出家人的流程是什麽？
皈依佛門儀式的流程如下：
出家和受戒密不可分，出家就要受戒，壹個人只有正式受過戒了才能獲得真正的僧人資格。壹般來說，漢傳佛教的僧人壹般要受三次戒：第壹次是沙彌戒；第二次是比丘戒；第三次是菩薩戒。這三戒合稱“三壇傳戒”。
第二次受比丘戒是成為壹名正式僧人的根本戒律。也就是說，受了比丘戒．就有了正式的僧人資格。
受比丘戒要滿足壹定的條件：首先，受戒者必須年滿20歲，並且曾受過沙彌戒。其次，授戒儀式上必須有足夠數量的主持和尚和證明人。
漢傳佛教壹般要求“十師”，或者稱“三師七證”。三師包括：授戒的主師、教授師和羯磨師（羯磨，指佛事中的表白、告知等事）。三師缺壹不可。七證則是七位受過比丘戒的僧人在旁為證。“三師七證”如果數量不夠或者其中有壹個人犯過戒律，授戒儀式就不能生效。
最後，授比丘戒的儀式還要在特定的地點舉行，這就是“戒壇”。
比丘戒受戒儀式的程序大體如下：
首先，寺院鳴鐘，將僧眾和受戒者集中到戒臺殿，然後十師由戒壇南面下層東階登壇，在壇頂自東向北繞佛像壹周，依次就座。其他的僧人都在戒壇的中下兩層依次坐下，而受戒者則站在壇下南邊東階上，面向西方。
這時候，威儀教授師引導受戒人先向佛像行三遍跪拜禮，再壹壹禮拜十師及僧眾，接著合掌跪在草墊上，念乞戒文：“大德壹心念我某某，今請大德為和尚，願大德為我做和尚。
我依大德故，得受具足戒慈悲故。”接著，教授師下壇，向受戒人說明比丘必備的衣缽等六種物品的名稱和樣式。並詢問：“今此衣缽是汝自己有否？”受戒者壹壹回答說：“有”。
接著，教授師下壇，向受戒人說明比丘必備的衣缽等六種物品的名稱和樣式。並詢問：“今此衣缽是汝自己有否？”受戒者壹壹回答說：“有”。
此後，教授師單獨、隱秘地向受戒人查問“十三難事”和“十六輕遮”。“難事”是指不能受戒的惡事，“輕遮”是指身體具有某種缺陷，並不是做過惡事。對教授師的詢問，受戒者要誠實地回答。
這些“難事”和“輕遮”中，只要受戒者符合其中壹條，就不允許受戒。如果考核全部通過，教授師將向僧眾說明，這個受戒者是“遍凈之身”。眾僧同意後，受戒人進來，再次禮拜佛像、十師和眾僧，然後登上壇頂，在羯磨師面前請戒。
羯磨師在壇上當眾再次查問受戒者是否犯有“難事”和“輕遮”。問完後，羯磨師開始做“四白羯磨”。這裏的“白”是表白的意思，也就是羯磨師要向主戒的大德和其他僧眾說明剛才詢問的情況，請眾僧表示是否同意。請示壹***有四次，故稱“四白羯磨”。
最後壹遍羯磨說完，眾僧都不說話，就表示全體通過了。這時，羯磨師就宣布，此人可受具足戒。受戒完畢，十師和眾僧依次下壇，比丘戒儀式結束。
修佛戒律
僧是僧伽的簡稱，字義是“大眾”。佛教徒中有居家男女和出家男女之分。出家男女至少是四個人以上的團體，才能組成僧伽。出家男女的個體，稱為僧人。出家的男子，受十戒稱沙彌，受具足戒的稱比丘；出家的女子，受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼。
根據佛制，剃發、染衣、受戒是取得僧人資格的必要條件。受具足戒後的比丘，要遵照戒律過清靜儉約的生活，
這些戒律包括不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不飲酒、不塗香裝飾、不自歌舞、不坐臥高廣床位、不接受金銀財寶、不做買賣、不算命看相、不詐示神奇、不掠奪和威嚇他人等等。
僧人不能代人祈福禳災，也不能代神降福免罪，他不是人與神之間的橋梁，只是為求得解脫而出家修行。僧人的精力主要用於學修，學修的內容主要是佛經的教義和教理，其方法則隨著宗派的不同而不同。
居住在五臺山的僧侶，認真地履行著戒條，不僅潛心學修，虔誠奉佛，而且有保護和維修寺廟的責任。
以上內容參考：百度百科——佛門、百度百科——僧人