沈周人物簡介
沈周（1427—1509），字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有竹居主人，長洲（今江蘇蘇州）人。明代繪畫大師，吳門畫派的創始人，明四家之壹。
沈周壹生家居讀書，吟詩作畫，優遊林泉，追求精神上的自由，蔑視惡濁的政治現實，壹生未應科舉，始終從事書畫創作，是明代中期文人畫“吳派”的開創者，卒於明正德四年，享年八十二歲。
沈周在元明以來文人畫領域有承前啟後的作用，與文徵明、唐寅、仇英並稱“明四家”。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》。著有《石田集》、《客座新聞》等。
中文名：沈周
別名：字啟南；號石田、白石翁等
國籍：明朝
民族：漢族
出生地：長洲（今江蘇蘇州市）
出生日期：公元1427年
逝世日期：公元1509年
職業：繪畫大師
信仰：道教
主要成就：明代繪畫大師
創建吳門畫派
代表作品：《廬山高圖》、《石田集》、《夜坐圖》
享年：82歲
兒子：沈雲鴻
人物生平
沈周，字啟南，是長洲人。祖父沈澄，在永樂年間被推舉為人才，但不去做官。他住的地方叫做“西莊”，每天安排酒宴款待賓客，人們都把他比作顧仲瑛。伯父沈貞吉，父親沈恒吉，都清高而隱遁。建有竹子做的屋子，兄弟二人在其中讀書。擅長作詩和繪畫，連奴婢也懂得寫字撰文。鎮裏有個叫陳孟賢的人，是五經博士陳繼的兒子。沈周年少的時候跟隨他遊學，得到他的指點和教導。沈周十壹歲的時候，到南都遊學，寫了壹百首詩，呈上給巡撫侍郎崔恭。崔恭當面出題考沈周摹寫《鳳凰臺賦》，沈周拿起筆立刻寫好，崔恭長聲嗟嘆，認為沈周很奇特。到了沈周長大後，沒有書不看。寫文章模仿寫《三都賦》的左思，寫詩模擬白居易、蘇軾、陸遊，而書法則模仿黃庭堅：都被當時的人喜愛看重。他在繪畫上特別擅長，評論的人認為是明朝第壹名。
郡縣太守因為沈周有優秀的才幹而要推薦他為官，沈周根據《周易》占蔔，得到了“遁”卦的第九五爻，於是決心隱居起來，逃避塵世。他所住的地方有流水、竹子、亭子、房舍的美景，圖畫、書籍、焚香的爐鼎和酒杯充足而交錯擺放，四面八方的名人來拜訪他，追隨他，以致沒有空閑的日子。他風采特異，才華出眾，在當時十分顯著。侍奉雙親十分孝順。父親去世後，有人勸勉他做官，他回答道：“妳難道不知道我母親得靠我維系生命嗎？我怎麽能離開他的膝下？”他居住壹直厭煩進入城市，在外城外面購置了可暫時住下的安適住所。如果有事的話，就去那裏壹下。到了晚年，隱藏自己蹤跡只擔心不夠幽深，前前後後巡撫王恕、彭禮都用禮節恭敬地對待他，要留他在自己的官府裏，但他都以母親年老為由推辭了。
有個郡裏的太守征集畫工來彩繪他家中的墻壁。嫉妒沈周的村裏人就上報他的姓名，沈周於是遭到抓捕。有人勸沈周去拜訪王公貴族以便求得赦免，但沈周說：“我前去服役，這是義務；但要我去拜謁那些王公貴族，難道不是更加恥辱嗎？”完成了所服務的勞役才回家。不久以後，太守入宮朝見皇上，主管選拔官員的部門就問太守道：“沈周先生還安康嗎？”太守不知道該回答什麽，隨便回應道：“他沒事。”拜見內閣，李東陽問他：“沈周先生有信嗎？”太守更加驚愕，又隨便回應道：“有信，但還沒送到。”太守出來後，倉皇拜見侍郎吳寬，問他“沈周先生是什麽人？”吳寬詳備地說明沈周的樣貌。太守詢問周邊的侍從，這才知道原來就是彩繪家中墻壁的先生。等到回來後，親自拜訪沈周家，拜兩下，把過失歸結於自己。
