讀《靈性開悟 不是妳想的那樣》
《靈性開悟》是這壹系列作品的第壹本書。
對於我來說，有關靈性的書都是用意識流般的風格講述玄之又玄的虛相，沒有實物僅有少量比喻，讓人消化困難。讀過之後感覺好像學了很多東西，又像是什麽都沒學到。
本書中說“開悟並不需要知識，如果有什麽事情需要知識、努力與近乎異常的想象力，那就不是真相，而是幻境。”
開悟不是關於知識，但我覺得開悟的過程可能需要知識。壹本書如果沒有知識，就沒有實相，讀和沒讀就沒有什麽區別。
《靈性開悟》就是這樣壹本書，它有壹少部分的知識，壹大部分的狀態描述。在我看來，它比較適合已經開悟的人回味自己開悟過程，而不是讓沒開悟的人開悟———我們不可能通過模仿開悟人的行為來達到開悟。所以本書僅有的壹些幹貨是：解讀關於開悟的各種誤解，指出開悟路上的歧途。
“如果要歸納出這本書和我的教誨的精髓，我會說，最後不過就是如此：自己思考，弄清楚什麽是真實的。”
從這句話可以看出，這本書並不是壹本“有用”的書。能夠獲得最大益處的人或許就是作者本人：“藉由將事情表達出來，來弄清事情的真相。”、“給予者總是真正的獲得者”。這也許是他思考、創作、和靈性自體解析的壹部分過程。
傑德在快到30歲時，在閱讀第壹本有明確的靈性的書籍時有了被雷擊的頓悟：“真相是存在的！”。他覺得自己的輪廓被整個重畫了。在那壹天他的生命被點燃，迫切的想要找到真相。
之後的兩年，他都處於“燃燒的執迷狀態”。他充分利用圖書館，買了壹臺計算機，不斷閱讀、寫作、修改、丟棄、重寫，“利用書上的知識來助燃內在那股永不止息的火焰”。兩年後的某壹天，他達到了開悟，之後又花了十年來熟悉這種新狀態。
這本書描述的正是他作為“美國中部鄉村的壹個高等靈性導師”組織了壹個“小公社（另類道場）”指導學生開悟時的壹些經歷和過程。雖然“開悟是無法透過帶領達成的”，但傑德利用“開悟者”較高位置的優勢，通過看清地圖上目標與學生的位置，教導指引學生走出開悟的“第壹步”。因為“壹旦踏出第壹步，必然會完成剩余的旅程。”
此時的他對開悟過程的適應期還沒有結束，他註入夢中角色的能量日漸減少，並以這種方式消退隱去，而這本書的寫作加速了這個過程。
傑德對開悟的定義是什麽？開悟是恒久非二元覺知，是無它，是了悟真相，而達到開悟的方法是”靈性自體解析“”寫下真相“。
既然開悟是關於真相，為什麽不直接說出真相？
“因為真相無法直接說明。”我猜也可能因為說了之後無人相信吧。試想壹個在電影院中大聲呼喊著，試圖讓觀眾從劇情中脫離走出電影院的人，應該會被打出去吧？妳可以說他們是被假象奴役的沈睡的人類，但也可能他們是自主選擇觀看熱播電影的影迷。
“如果把這本書多余的部分去掉，也許只會剩下十分之壹”。也許什麽都不剩了。當作者開悟之後，這些過程對他就不是那麽重要了，而對於其他人，他們正在自己開悟的路上，觀看別人的旅程並不能獲得直接的經驗，因為“通往開悟的旅程是獨壹無二的”。
“靈性開悟”這個詞，作者認為是糟糕的字眼，因為它會“助長那種高山深谷、雲霧繚繞的神秘感”，而“了悟真相”聽起來就比較自然、合理，可以觸及。
作者把開悟稱為“恒久非二元覺知”不是因為它能傳達開悟的意義，而是因為它很適合描繪“無我”這種狀態，最不會產生誤導。非二元覺知用來描述無我，恒久用來區分短暫。
開悟之路上有個神奇的字眼是“更遠”，而老師、詩人、哲學家、聖者真正能提供的是適時的路標。開悟路上的人向他們致敬，然後“心情沈重的超越他們”。比如：在真相範圍內解讀經典靈性書籍，可以看出它可能有價值的地方，也能看出哪些是廢話。
而傑德是否還在“更遠”的路上呢？他真的來到了知識的終點，擁有了完美的知識了嗎？只有真正開悟者才能判斷別人是否開悟，而我們尚未開悟的人只能猜測。愚笨的我想要問第壹個問題：為什麽要開悟？《譯者序》中說：“提出質疑甚至比找到答案更重要，如果只是囫圇吞棗地把書上所說的照單全收，難免辜負了傑德的苦心”。
而傑德自己說：“若對於昨天的妳是多麽無知不感到驚訝，妳就是停滯不前。若對於下壹步不感到驚恐，妳的眼睛就沒有睜開。”（這句話不能理解。）
在這本書裏面，雖然著墨不多，但傑德對於佛教的的態度引人深思。似乎在寫這本書時，他的的看法並不是特別清晰。“我想我不懂佛教的原因是，我壹直認為佛教的重點是從幻相中醒來，但也許不是，也許佛教的重點是吃飯睡覺（無執）”，而無執是解脫的副產品，追求無執是本末倒置的。
“要批判佛教並不容易”，“佛教可以算是人類偉大的信仰系統中進化最完全的”。佛教是妥協的真相，是“不會受到威脅到自我”的真相。這是傑德對佛教的定位。佛教關註靈性的自我成長，但自我是假我，而追求成長是為了增加個人的快樂，滿足感。
傑德對佛教的評價，感覺不像書中的其他部分壹樣肯定。
比如他評價“偉大的靈修傳統裏的聖人與智者”說“他們是最後壹層的局限，是最後那張網的編織者，是微妙的誤導大師”。我想，比起他處，應該有較多的真相掩藏在大師們似是而非的作品中。
靈性開悟如果失去了“神秘合壹”狂喜的誘惑力是否也就失去了吸引力？靈性開悟是人們情願作為吊在棍子上誘惑人的獎品還是真正想要的呢？