請介紹壹下臺灣武俠小說“三劍客”的生平和著作。
臥龍生
臺灣武俠“四大天王”及“三劍客”之壹，在古龍之前被稱為“武俠泰鬥”。本名牛鶴亭，河南南陽鎮平人，1930年生。幼年從軍失學，但自幼喜讀武俠小說，頗有才思。他1955年由軍中退役，閑來無事，在友人慫恿下開始學寫武俠小說。1957年以祖居南陽臥龍崗取筆名《臥龍生》壹炮打響。1959年《飛燕驚龍》出世，便奠定了他在臺灣的“武俠泰鬥”地位。他的作品，早期是取法於舊武俠“北派五大家”而以“通俗趣味”大受歡迎；1965年以後，改走“半傳統半新潮”路線，作品卻漸不如前。
臥龍生對武俠小說發展的貢獻，主要有三個方面：第壹，他成功地運用了還珠樓主的神禽異獸、靈丹妙藥、玄功絕藝、奇門陣法，鄭證因的幫會組織、風塵怪傑、獨門兵器，王度廬的悲劇俠情，朱貞木的奇詭布局、眾女倒追男等等，成功地博采眾長而融於壹體，開創了既具有傳統風味又具有新境界的新時期武俠小說風格，成為壹代“武林正宗”。第二，由他倡導以武學秘籍引起武林風波以及正邪大會戰的情節結構，成為60年代臺灣武俠的普遍模式，影響至為深遠。第三，他的“武林九大門派”說法和“爭霸江湖”及武林排名的主題，雖然稍晚於金庸的《射雕英雄傳》，卻使它在武俠小說中普遍推行開來。
作品集有：
《風塵俠隱》
《飛燕驚龍》
《天香飆》
《玉釵盟》
《絳雪玄霜》
《素手劫》
《天劍絕刀》
《金劍雕翎》
《玉手點將錄》
《金鳳剪》
《飛鈴》
《金筆點龍記》
《煙鎖江湖》
《黑白雙嬌》
《情劍無刃》
《雙鳳旗》
《天鶴譜》
《飄花令》
《鏢旗》
《神州豪俠傳》
《天馬霜衣》
《壹代天驕》
《桃花血令》
《小郎的絕招》
《嶽小釵》
《十二魔令》
《燕子傳奇》
《袁紫煙》
《七絕劍》
《還情劍》
《桃花花紅劍》
《搖花放鷹傳》
《春秋筆》
《幽靈四艷》
《劍無痕》
《天龍甲》
《黑白劍》
《飛花逐月》
《血劍丹心》
在臺灣“三劍客”中，諸葛青雲敬陪末座。這自然是由於他的小說原創力、市場號召力及社會影響力皆不如臥龍生、司馬翎之故。但因拜孔明先生之賜，讀者習慣以臥龍、諸葛並稱；故其早年名氣響亮，幾與臥龍生並駕齊驅。特別是他親手栽培了兩名私淑弟子——即司馬紫煙和獨孤紅，作為他的“分身”；代筆捉刀之下，居然可以亂真。此二位新秀後來亦分別在武林中揚名立方，寫了不少作品。
諸葛青雲，本名張建新（1929～1996年），山西解縣人。臺北行政專科學校（即中興大學法商學院前身）畢業，曾任總統府第壹局科員。張氏自幼稚好詞章，國學根柢深厚；少年時即喜閱讀古典文學名著及各種通俗小說，及長乃以文筆典雅、詩才佳妙蜚聲士林。嘗自謂還珠樓主代表作《蜀山劍俠傳》是其“最愛”，並能將《蜀山》回目倒背如流。
1958底，張氏偶見臥龍生成名甚易，不禁技癢；遂取“諸葛青雲”為筆名，撰寫武俠處女作《墨劍雙英》，祖述《蜀山》至寶紫青雙劍封存之遺事，交由春秋出版社印行。蓋有以“青雲直上”之諸葛壓倒“臥龍復生”之誌，令人莞爾。
但不知何故，《墨劍雙英》只出了三集未完，他即應《自立晚報》之邀，連載發表《紫電青霜》（1959年）、《天心七劍》（1960年）姐妹作，以“武林十三奇”名震江湖！而書中武功最高的諸、葛雙仙，分明是青雲自況，可見其目無余子之壹斑。後來諸葛與臥龍齊名，以詩言誌，曾有“各以聲華驚海宇”名句，其小說亦風靡壹時。
從武俠創作淵源上來看，諸葛青雲受還珠樓主最深，朱貞木次之，金庸又次之。尤其是他的文字、筆法、詠物、寫景，乃至小說人物、奇禽怪蛇、玄功秘藝等等，幾乎全面“還珠化”，殆有五六分神似。而其酷喜用“眾女倒追男”及“壹床多好”的愛情模式，則仿效朱貞木；回風舞柳，搖曳生姿。至於以五行方位比喻天下奇人異士者，則學步金庸；如《豆莞幹戈》（壹九六壹年）、《奪魂旗》（壹九六二年）等書皆是。