沈周因為母親的緣故，終身不願到遠方遊歷。母親九十九歲才去世，沈周也活到八十歲。過了三年，在正德四年去世。
藝術作品
畫作
《仿董巨山水圖》軸（作於成化九年，公元1473年）、《滄州趣圖》卷、《卒夷圖》、《墨菜圖》（這兩幅原為冊頁，後合裝成卷）、《臥遊圖》。《東莊圖》、《牡丹》、《盆菊幽賞圖》、《煙江疊嶂圖》、《廬山高圖》。
文作
《記雪月之觀》
作品原文
丁未之歲（1），冬暖無雪。戊申正月之三日始作（2），五日始霽（3）。風寒冱而不消（4），至十日猶故在也，是夜月出，月與雪爭爛，坐紙窗下，覺明徹異嘗。遂添衣起，登溪西小樓。樓臨水，下皆虛澄（5），又四囿於雪，若塗銀，若潑汞，騰光照人，骨肉相瑩。月映清波間，樹影_弄，又若鏡中見疏發，離離然可愛（6）。寒浹肌膚（7），清入肺腑，因憑欄_上（8）。仰而茫然（9），俯而恍然（10）；呀而莫禁（11），眄而莫收；神與物融，人觀兩奇，蓋天將致我於太素之鄉（12），殆不可以筆畫追狀，文字敷說（13），以傳信於不能從者。顧所得不亦多矣！，尚思天下名山川宜大乎此也，其雪與月當有神矣。我思挾之以飛遨八表（14），而返其懷。汗漫雖未易平（15），然老氣衰颯（16），有不勝其冷者。乃浩歌下樓，夜已過二鼓矣（17）。仍歸窗間，兀坐若失（18）。念平生此景亦不屢遇，而健忘日，尋改數日（19），則又荒荒不知其所雲（20），因筆之。
作品譯文
丁未這壹年冬天，天氣暖和未降雪。第二年（戊申年）正月初三開始下雪，正月初五天氣放晴。但依然寒風肆虐，冰封雪凍，直到正月初十大地依然銀裝素裹。當晚，明月升天，雪月相映，我坐於紙窗之下，感到明亮無比。於是添加衣服出門，登上溪水西側的小樓。小樓臨著溪水，（溪水）清澈見底，四周覆蓋著皚皚白雪，如同塗上了壹層白銀，又如同水銀潑了壹地，晶瑩閃耀，人的肌膚也被映照得晶瑩潔白。明月映照著寒冷的水波，樹影在水中搖曳，如同鏡子中映照著的頭發，歷歷分明。清冷的寒氣透入肌骨，沁入肺腑，我扶著欄桿而上。仰視，茫然無際；俯視，混沌壹片。不覺間呀然驚嘆不止，久久地凝視著不願收回自己的目光。人的精神與外物融為壹個整體，自己同周圍的環境都變成了壹份神奇的景觀。上蒼將我放置於宇宙之間，這份景致竟然無以用筆畫來傳達，也不便用文字來鋪陳、傳達於沒有親臨這份情景的人。這樣看來，自己得到的不也很多嗎？同時我也想到，天下名山大川此刻應該比這裏更為壯觀，那裏雪月輝映的景致應當更為神奇。我的思緒因之而馳騁於四面八方，很久才回過神來。茫無邊際的思緒無法平抑，可是因為年老身體衰落，我已禁不住寒冷的侵襲。於是便放聲歌唱走下小樓，此時已過二更。回到窗前，獨自端坐。想到這輩子這樣的景致並未多見，並且壹天天地淡忘，壹天天地被改變著，很多都已經茫然與模糊。於是我用筆記下了這次經歷。
詩作
廬山高
