寶塔的來歷

寶塔的來歷：

寶塔起源於印度。漢代，隨著佛教從印度傳人中國，塔也進口到了中國。塔是印度梵語的譯音，本義是墳墓，是古代印度高僧圓寂後用來埋放骨灰的地方。

公元壹世紀前後，印度的窣堵波隨著佛教傳入中國，塔字也應運而生。然而，中國並沒有滋生印度佛教的社會土壤。

佛教只好依附傳統的禮制祠祀，佛塔也和古典的樓閣臺榭結合起來，上懸銅串九重，下為重樓閣道，即在多層的樓閣頂加上壹個有九層相輪的塔剎。

擴展資料：

公元壹世紀佛教傳入我國以前，我國沒有塔，也沒有塔字。當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時。

曾被音譯為塔婆、佛圖、浮圖、浮屠等，由於古印度的Stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的，亦被意譯為方墳、圓冢，直到隋唐時，翻譯家才創造出了塔字，作為統壹的譯名，沿用至今。

佛塔的造型起源於印度。根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅盤後火化形成舍利，被當地八個國王收取，分別建塔加以供奉。

另外，還在釋迦牟尼壹生中有紀念意義的八個地點如誕生處的蘭毗尼花園、成道處的尼連禪河、首次說法處的鹿野苑、安居處的祗陀園，從忉利天下處的桑迦屍國曲女城。

化度分別僧處的王舍城、將入涅盤處的毗耶離城，涅盤處的拘屍那城，建造了八大靈塔，依次稱作聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和平塔、勝利塔、涅盤塔。

這些塔都是有紀念意義的，在青海塔爾寺建有善逝八寶塔，西藏布達拉宮建有如來八塔也都是為紀念釋迦佛八大事跡而建造的。佛塔最早用來供奉和安置舍利、經文和各種法物。

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