劉禹錫字夢得貞元九年翻譯
劉禹錫，字夢得，自己說是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進士的等第，榮登博學宏辭科。（劉禹錫）精通寫文章，善於作五言詩。在淮南節度使杜佑府做管書記，後又入朝擔任監察禦史。
貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因為名氣在當時很大，（王叔文）和他交往，叔文經常稱贊（劉禹錫）有做宰相的才能。太子繼承皇位後，朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手。（王叔文）請劉禹錫和柳宗元在宮中商議（國事），（劉柳）所提出的觀點都被（王叔文）采納。（劉禹錫）被授為屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼任崇陵使判官。
王叔文（的改革）失敗後，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數民族地區，當地的風氣落後，滿眼都是不同（於文明地區）的風俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數民族的風俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，壹定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動，於是依據楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。
元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《遊玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意，執政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。詔書下達後，禦史中丞裴度奏稟（皇帝）說：“播州特別偏遠，（是）猿猴居住的地方，劉禹錫母親八十多歲了，不能（跟著兒子）前去，（就）將與她的`兒子死別，（我）擔心（這樣會）傷害陛下以孝治天下的方針，請求您稍稍往近的地方調動（他）。”憲宗說：“做人兒子的應該謹慎做事，不讓父母擔憂。像劉禹錫（這樣不謹慎）比別人還嚴重，更不能饒恕了。”裴度沒有話回答了。（過了壹會兒）憲宗改變了（嚴厲的）臉色說：“我所說的，是責備做兒子的事，但不想傷他母親的心。”於是改調（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。
劉禹錫曾經感慨天下學校荒廢，就上書給宰相說：“言官說天下缺少讀書人，卻不懂得培養人材的方法，不是上天不降生溶發展的緣故。這就如不耕田而只感嘆倉庫沒有剩余的糧食，可以（這樣）嗎？貞觀的時候，（全國有）學舍壹千二百處，學生門徒三千多人，外國派年輕人來跟著學習的有五個國家。現在學校坍塌荒廢，學生門徒缺少，不是管教育的官員不努力，問題是沒有資金來供給。過去，凡是管教育的官員，在春秋兩季向先師（孔子）祭奠，只是在國立大學裏這樣做，沒有遍及天下的學校。現在地方州縣壹年四季都在孔子廟中祭奠，恐怕這不是孔子的意思。現在夔州四縣每年（祭奠）花費十六萬錢，全國地方州縣每年（祭奠）花費***四千萬錢，但對辦學卻沒有補益。請求廢除全國地方州縣每年四季祭奠孔子的制度，登記那些（用來祭奠）的資財，把壹半給予所隸屬的地方州縣，讓（地方）增設學校，拿另壹半給國立大學，還不止用萬來計算。（這些錢）可以營建學舍教室，制備教具，豐富（師生的）飲食，增添舊制，來準備雇用使喚的人，教書的官員各自稍微增加壹些俸祿，那麽古時的風氣，明顯地可以恢復了。”（朝廷）當時沒有采用他的主張。
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