廬山高，高乎哉！郁然二百五十裏之盤距。岌乎二千三百丈之，謂即敷淺原。培何敢爭其雄？西來天塹濯其足，雲霞旦夕吞吐乎其胸。回崖沓嶂鬼手擘，澗道千丈開鴻。瀑流淙淙瀉不極，雷霆殷地聞者耳欲聾。時有落葉於其間，直下彭蠡流霜虹。金膏水碧不可覓，石林幽黑號綠熊。其陽諸峰五老人，或疑緯星之精隳自空。陳夫子，今仲弓，世家廬之下，有元劂祖遷江東。尚知廬靈有默契，不遠千裏釧於公。公亦西望懷故都，便欲往依五老巢雲松。昔聞紫陽祀六老，不妨添公相與成七翁。我常遊公門，仰公彌高廬。不崇丘園肥遁七十淫，著作白發如秋蓬。文能合墳詩合雅，自得樂地於其中。榮名利祿雲過眼，上不作書自薦，下不公相通。公乎！浩蕩在物表，黃鵠高舉淩天風。
詠簾
繡雨銜花她自得，紅顏騎竹我無緣。
知無緣分難輕入，敢與揚花燕子爭？
題畫
嫩黃楊柳未藏鴉，隔岸紅桃半著花。如此風光真入畫，自然吾亦愛吾家。
送允暉
陸郎幾宿春山去，山鳥山花盡有情。白李紅桃塞行路，黃鸝留客兩三聲。
題柯博士敬仲竹枝
紫煙吹濕碧瑯_，識得奎章墨未殘。莫問先生歸去事，江南春雨杏花寒。
梔子花
雪魄冰花涼氣清，曲闌深處艷精神。壹鉤新月風牽影，暗送嬌香入畫庭
溪亭小景
幽亭臨水稱冥棲，蓼渚莎坪咫尺迷。山雨乍來第溜細，溪雲欲墮竹梢低。
檐頭故壘雌雄燕，籬腳秋蟲子母雞。此段風光小韋杜，可能無我壹青藜。
雨晴月下慶雲庵觀杏花
杏花初開紅滿城，我眠僧房聞雨聲。侵朝急起看紅艷，對房兩株令眼明。
還宜夜坐了余興，靜免蜂蝶來紛爭。嫣然紅粉本富貴，更借月露添妍清。
青蘋流水未足擬，金蓮影度雙娉婷。庭空月悄花不語，但覺風過微香生。
老僧看慣不為意，卻愛小紙燕脂縈。高齋素壁可長有，不由零落愁人情。
主要影響
藝術成就
沈周在元明以來文人畫領域有承前啟後的作用。他書法師黃庭堅，繪畫造詣尤深，兼工山水、花鳥，也能畫人物，以山水和花鳥成就突出。在繪畫方法上，沈周早年承受家學，兼師杜瓊。後來博取眾長，出入於宋元各家，主要繼承董源、巨然以及元四家黃公望、王蒙、吳鎮的水墨淺絳體系。又參以南宋李、劉、馬、夏勁健的筆墨，融會貫通，剛柔並用，形成粗筆水墨的新風格，自成壹家。沈周中年成為畫壇領袖，技法嚴謹秀麗，用筆沈著穩練，內藏筋骨。晚年性情開朗，筆墨粗簡豪放，氣勢雄渾。縱觀沈周之繪畫，技法全面，功力渾厚，在師宋元之法的基礎上有自己的創造，進壹步發展了文人水墨山水、花鳥畫的表現技法，被譽為吳門畫派領袖。
沈周的繪畫為傳統山水畫作出了兩大貢獻：其壹，融南入北，弘揚了文人畫的傳統。如沈周的粗筆山水，用筆融進了浙派的力感和硬度，丘壑增添了守人之骨和勢，將南宋的蒼茫渾厚與北宋之壯麗清潤融為壹體，其抒發的情感也由清寂冷逸而變為宏闊平和。其二，將詩書畫進壹步結合起來。沈周的書法學黃庭堅，書風“遒勁奇崛”，與他的山水畫蒼勁渾厚十分相似、協調。他又將書法的運腕、運筆之法運用於繪畫之中。沈周同時還是壹個詩人，至老年“踔厲頓挫，濃郁蒼老”。他把這種詩風與畫格相結合，使所作之畫，更具有詩情畫意。
藝術風格
綜述
沈周的山水畫藝術在繼承元四家之壹的王蒙畫風、兼營南宋院體風格，形成構圖嚴謹、筆法工整、布局縝密的風格後主要取法吳鎮，兼營倪瓚、黃公望等人畫法，形成其構圖簡練、用筆凝重、筆墨渾厚蒼茫、草草而成的特點。從繪畫風格上來說，大致可分為奠定基礎的早期，形成與發展的中期，筆墨渾厚、線條老辣、意境深遠的晚期三個階段。