這樣說，並不意味諸葛青雲沒有自己獨創的小說風格；相反地，正因他國學功深，腹笥寬廣，遂能立足於還珠樓主的奇幻武學基礎上，充分發揮其文采風流的專長；而將詩詞歌賦、琴棋書畫這類中國傳統文化藝術發揮至極致，乃建立“才子型”武俠風格——與香港梁羽生同好，可謂無獨有偶了。
總之，諸葛青雲以《紫電青霜》成名，旋辭去公職，專事武俠創作。其早期諸作如《壹劍光寒十四州》（1960年）、《折劍為盟》（1961年）、《鐵劍朱痕》（1961年）及《霹靂薔薇》（1962年）等書，皆屬佳構。尤以《奪魂旗》（1962年）套用朱貞木《羅剎夫人》故事布局，也弄出五個真假“奪魂旗”（此旗既是兵器亦為人物綽號），更富奇趣。卒能後來居上，成為諸葛青雲最知名的武俠小說。1988年由金蘭出版社出版最後壹部作品《傲笑江湖》（續寫金庸之《笑傲江湖》）。
不特此也！由於《奪魂旗》開場之屍骨如山、血腥滿地，竟促使銷路激增，乃予稍後聞風而起、壹哄而上的“鬼派”武俠小說起了惡劣的催化作用；遂造就出陳青雲（也師法諸葛青雲）、田歌等“鬼派”作家，小說內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺，令人不忍卒睹！殆非其始料所及。
關於為諸葛青雲代筆者，曾先後有古龍、倪匡、司馬紫煙、獨孤紅、隆中客（本名楊開湘）及蕭瑟（本名武鳴）等人。特以《江湖夜雨十年燈》（壹九六三年）壹書，由諸葛開筆寫第壹集，古龍續寫第二集，倪匡則由第三集續到第十集；以後至三十集全由司馬紫煙續完，又破了壹項代筆記錄。其中司馬紫煙與獨孤紅的筆名皆為諸葛青雲所取。
司馬翎小說兼有「北派五大家」之長而以還珠樓主奇幻神妙心法為依歸。文筆清新脫俗，間有現代意味；刻畫江湖人物各盡其致，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節。其處女作《關洛風雲錄》(1958年)及《劍神傳》、《八表雄風》三部曲，寫大俠石軒中的成長過程，頗能表現出「玄門正宗」恢宏氣象；而書中穿插石軒中與愛侶朱玲之間因師門恩怨所交織的悲歡離合故事，亦極曲折動人。卒以壹書成名，殊非幸致。據稱，其小說「最受大學生及留學生歡迎」；實則老少鹹宜，讀者層面主廣。 比較起來，司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是名家中唯壹者)，不論是前期的《關洛風雲錄》、《劍氣千幻錄》、《劍膽琴魂記》、《帝疆爭雄記》、《聖劍飛霜》、《纖手馭龍》等長篇，及《鶴高飛》、《金縷衣》、《斷腸鏢》、《白骨令》等中篇，或是後期的《飲馬黃河》、《劍海鷹揚》、《紅粉幹戈》、《焚香論劍錄》及《丹鳳針》、《武道》、《胭脂劫》等書，部部可觀，不落俗套，各具創意，殊少雷同；即或偶有失墜，亦瑕不掩瑜。(按:司馬翎創作全盛期起自1958年，止於1971年;中以1965年為前、後期之分界) 論者或謂司馬翎小說頗有涉及女體的煽情描寫，以此詬病；其實七情六欲乃人性之常，只要「風流」莫「下流」，即無所謂「晦淫」。問題癥結乃在司馬翎筆下的中國女性幾乎個個都似「波霸」型的性感尤物，未免乖離事實。但其描寫男女在情欲焚身中的心理變化，以及奇正互變、虛實相生的武打藝術，均獨步壹時，特別是其後期首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，殆以近乎「道」；與金庸——古龍壹脈相承的「無劍勝有劍」說法，有異曲同工之妙。可惜他的《浩蕩江湖》及輟筆十年又復出所撰最後壹部作品《飛羽天關》二書，均因故未能續完，誠屬憾事。