為“十德（以玉的十種特質，比喻君子的十種美德：仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德）之門”。
為後來林氏堂號"九龍堂"和“十德堂”之始。
下聯典指唐代殿中侍禦史林藻的事典。
林藻，字緯乾，莆田人。
少負奇誌。
與歐陽詹刻意文學，用宏詞擢第，郡人舉進士自藻始。
九龍世澤；十德家聲。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 全聯典指戰國趙·林臯事典（見上第壹聯上聯的聯釋）。
九龍衍派；雙鶴入雲。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 上聯典指戰國趙·林臯事典（見上第壹聯上聯的聯釋）。
下聯典指北宋杭州錢塘人林大年，英宗時官侍禦史。
曾蓄養雙鶴，放之可入雲端，歸來仍自回籠中。
梅鶴風標；露鳥孝瑞。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 上聯典指北宋詩人林逋（967-1028），字君復，後人稱為和靖先生。
錢塘人。
居西湖孤山，終身不仕，未娶妻子，與梅花、仙鶴作伴，稱“梅妻鶴子”。
有《林和靖詩集》。
下聯典指唐代進士、殿中侍禦史林藻的事典。
露禽孝瑞；梅鶴高風。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 上聯典指唐代莆田人林藻，字緯乾，少年時有大誌，憑宏詞中進士，貞元年間官至殿中侍禦史。
雙親死後，他在墓旁築廬守孝，有仙鶴飛來，飲露而去，人們認為是他的孝感所致。
下聯典指北宋詩人林逋，字君復，錢塘人，隱居西湖孤山，賞梅養鶴，終身不做官，也不婚娶，人稱“梅妻鶴子”，死後謚和靖先生。
詩作風格談遠，內容大都反映他的隱逸生活和閑適心情，著有《林和靖詩集》。
西河世澤；務本家聲。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 西河為林氏總堂號,全聯典指春秋·林放，孔子學生，嘗問禮之本，孔子以時方遂末，而放獨能有誌於本，故以“大哉”稱之。
禦夷勵誌；助夫解圍。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 上聯典指清·林則徐禁煙卓有成效，因受誣革職，後謫戍伊犁。
下聯典指清·沈葆楨守廣信，林則徐之女刺指血作書，乞援於玉山鎮總兵饒廷選，助夫解圍。
進士難進士不難，難是七科八進士；尚書貴尚書非貴，貴在三代五尚書。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為福建省福州市南臺島林浦村林氏宗祠“四知堂”聯。
林浦村家廟、宗祠眾多，如“士大夫林公祠”、“濟齋林公家廟”、“見泉林公家廟”等。
其中最為壯觀的是“世宮保尚書林公家廟”，是明正德年間林瀚為其祖所建。
廟前有壹池塘，人稱“紗帽池”；門前壹對青石雕石獅，威嚴雄壯，它是日本沖繩縣那霸市琉球林喜公後裔1989年所贈。
日本琉球有“林姓會”，其始祖林喜，原是林浦村人，明洪武二十五年（1392年）受明朝 *** 派遣，帶領“閩人三十六姓”到原本屬於中國琉球群島開發，以後留居琉球群島，至今600多年，繁衍20余世，他們多次回鄉尋根祭祖。
家廟門內有壹副橫匾，上書“榜眼”二字，是為林枝春高中進士第二名而立。
屏風後面是壹座大戲臺。
大廳懸掛進士匾、武解匾、文魁匾多達22面，還有各種楹聯10余對，最著名的是這壹副林氏宗祠對聯，此聯已被列入中華名聯。
家廟第二進有壹廳堂叫“四知堂”，內懸林元美傳神造像。
據說“四知堂”是林元美早年致仕，自稱“四知居士”而取名。
林元美曾先後任知縣、知府、知州，最後壹“知”是其自為“知天命”而激流勇退之意。
林浦諸多祠堂、家廟還有壹個***同特點，即墻粉刷白灰，梁柱俱漆黑色，其寓意是林氏歷代為官清明廉政，“壹清二白”。
求通民情；願聞已過。
——清·林則徐撰林姓宗祠通用聯 此聯為清·林則徐撰自勉聯。
若問梅消息；且待鶴歸來。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯同為北宋·林和靖（林逋）祠聯。
祠在浙江省杭州市西湖孤山。
全聯典指林逋事典。
九牧家聲遠；十德世澤長。
——佚名撰福建省福清市海口鎮牛宅村林氏宗祠聯 海口鎮牛宅村的“林氏宗祠”，屬於姓氏祠堂。