沈周在元明以來文人畫領域有承前啟後的作用。他書法師黃庭堅，繪畫造詣尤深，兼工山水、花鳥，也能畫人物，以山水和花鳥成就突出。沈周的繪畫，技藝全面，功力渾樸，在師法宋元的基礎上有自己的創造，發展了文人水墨寫意山水、花鳥畫的表現技法，成為吳門畫派的領袖。所作山水畫，有的是描寫高山大川，表現傳統山水畫的三遠之景。而大多數作品則是描寫南方山水及園林景物，表現了當時文人生活的幽閑意趣。
在繪畫方法上，沈周早年承受家學，兼師杜瓊。後來博取眾長，出入於宋元各家，後自成壹家。沈周早年多作小幅，40歲以後始拓大幅，中年畫法嚴謹細秀，用筆沈著勁練，以骨力勝，晚歲筆墨粗簡豪放，氣勢雄強。沈周的繪畫，技藝全面，在學習前人的基礎上有自己的創造。
早期
沈周出生在藝術世家，這是其他人少有的優勢。他七歲拜陳寬為師接受啟蒙教育，十五歲正式拜劉玨為師學習繪畫，在二位嚴師的引導下認真地學習詩文與繪畫。沈周在三十七歲（1463年）自認為已經走出了繪畫的習作階段。據考證，1461年以前，沈周流入社會的畫甚少，也不見他以畫會友送客的記載。但到了1463年前後，即天順朝後期，沈周的繪畫作品則予以贈人或出現在社會活動中。
中期
四十歲至五十歲為沈周山水畫藝術風格“粗沈”形成與發展的關鍵時期。沈周在這階段的山水畫法主要取法元四家之壹的王蒙，兼學董源、巨然，形成細密風格特征，同時又不局限於家學與王蒙或宋畫風格的影響，旁及吳鎮、黃公望、倪瓚等的畫風。其繪畫作品的樣式由繁入簡，由細入粗，且向大幅拓展。而在繪畫題材上多取材江南田園風景，並以畫家的獨特情思融入筆端，表現出蒼茫厚重的山水情境，作品已顯現出“細沈”向“粗沈”轉化的趨勢。
沈周山水畫藝術風格轉型期大致是五十歲至六十之間，此時期為沈周的“粗沈”風格定型期。在這階段，他壹方面繼續師承元四家，另壹方面嘗試著技法的創新，在探索與實踐中成功地演繹了王蒙、董源、巨然、黃公望、米芾、倪瓚、吳鎮等的畫法。而中晚期的沈周，山水畫藝術風格主要取法吳鎮，並在繼承與演繹中取得了新的突破，同時成功地將黃庭堅書法筆意融入到山水畫筆墨語言的表現當中，使其繪畫形成“粗沈”的個人面貌。
晚期
沈周山水畫藝術的繪畫晚期是六十歲以後。這時期沈周的繪畫，將吳鎮多變的筆墨之道、王蒙畫風中的細密厚潤和黃公望筆法的雄偉瀟灑融為壹體，“集諸家之法”而形成壹種練達、渾厚、蒼茫、蒼潤的山水畫藝術風格，成功地表現出了壹個畫家對自然的闡釋、對筆墨的釋放和自我精神的表現。他晚年的作品用筆沈穩，渾厚簡達，濕潤蒼茫，雄健而堅實，筆墨粗簡豪放，氣勢雄強。真正意義上的“粗沈”風格特征日臻成熟。
作品收藏
沈周的代表作品多藏於大博物館。故宮博物院藏有精美作品，重要的有《仿董巨山水圖》軸、《滄州趣圖》卷、《卒夷圖》、《墨菜圖》、《臥遊圖》等。南京博物院也藏有沈周精品，其中有《東莊圖》、《牡丹》軸，此畫作於1506年，當時沈周已81歲。遼寧博物館藏有兩幅沈周的傑作，壹幅是《盆菊幽賞圖》卷，畫面中樹石茅亭，亭中飲酒賞菊者三人，意態優閑，布勢疏朗，景物宜人。另壹幅是《煙江疊嶂圖》卷，作於正德二年（1507年），筆墨之運用，隨心所欲，滿紙煙戀，誠屬沈周82歲晚年傑作。
此外，臺灣故宮博物院還藏有壹幅沈周極有名的《廬山高圖》軸。如能親眼觀賞到這些作品，既可得到極佳的藝術享受，又能了解沈周的作畫特點，有助於分辨真偽。
人物軼事
