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 歷史典故

 1、高山流水

 春秋時俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,誌在高山,鐘子期贊曰:?善哉,娥峨兮若泰山。?伯牙旋又誌在流水,鐘子期嘆曰:?善哉,洋洋兮若江河。?後來鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。後人遂以?高山流水?喻知音難遇,也指樂曲絕妙。

 2、莊周夢蝶

 戰國時哲學家莊周主張是非齊壹,物我兩忘。《莊子》中有壹寓言申喻此理:莊周夢見自己化作壹只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以後,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。

 後世遂以?莊周夢蝶?比喻人生如夢幻,難以究詰。

 唐李商隱名作《錦瑟》雲:?錦瑟無端五十弦,壹弦壹柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。?詩中額聯即用此典。

 3、傾國傾城

 漢武帝時,協律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:?北方有佳人,絕世而獨立。壹古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復傾國,佳人難再得。?武帝無限神往,嘆息良久曰:?世豈有此人乎?平陽公主進言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

 武帝召見,納入後宮,即後來深受寵幸的李夫人。?傾國傾城?壹詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學作品中引用甚多。

 4、淩波微步

 曹操之子曹植,才高八鬥,文名卓著,而在長兄曹丕當政以後,備受猜忌,郁郁不得誌。他的《洛神賦》是壹篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態之美雲:?體迅飛鳥,飄忽若神。淩波微步,羅襪生塵。?寫洛神踏水而行,水面似留足跡之態十分傳神。

 後人遂以?淩波微步?形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞?淩波不過橫塘路,但目送,芳塵去?,即用此典。(典見曹植《洛神賦》)。

 5、破鏡重圓

 南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳後主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂,國亡無日。恐壹旦亡國,離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執壹半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇壹仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩道:?鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。?公主見詩,悲泣不食。楊素知情後,大為感動,終於讓他們夫婦團聚。後因以?破鏡重圓?喻夫妻離散後重新團圓。

 6、詠絮才高

 東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發,就指著外面的飛雪問:?白雪紛紛何所似?謝安的侄子謝朗隨口說:?撒鹽空中差可擬。?侄女謝道韞接著道:?未若柳絮因風起。?謝安聽後大加贊賞,誇獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

 柳絮隨風飛揚,壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽婦女有詩才為?詠絮才?。

 7、無弦琴

 晉代詩人陶淵明,雖不善琴,卻置?無弦琴?壹具,每逢酒酣意適之時,便撫琴以為寄托。宋代文學家歐陽修作《論琴貼》,自謂曾先後得琴三具,壹張比壹張名貴。但?官愈昌,琴愈貴,而意愈不樂。?當其任夷陵縣令時,日與青山綠水為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人,學士以後,奔走於塵土之間,名利場上,思緒昏亂,即彈奏名琴,也索然無趣了。因雲:?乃知在人不在琴,若心自適,無玄也可。?

 蘇軾《琴詩》雲;?若言琴上有琴聲,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽?此均言聲音不在琴,其意均從陶淵明?無弦琴?壹事翻出。典見《昭明太子集。陶靖傳》

 8、章臺柳

 唐代詩人韓羽是大歷十才子之壹,居京時得壹姬柳氏,才色雙全。後韓羽為淄清節度使侯希逸幕僚。時值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。分別三年,未能團聚,因寄詞柳氏雲:?章臺柳,章臺柳,往日依依今在否?縱使長條似舊垂,也應攀折他人手。?柳氏也有和詞雲:?楊柳枝,芳菲節,可恨年年贈離別。壹葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折?她因自己貌美獨居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙咤利劫去,後賴虞侯將許俊用計救出,始得團圓。

 後人就名韓羽寄柳氏詞的詞調為?章臺柳?。?章臺柳?亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專指妓女之類的人物。

 歷史故事的成語

 削足適履

 春秋時期,發生了兩件骨肉相殘的事情。這兩件事情影響很壞,很多人都知道。

 壹件事是晉獻公與公子申生的事情。

 晉獻公在晚年時非常昏庸,寵愛妃子驪姬,對她言聽計從。驪姬想讓兒子奚齊當太子,就與奸臣私通,壹起商量著如何對付他們的'眼中釘?太子申生。

 壹次,驪姬用蜂蜜擦頭,引來不少蜜蜂,然後命申生用扇子驅趕蜜蜂。結果,晉獻公在高臺上看到,真的以為申生有戲母之心。晉獻公勃然大怒,從此斷絕父子之情,再也不理睬申生了。申生失寵,只得自殺。

 驪姬還在獻公面前,說公子重耳、公子夷吾的壞話。獻公聽信讒言,派人去殺重耳。重耳、夷吾見勢不妙,只得逃出晉國,另尋出路。

 另壹件事,是公子棄疾與楚靈王的事情。

 楚靈王曾經傳下旨意,命他的弟弟公子棄疾去管理被滅的蔡國,而他統率軍隊出征,攻打東方的徐國。公子棄疾見國君不在國內,就帶兵回國,殺死了楚靈王的兩個兒子,擁立他哥哥的兒子子比為君,由子皙做令尹。

 楚靈王聽說公子棄疾掌握了大權,自己又沒有辦法打回去,氣得上吊自殺。公子棄疾見自己的勢力越來越大,索性逼子比自殺,自己從後臺走向前臺,做了楚王,歷史上稱他為楚平王。

 這兩件事,壹件是父親逼死兒子,壹件是弟弟逼死哥哥,說起來都令人連打冷戰。

 《淮南子?說林訓》在評論這兩件事情時說:?這種骨肉相殘的事,好比為了適合鞋子的尺寸,把腳削小;為了適應帽子的大小,把腦袋削小壹樣,愚蠢透頂。?

 ◎成語釋義

 把腳削去壹塊,來適應鞋子的大小。現在多用來比喻無原則地遷就,或生搬硬套。適:適應。履:鞋子。

 ◎故事出處

 《淮南子?說林訓》:?骨肉相愛,讒賊間之,而父子相危。夫所以養而害所養,譬猶削足而適履,殺頭而便冠。?

 ◎出處譯文