該祠特別之處在於有兩座，按座落地點分為東祠、西祠。
東祠為兄，西祠（又叫霞田祠、石獅祠）為弟。
東西兩祠均建於明萬歷年間（約1573—1620年），歷代均有修葺。
1990年經僑居海外的本宗華僑捐資重建，面貌煥然壹新。
現在東祠長46米，寬19米，占地面積874平方米；西祠長59米，寬19米，占地面積1121平方米。
兩祠結構樣式大體相同，均面寬五間，進深四間，硬山結構，琉璃瓦面，整個建築物飛檐畫棟精雕細琢、美侖美奐。
祠內大柱懸有這副楹聯，此聯點出此宗屬於“九牧林”，其堂號為“十德堂”。
祠堂正中立有清內閣大學士董浩、戶部尚書曹振鏞、兵部右侍郎胡長齡、內閣大學士文寧為林則徐所立的“進士”橫匾。
民族英雄林則徐之五代孫、原中國駐聯合國首席代表淩青（原名林墨卿）為宗祠落成題寫“九牧之光”，使祠堂增色不少。
牛宅林姓家族仁人誌士絡繹不絕，最有成就的當屬本宗二十二代孫林紹良，他不僅是印尼首富，也是世界排名前列的大富豪。
西河世澤鼎盛；九牧流芳無疆。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷林氏宗祠聯 南雄珠璣巷位於梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第壹巷”珠璣巷的得名始於唐代張昌七世同居,朝廷知道後為表彰其孝義特賜珠璣絳環。
自梅關開通以來，梅關驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯壹壹條大道，也是北上商貿交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的壹個重要墟鎮。
前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚於觀劇。
大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷，又經此轉至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其後裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發祥地，海外華僑的祖居。
據珠璣巷南遷後裔聯誼會搜集的各地南遷後裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內外的後裔數千萬人，都承根認脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉”。
十德堂中深樹德；九龍門內再騰龍。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為林氏宗祠“十德堂”聯。
全聯典指上聯典指戰國趙·林臯事典（見《林姓宗祠四言通用聯·九龍衍派；雙桂遺風》聯上聯的聯釋）。
草舍百篇集清氣；虎門壹炬振國威。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 上聯典指明代貢生林時躍，字遐舉，號荔堂，鄞人。
授大理評事不就。
晚與徐霜臯等***撰《正氣集》。
自著有《朋鶴草堂集》、《明史大事記》等書。
下聯典指清代大臣林則徐（1785-1850）的事典。
林則徐，字元撫，又字少穆，晚號竢村老人。
福建省侯官（今福州市）人。
道光十七年（1837年）初，任湖廣總督，嚴禁鴉片，卓有成效。
次年上奏道光帝，力主禁煙，遂受命為欽差大臣，節制廣東水師，赴粵查禁鴉片。
十九年，與兩廣總督鄧廷楨合力嚴緝走私煙販，嚴處受賄官吏。
迫令英、美煙販交出鴉片237萬八斤。
從四月二十二日（6月3日）起，在虎門當眾付之壹炬，全部銷毀。
梅妻鶴子和靖士；竹筆譯文冷紅塵。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 上聯典指北宋詩人林逋事典。
下聯典指近代古文家、翻釋家林紓（1852-1924）事典。
林紓，字琴南，號畏廬，閩縣人。
光緒舉人，曾任教於京都大學堂。
翻釋英美待國小說壹百七十余種，影響頗大。
根盤江南莆田縣；葉茂山東不夜城。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為山東省文登市林氏宗祠聯。