沈周出生於詩書之家，自幼接受的是中國傳統文化。他學識淵博，富於收藏。交遊甚廣，極受眾望，平時平和近人，要書求畫者“屨滿戶外”，“販夫牧豎”向他求畫，從不拒絕。沈周的繪畫作品氣韻生動，文徵明因此稱他為飄然世外的“神仙中人”。
有曹太守其人，新屋落成欲圖其楹廡，搜羅畫家，沈周亦在其中，隸往攝之，沈周曰：“毋驚老母，旦夕往畫不敢後”客人頗不平曰：“太守不知先生，何賤先生於此？謁貴遊可勿往。”沈周答曰：“往役義也，豈有賤哉？謁而求免，乃賤耳。”
弘治十壹年，長洲新來的曹太守，想征召當地有名的畫工把府中裝飾壹番。衙門裏有壹個嫉恨沈周的小吏，看新太守對當地名流不熟悉，就把沈周的名字寫在其中，讓堂堂畫家去做小工的活計，也算羞辱他壹回。於是衙門裏當差的征召沈周進城服勞役，為太守作畫。
此時，內閣大學士李東陽，文淵閣大學士、戶部尚書王鏊等，都是沈周過從甚密的摯友。不料沈周卻淡然壹笑，其後，沈周果然每天到太守府畫畫，早出晚歸，樂在其中，壹幹就是幾個月裝修完畢，曹太守親自來驗收，還特地賞了他幾文錢。不久，曹太守到京城述職，吏部尚書隨口問道：“沈先生近來身體好嗎？"曹太守不知所雲，又不敢細問，只好含含糊糊地回答：“他身體挺好！"改天曹太守又去拜訪李東陽。李東陽獨獨問他：“沈先生有書信讓妳帶來嗎？"曹太守茫然不知所措，只好信口應道：“有書信，只是還沒送到。"
慌忙退出之後，曹太守趕緊去拜訪自己的好朋友吏部右侍郎吳寬，問他：“長洲的沈先生是個什麽人？"吳侍郎詳細向他說了沈周的情況。曹太守這才知道，沈先生竟然就是那個給他繪飾墻壁的老畫工。他嚇得汗流浹背，自京城回到蘇州，曹太守連家都沒敢回，就直奔竹莊，壹再向沈周道歉。
人際關系
沈家世代隱居吳門，居蘇州相城。沈周的曾祖父是王蒙的好友；父親沈恒吉，又是杜瓊的學生。書畫乃家學淵源。父親、伯父都以詩文書畫聞名鄉裏。
史料記載
沈周，字啟南，長洲人,工詩善畫。祖澄，永樂間舉人材。不就。所居曰西莊，日置酒牧賓，人擬之顧仲瑛。伯父貞吉，父恒吉，並抗隱。構有竹居，兄弟讀書其中，工詩善畫，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經繼之子也。周少從之遊，得其指授。年十壹，遊南都，作百韻詩，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長，書無所不覽。文摹左氏，詩擬白居易、蘇軾、陸遊，字仿黃庭堅，並為世所愛重。尤工於畫，評者謂為明世第壹。郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，周決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書鼎彜充_錯列，四方名士過從無虛日，風流文彩照映壹時。奉親至孝。父沒，或勸之仕，對曰：“若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下。”居恒厭入城市，於郭外置行窩，有事壹造之。晚年，匿跡惟恐不深，先後巡撫王恕、彭禮鹹禮敬之，欲留幕下，並以母老辭。
