什麽事無形眾生？
無形眾生就是無色界眾生。無色界
又作無色天，與欲界、色界***稱三界。即指超越物質的世界，厭離物質之色想而修四無色定者死後所生的天界。此界有情的生存，固無色法、場所，從而無空間高下之別，然由果報的勝劣差別，則分為四層次，稱為無色界四天，即空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天，故又稱四無色天、四無色處；若三界分為九地，則此四界即為空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地。關於四天之壽命，各有異說，據《大毗婆沙論》卷八十四載，空無邊處有二萬劫，識無邊處四萬劫，無所有處六萬劫，非想非非想處八萬劫。無色界 （界名）三界之壹。此界無壹可謂為色法之物質，亦無身體，無宮殿，但存識心，而住居於深妙之禪定，故謂之為無色界。此無物質之世界，雖不能定其方處，而姑就果報之勝之義，謂在色界之上。但謂為色體實無者，有部宗之義也，依成實之義，則就無粗色而謂為無色，非謂全無色也。此界中分四地，自下而上言之，則第壹為識無邊處，第二為空無邊處，第三為無所有處，第四為非想非非想處也。既為無質，故不能以居處分之，但依其禪定壽命等之勝劣而立差等。俱舍論八曰：“無色界中都無有處，以無色法無有方所。（中略）俱異熟生，差別有四：壹空無邊處，二色無邊處，三無所有處，四非想非非想處。如是四種，名無色界。此四非由處有上下，但由生故，勝劣有殊。復如何知彼無方處，謂於是處得彼定者，命終即於此處生故。復從彼處沒，生欲色時，即於是處中有起故。”又曰：“於彼界中色非有，名為無色。所言色者，是變礙義，或示現義。被體非色，立無色名。”