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《知日·斷舍離》經典語錄

《知日·斷舍離》經典語錄

 舍不得丟是壹種狀況,還有壹種舍不得的狀況是"舍不得用"。好東西因為舍不得用,而被藏在櫃子裏面不見天日。山下英子認為,好東西舍不得用而把它收起來、還勉強自己去用比較差的,這樣的話品味永遠都無法提升,也影響別人看待妳的態度。明明有好的東西,卻容許自己去用次等的物品、對物品和贈送禮物的人的心意,其實都是壹種浪費和虧待。

蘇靜《知日?斷舍離》

 老子的《道德經》中講道:?為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為。?意即有關學習,要日益精進,廣學多聞;關於修道,則是要日漸除去不必要的部分,去蕪存菁而能明心見性。

 蘇靜《知日?斷舍離》

 想要的東西,很多;需要的東西,很少。

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 我們不就是為了追求讓人?怦然心動?的人事物,為了生活裏洋溢著幸福感才壹直努力的嗎?《怦然心動的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠講到的整理二部曲,壹是?判斷物品是否要丟掉?,其重要的整理觀念是:整理時選擇的並非?要丟掉的東西?,而是?要留下的東西?,選完後其余全部舍棄,讓空間立馬清爽起來! 二是要?決定每件物品的定位?。

 蘇靜《知日?斷舍離》

 我常常在日本的設計或是藝術裏,看到許多"留白"的空間,畫面或文字,因為有形無形的留白空間,而多了喘息與想象的美感。

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 便當的存在卻又是無法替代的,因為它永遠都表達著制作者:"我永遠都是妳的支持者""在外註意安全,要平安回家哦"的心聲。

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 制作者的用心會體現在產品上,而享用者則會體會到這份用心,從而用具體行動來報答制作者。

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 對其他事物的了解讓人更加了解自己。去過很多不同的國家旅行,接觸各個國家的文化和價值觀,這讓我自身的價值觀越來越明確。

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 新的整理術,不僅要解決表象問題,更要灌輸新的'人與物的價值觀念。

 蘇靜《知日?斷舍離》

 ?舍棄的背後,正是為了找回正面的能量。?

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 人無法在與自己沒有連接點的事物上感受到魅力。因為我感興趣,所以覺得有魅力。這就是建築的突破口''!

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 但無論如何,我們也還是要如?在逆風中揚起風帆?這句話壹般,始終懷揣壹顆迎著風浪也要拼盡全力向前進的心。

 蘇靜《知日?斷舍離》

 接觸瑜伽的行法哲學?斷行、舍行、離行?,把這種放棄心中執念的理念提煉成?斷舍離?,運用到日常生活整理整頓、人際關系、思考等各個方面。

 蘇靜《知日?斷舍離》

 通向自由的50個舍棄 斷舍離告訴我們的,並不是數字與傳統的好壞,而是觸發我們,在可能選擇的範圍內,可以更加 瞻 前顧後地選擇素壹種最好最舒適的方式。它帶來的不只是空間上的清爽,還有隨之而來的時間上的余裕。 沒有比雙手更靈巧的工具。

 蘇靜《知日?斷舍離》

 斷舍離告訴我們的,並不是數字與傳統的好壞,而是觸發我們,在可能選擇的範圍內,可以更加 瞻 前顧後地選擇壹種最好最舒服的方式。它帶來的不只是空間上的清爽,還有隨之而來的時間上的充裕。尤其對於都市人的工作與生活來說,空間和時間永遠是最寶貴的東西,也是重要的資產。

 蘇靜《知日?斷舍離》

 即使身處逆境,我們也要學會像帆船壹樣采取"Z"字形迂回前進的心態和方法。這樣,面對再大的困難,我們也永遠不會被擊垮。

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