有郡守征畫工繪屋壁。裏人疾周者，入其姓名，遂被攝。或勸周謁貴遊以免，周曰：“往役，義也，謁貴遊，不更辱乎！”卒供役而還。已而守入覲，銓曹問曰：“沈先生無恙乎？”守不知所對，漫應曰：“無恙。”見內閣，李東陽曰：“沈先生有牘乎？”守益愕，復漫應曰：“有而未至。”守出，倉皇謁侍郎吳寬，問“沈先生何人？”寬備言其狀。詢左右，乃畫壁生也。比還，謁周舍，再拜引咎，索飯，飯之而去。周以母故，終身不遠遊。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。
後世紀念
沈周墓和沈周故裏公園
沈周故裏和沈周墓在今相城區陽澄湖鎮。據了解，陽澄湖鎮是明代“吳門畫派”鼻祖沈周的故裏，1509年，沈周病逝，葬於相城西箋圩，也就是如今的現陽澄湖鎮西宅裏，由文徵明寫行狀，王鏊撰墓誌銘。
沈周墓占地5畝，四周有小河環繞，並築青石羅城，封土高約3米。墓前有墓坊遺跡青石柱二根。沈周後裔沈彥良於1928年重建敬山頂碑亭壹座，內有明王繁書《沈隱士石田先生墓誌銘）}、明張宣撰《故沈良琢妻徐氏墓誌銘》、（故孺人徐氏墓誌銘），1928年施兆麟撰《沈氏碑刻亭記》，1921年清末遺老吳蔭培題《明處士沈石田先生墓》碑等，現均保存在墓亭內。
1993年原湘城鎮復修了墓碑亭，重立了青石墓碑；1956年，沈周墓被江蘇省人民政府公布為省級文保單位。上世紀八十年代修，吳縣文管委曾出資修繕沈周墓，2002年，陽澄湖鎮政府也出資再次對其進行保護性修繕。2004年陽澄湖鎮以沈周墓為軸心，把前後池塘和周邊閑地串連成景，建成了沈周故裏公園。
沈周書畫傳承館
2017年3月28日，陽澄湖鎮湘城小學舉辦了以“傳啟南書畫，承沈周藝文”為主題的系列活動。為沈周像揭幕、舉行書畫捐贈儀式、啟用沈周書畫傳承館。沈周書畫傳承館由湘城小學籌建。該館於當天正式啟用，集中展示了沈周的人生歷程、藝術追求和道德精神。作為陳列沈周生平事跡、展覽沈周高仿書畫代表作品、展示學生獲獎作品的平臺。
後世研究
陽澄湖鎮壹直註重收集整理沈周書籍、畫冊。***收集到1982年上海人民美術出版社出版的《沈石田》畫冊、1984年江蘇美術出版社出版的連環畫《沈石田》等兩本早期畫冊，以及多套《沈周書畫集》、《沈周·山水冊》、《沈周繪畫作品編》和《沈周·中國好丹青大師條幅精品復制》等多冊文獻資料。在對沈周生平和作品有了較深入研究後，陽澄湖鎮籌劃成立“沈周研究會”。
沈周品牌
在湘城小學設立以傳承吳門畫派為主題的“啟南書畫苑”，邀請多位當代“吳門畫派”著名畫家定期來校指導，並在成立“沈周書法社”“沈周繪畫社”“沈周文學社”等學校社團的基礎上，每年定期開展為期壹周的“沈周文化藝術節”，集中展示“沈周文化”的傳承成果；2016年起，陽澄湖鎮開設“沈周講堂”，沈周後人沈依民擔任第壹講的主講人，為師生們講述先賢沈周孜孜不倦創作書畫的鉆研精神和淡泊名利的高尚品格。開展“沈周好人”評選，並舉辦“沈周文化研討會”。2017年起，舉辦為期2-3天的“沈周文化節”。2018年9月，陽澄湖鎮與江蘇省美術家協會簽約成立“沈周文化研究院”。
2018年9月21日，沈周文化園舉行3場沈周文化研討會，包括“沈周文化產業”論壇、沈周的為人與家風、沈周的藝術造詣及在藝術界的影響力，20多名國內外知名文化產業專家和沈周文化研究專家進行深入研討和交流。
