修身，齊家，治國，平天下，是什麽意思？出自哪裏？
意思是：
通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力斷惡修善，久而久之自己的修養就起來了，有智慧了。這時就可以把自己的家庭經營好了。
家庭是國家的縮影，把自己的家庭經營好了的人也壹定可以把國家治理好。壹個能把自己國家治理好的人，那麽他（她）也壹定能讓世界充滿和諧，天下太平。
出處：戰國曾參《禮記·大學》
原文：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
譯文：
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。
要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在於認知研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識後，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
擴展資料
在闡釋“平天下在治其國”的主題下，具體展開了如下幾方面的內容，壹、君子有_矩之道。二、民心的重要：得眾則得國，失眾則失國。三、德行的重要：德本財末。四、用人的問題：唯仁人為能愛人，能惡人。五、利與義的問題：國不以利為利，以義為利。
所謂_矩之道，是與前壹章所強調的“恕道”壹脈相承的。“_矩之道”是重在強調以身作則的示範作用方面。世道人心，上行下效。關鍵是看妳說什麽，提倡什麽，做什麽。榜樣的力量是無窮的，領袖的力量更是不可估量的。所以，當政治國的人必須要有“_矩之道”。
關於民心的重要性，已經是古往今來都勿庸置疑的了。水能載舟，也能覆舟。不過，啟發雖然是勿庸置疑的，但縱現歷史，卻往往是當局者迷，旁觀者清。所以，才會有王朝的更叠，江山的改姓，當政者“為天下_”。
參考資料：