上聯典出了本支林氏由福建省莆田縣遷徙而來。
下聯“不夜城”，指文登，據《齊地紀》載：“古時候，有太陽夜裏出現，在東萊可見到。
所以萊子立此城，以‘不夜’為名。” 祖舉添朝家聲遠；盛世文明光大賢。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為江西省東鄉縣林氏總祠聯。
濟美衣冠承恩寵；南郡呂格世澤長。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為林氏宗祠“濟南堂”聯。
聯以鶴頂格嵌“濟南”堂名，全聯典出秦昭王死後，依次由孝文王嬴柱、莊襄王嬴子楚和贏政繼承王位。
秦始皇二十六年(公元前221年)正式完成中國的統壹。
趙國滅亡之後，原居於趙國九門的“九龍堂”林姓望族就遷徙到齊郡鄒縣（址在今山東省境內）。
至西漢之初，分鄒縣之地置濟南郡，故後來統稱“濟南林氏”，其居住中心在今山東省章丘市龍山鎮古平陵城。
因此，“濟南”成為繼“西河”之後林姓的第二個重要的發祥地。
這壹名門望族以“濟南堂”為堂號，以“濟美衣冠承恩寵，南郡呂格世澤長”為堂聯。
林堅的50世孫林尊，在漢宣帝時代官至太子太傅，成為“濟南林姓望族”的開基始祖。
後來衍分的支派，如廣陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晉安林姓、壽州林姓、光州林姓、三原林姓和隴西林姓等都以林尊為先祖。
行事莫將天理錯；立身當與古人爭。
——清·林則徐撰林姓宗祠通用聯 此聯為清·林則徐題贈聯。
應視國事如家事；能盡人心即佛心。
——清·林則徐撰林姓宗祠通用聯 此聯為清·林則徐撰自題聯。
敦和氣而聚國族；積陰德以福兒孫。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為福建省漳浦縣浯江鎮海雲村林氏家廟聯（1）。
祠祀開基祖林安及列祖列宗（下同）。
忠孝有聲天地老；古今無數子孫賢。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為林氏大宗祠“九龍堂”堂聯。
大誌禁煙，禦夷留恨； *** 求救，為夫解圍。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 上聯典指清末政治家林則徐，字元撫，壹字少穆，福建侯官人。
嘉慶年間進士，曾與龔自珍、魏源等人提倡經世之學。
任東河河道總督時，盡心修治黃河；在江蘇巡撫任上，又興修瀏河等水利。
道光年間，先後任湖廣總督、欽差大臣、兩廣總督，嚴厲禁煙，卓有成效，曾在虎門海灘銷毀鴉片二百三十七萬多斤；並積極籌備海防，屢次抗擊英軍挑釁。
鴉片戰爭爆發後，嚴密設防，使英軍在廣東無法得逞。
因受誣陷被革職，充軍新疆，曾在那裏興辦水利，開辟屯田；後歷官陜西巡撫、雲貴總督等。
工詩、能文、擅對聯，有《林則徐集》等。
下聯典指林則徐的女兒，嫁沈葆楨（字幼丹，侯官人，道光年間進士，歷官九江知府、廣信知府、江西巡撫、兩江總督兼南洋通商大臣等）為妻。
沈葆楨守廣信府時，太平軍攻城，林氏刺手指寫 *** ，向玉山鎮總兵饒廷選求援，經七戰而勝，沈葆楨從此名聞天下。
西山瑞滿，三仁著績；河水祥垂，雙桂流芳。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為林氏宗祠“西河堂”聯。
聯以鶴頂格嵌入林氏“西河”郡望、堂號名。
雙桂指林祿之子 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
——清·林則徐撰林姓宗祠通用聯 此聯為清·林則徐撰自勉聯。
為學日益，為道日損；大勇若怯，大智若愚。
——清·林則徐撰林姓宗祠通用聯 此聯為清·林則徐題贈聯。
幼敏絕倫，京都景仰；才高壓重，狀元世家。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 上聯典指明代進士林文秩，福州人。
少穎不凡，拜監察禦史，立朝有直聲。
下聯典指明代林大欽、林宣德皆中狀元。
唐宋元明，五百進士三頂甲；高曾祖考，十二宰相九封侯。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為江西省東鄉縣林氏總祠聯。
捷報新傳，百載冤仇今盡雪；將軍雖去，千尋大樹永淩雲。