2019年10月，陽澄湖鎮聯合中國農業農村部和中國文聯，舉辦全國首屆“陽澄湖”藝術節。陽澄湖鎮將打造壹條“沈周文化帶”，從沈周墓起，走沈周路，過沈周村，到位於湘城老街的沈氏祠堂，把陽澄湖鎮中心片區打造成壹座獨具文化特色的“沈周小鎮”。
畫作賞析
《廬山高圖》
明代畫家沈周作。立軸，紙本，淡設色，縱193.8厘米，橫98.1厘米，今藏臺北故宮博物院。圖中山巒層疊，草木豐茂，飛瀑高懸，雲霧浮動，此圖構圖、布局頗具匠心，黑色濃淡怪次逐漸變化。作者取於王蒙技法，善於組合稠密高疊的石巖，進而形成轉折交搭的層巒，再位置大小林木、復合為整壹的自然美，疏密，松緊，有條不紊。《廬山高圖》是沈周四十壹歲時為祝賀老師陳寬七十壽辰的精心之作。此畫仿王蒙筆法，圖中山巒層疊，草木繁茂，氣勢恢弘。畫面右下角山坡，兩棵勁松虬曲盤纏，形成近景；中景以著名的廬山瀑布為中心，水簾高懸，飛流直下，兩崖間木橋斜跨，打破了流水飛白的呆板，兩側_巖峭壁，呈內斂之勢。瀑布上方廬山主峰聳立，雲霧浮動，山勢漸入高遠。構圖由近景的山坡虬松，中景的瀑布、_巖、峭壁，遠景的廬山主峰，自下而上，由近及遠，近、中、遠景相連，壹氣呵成，貫串結合而形成S形曲線。這種構圖法很像南宋院體的程式；近景的處理也和馬遠的“壹角”之景十分相似。全圖群峰直插，回環掩映，爭奇競勝，實在是大家手筆。此圖作者自識“廬山高”篆書，並題古體長歌壹首，末識“成化丁亥端陽日，門生長洲沈周詩畫，敬為醒庵有道尊先生壽”。陳寬字孟賢，號醒庵，學識淵博，工詩。具唐人法，亦善繪畫，曾為沈周師。陳寬祖上是江西人，所以此圖寫廬山之“高”，以為象征。
《廬山高圖》是沈周祝賀老師陳寬70壽辰而創作的巨幅山水。陳寬祖籍臨江(今江西清江)，所以畫家描繪江西廬山之高，象征老師的道德高尚，同時表示對老師的崇高敬意(這種象征意義取自《詩經·小雅》：“高山仰止，景行行止”)。畫家采用全景式構圖，以高遠法布置畫面，山巒重疊，草木繁茂，結構嚴謹，氣勢雄偉。畫面下段近景壹角畫山根坡石，勁松雜樹。中段以廬山瀑布為中心，飛流直下，其中兩崖間斜橫木橋，打破瀑布直線的單調。同時瀑布左側崖壁的石塊紋理具有內向的動勢，與右側位於中心的山岡岸壁，似乎產生壹種力的碰撞，從而加強山岡向上的張力。下段兩株高大的勁松，其姿態明顯與中段山岡向上的趨勢相呼應，把觀者的視覺自然引向畫面上段，使近、中、遠景自下而上氣脈相連。上段主峰雄偉，兩邊奇峰兀立，雲霧浮動。主峰給人以崇高雄渾，厚重質樸之感，似乎寓意老師的寬厚博大的人格精神。《廬山高圖》是屬於所謂“細沈”之作。這幅畫在畫法上是借鑒元代畫家王蒙的技法，山峰多用解索皴，筆法穩健，充滿著強烈的節奏和力感。中段山岡用折帶皴，與王蒙《葛稚川移居圖》畫法有些相似，墨色較淡，皴筆精細，表現出崖壁的險峻。左邊崖壁先勾後皴，墨色較重，並以焦墨密點，顯得蒼郁幽深。整個畫面山石、層巖，稠密交疊，壹峰壹石，作者都以幹筆萬筆的皴、點。組成濃淡、疏密的遠近層次，和樸茂蒼郁的藝術情趣。而且細節之處，如山中自雲，山上的雜樹小草，石階、小路，以及人物等都畫得壹絲不茍，顯示出畫家的旺盛的精力和嚴謹認真的創作精神。然而，由於作者在畫法上盡力模仿王蒙，企圖重現元人的嘶風，盡管他畫得很美，但從整體看卻缺少元人那種不激不勵的平淡天真的趣味，多少讓人感到有些做作的印象。