菱川師宣的人物特色

1670年菱川師宣將單壹墨色印刷的木版畫賣出，可以說也標誌著浮世繪的誕生。盡管中國的程朱理學對日本文化產生了深刻影響，但日本歷史上從來就沒有形成過嚴格的禁欲主義，理學規範只是停留在極少數世襲禦用文人的觀念之中，日本民眾乃至武士都具有相對開放的性觀念。正如美國人類學家本尼迪科特在《菊花與刀》中提到的，日本是壹個充滿矛盾，令人迷惑的民族，他們創造了極其繁復的社會行為規範，個性拘謹，並嚴於克己，但同時對感官享樂的態度卻又極其寬容，認為肉體的享樂與其他享樂壹樣是值得追求的。

從其繪畫素材看，菱川師宣很多內容是美人畫，作品主角多是娼妓和藝伎，女性，裸體，性感美。像菱川師宣這樣擅於表現美人主題的還有鈴木春信、鳥居清長和喜多川歌磨等等。從另壹個角度來看，浮世繪畫師幾乎人人都是春畫高手，甚至將其作為主要制作題材。浮世繪始祖菱川師宣就是壹位春畫大師。最早的浮世繪春畫出現在1672年(寬文十二年)，菱川師宣的版畫《繪本風流絕暢圖》，即以明代春宮畫《風流絕暢圖》為範本模刻。菱川師宣作為浮世繪的創始人，在春畫的形式和內容上留下了許多為後世畫師們承襲的範本。