——胡喬木撰福建省福清市海口鎮岑兜村黃螺山林氏宗祠聯 海口鎮岑兜村黃螺山麓的“林氏宗祠”，嚴格意義上屬於姓氏宗祠，但如今把它列為歷史名人專祠也未嘗不可——因為該祠已被辟為“林則徐紀念堂”，而林則徐為歷史名人。
“林氏宗祠”為六代祖林榕山和其子林存素建於明代，原為懸山頂土木混合結構，六扇前後院，兩進。
1998年重建後的宗祠比原祠略大，祠寬15.3米，深28.8米，面積830平方米。
祠堂兩進三廳，為混凝土半框架結構。
前廳正上方掛有“民族英雄”巨匾和林則徐玄孫淩青書寫的“林文忠公祠”橫匾。
另有胡喬木題寫的這副對聯，林則徐外玄孫、著名書法家沈覲壽書寫的牌匾，以及大量反映林則徐生平業績的掛圖。
該祠1993年被市 *** 定為福清市青少年德育教育基地。
敦誼明倫，即此是敬宗尊祖；本修德立，如斯乃孝子賢孫。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為臺灣省南投縣竹山鎮林氏“敦本堂”聯。
聯以鶴頂格嵌“敦本”堂名。
祠旁水仙王，北宋尚留高士塔；樹成香雪海，西湖重見古時春。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為北宋·林和靖（林逋）祠聯。
祠在浙江省杭州市西湖孤山。
聚族衍象山，仁義禮智綿世澤；斯堂開麟野，士農工商振家聲。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為福建省南靖縣和溪林氏家廟“聚斯堂”聯。
堂祀開基祖林長清及派下列祖列宗。
松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；崇山宗，岐山支，山山疊出亦宗支。
——林召棠撰林姓宗祠通用聯 此聯為廣東省中山市大湧鎮安堂村林氏宗祠聯。
安堂村是個有630年歷史的古老鄉村。
唐朝末期，其高祖林披公居福建莆田，有“九子十登科”的美譽，得朝庭追封他為睦州刺史，有子9個、女1個。
子皆成為唐朝命官，官至刺史、府史不等。
唯有其女婿三次赴考均落第。
壹日林太夫人把裙褂掛在門楣上，叫女婿經此門而入嶽家。
之後，女婿真的高中。
這傳說雖帶有封建迷信色彩，但從中可見林家激勵子弟參加科舉的願望是十分強烈的。
安堂村林氏宗祠正堂掛的“十德圖”，就是為紀念林披公九子壹婿均科舉高中拜官的盛事而繪制的。
林披公第六子允文公為安堂村林姓始祖，官拜蘊州刺史，其從國家安定的願望出發，曾勸喻當時在廣州作亂反唐的劉×，被劉把他的頭作磨刀用。
此事，《成語考》、林氏族譜皆有記載。
允文公子玄興公來到安堂開枝散葉、後裔蕃昌。
至今，僅在村裏常住的林姓人口已超過5000人；玄興公祖屋，據說是10多年前拆掉的。
百多年前，安堂已是隆都地區的望族名鄉。
唐朝之後，受歷代世人虔誠敬仰的媽祖（又被尊為“天後”），同為林披公後人，安堂林姓林姓後人，世代尊稱媽祖為姑婆，並建有媽祖天後宮祀奉。
大丈夫不食唾余，時把海濤清肺腑；士君子豈依籬下，敢將臺閣占山巔。
——唐·林嵩撰林姓宗祠通用聯 此聯為唐代進士林嵩抒誌聯。
家之興在禮義，朔望參謁者禮義之本；族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為福建省漳浦縣浯江鎮海雲村林氏家廟聯（2）。
自長仄開基，積厚流光，克繼九龍綿世澤；由萬安蔔宅，地靈人傑，足追雙鳳振家聲。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為福建省南靖縣梧宅鎮林氏大宗祠聯。
祠祀開基祖林希遜及派下先祖。
崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源綿世澤；德言孝，德言慈，孝慈裕後，支支派派衍長林。
——佚名撰林姓宗祠通用聯 此聯為福建省南靖縣新村鎮林氏祖廟“崇德堂”聯。
堂祀開基祖林廣明及派下先祖。
振作那有時，少時、壯時、年老時，時時須努力； 成名非易事，家事、國事、天下事，事事要關心。
——佚名撰福建省永定縣林氏宗祠振成樓堂聯 永定林氏客家人因中原戰亂被迫不斷南遷，飽嘗國破家亡、顛沛流離的痛苦，從中孕育出愛國愛家、頑強奮鬥、尋求解放的革命精神。
客家人在歷史上英雄輩出，愛國愛家，報郊祖國。
“壹方水土育壹方人”，在客家社會的土壤中孕育出壹代代愛國英豪。
客家宗祠祖屋中，愛國愛家內容的族訓堂聯比比皆是。