縱觀中外雕塑史---是分析中外雕塑的異同
“全球化”理論於20世紀90年代首先在西方緊接著在世界各地廣泛傳播。不同程度地滲透到社會學科的各個領域。在藝術領域，雕塑藝術的“全球化”成為其中壹個重要課題。
“全球化”不是突然出現的，它是壹個歷史發展的過程，因此說“全球化”概念是壹個歷史的概念。雕塑藝術的“全球化”與經濟的“全球化”壹樣是當代活生生的事實，是中國雕塑藝術不可回避並最富有挑戰性的大問題，它將全面而又深刻地影響著中國雕塑藝術的現實與未來。在“全球化”語境下，可以粗略看出壹種宏觀上，矛盾發展的，涉及中外文藝的***同大趨勢。而了解這壹趨勢，深入研究它，則是預測前景，制定中國雕塑藝術發展戰略的必要前提。
在“全球化”語境下討論，中國雕塑藝術“全球化”的源頭，可以追溯到20世紀初葉。概括地說中國雕塑藝術“全球化”的走向，在近現代美術史中，就是“中西融和”的歷史進程。作為“全球化”歷史發展的壹個有機組成部分，中國雕塑藝術的現代進程，包含著“雕塑藝術全球化”與“雕塑藝術本土化”的二律背反。
我們縱觀世界雕塑“藝術全球化”的過程，在明確提出“全球化”概念之前，遠觀古代文明古國的雕塑藝術，例如：巴比倫雕塑藝術、瑪雅雕塑藝術、印地安雕塑藝術等，近觀世界各地的少數民族雕塑藝術，在強勢文化對弱勢文化的侵襲下，本土雕塑藝術的消解是“藝術全球化”的必然結果。盡管這是殘酷的，但這畢竟是事實，也許還是某種帶規律性的結果。中國古代雕塑藝術因為地理環境等因素，得以保存和延續下來，這是國人的幸運，但十九世紀末，在西方帝國主義的堅船利炮的攻擊下，國門洞開。中國雕塑藝術的單向西化是近百年中國雕塑藝術的主體走向，主要體現在二個方面，壹是本土雕塑藝術的西化；二是外來雕塑藝術的西化。