單純的海外學術交流與工作經歷：
曾在香港、臺灣、美國、日本、歐洲、中東地區作訪問學者和講課教授。指導過來自美國、韓國、挪威、德國和澳大利亞的大學生、研究生和博士。 1：博士後課題：“海外華人經濟研究”（1999年結項）
2：中央領導指示社科院重點研究的“當代西方科學與無神論”的課題，（2006年結項）
3：國家社科基金壹般項目（2007年底準時結項）
獲獎著作：
《舊學新統：馮友蘭哲學思想通論》，馮友蘭研究會評為“三等獎”（2005） 1：《西方新聞傳播論文集》（四川文藝出版社，1993）（獨著：25萬字）；
2：《海外華人經濟研究》（海天出版社，1999）(獨著：31.6萬字)
3：《儒商讀本·人物傳》（雲南人民出版社，1999）（主編，45萬字，撰寫其中80%的文字）；
4：《宗教哲學》（中國社會科學出版社，2003）（獨著：42萬字）
5：《當代西方宗教哲學》（中國社會科學出版社，2004）（獨著：38萬字）
6：《舊學新統——馮友蘭哲學思想通論》（四川大學出版社，2005）（獨著：32萬字）
7：《鴻爪紀學：中國傳統文化新探索》（四川大學出版社，2005）（獨著：34.9萬字）
8：《禪宗的智慧》（宗教文化出版社，2006）、（獨著：28萬字）（獨著：28萬字）
9：《現代西方哲學中的啟蒙思想》（中***中央黨校出版社，2007）、（獨著：24萬字） 2007年
1、“面對上帝：美國式的肯定論與中國式的懷疑論”——讀《江邊對話》，
……《中國圖書評論》，2006年第12期。（4.5千字）
2、“文明特征與儒家的和諧思想”——《文明》2006年，12期“文明論壇特刊”（6千字）
3、“論實體論的宗教救贖思想—對希克多元論宗教哲學的思考”——《國外社會科學》2007，
第1期，（12千字）
4、“三學者關於儒家宗教性和全球化的對話”—《文化中國》（加拿大）2006年第4期。
（單純的談話約10千字）
5、“論科學的無神論：壹種啟蒙傳統”——《科學與無神論》2007年第2期。（6千字）
6、“論弗洛伊德思想的啟蒙價值”——《中國社科院研究生院學報》，2007年第3期
（13千字）
7、“論古代儒家辨析齊法家與三晉法家的意義”——《中國哲學史研究》，2007年，4期（13千字）
8、“中國哲學的魅力——評《貞元六書》”——《中國圖書評論》2007年11期（18千字）
9、“如何理解中國典籍中的儒法互補思想”——《粵海風》（廣東省文學藝術界聯合會主辦：文化批評雜誌），2007年第6期，（6千字）
10、“論德治法治互補—中國古代政治傳統的壹個特點”—（加拿大）《文化中國》2007年第3期，（23千字）
2006年
1、書評：“宗教文化問題的新探索－評四卷本《中國宗教與中國文化》”－《世界宗教研究》
2006年第1期（4千字）。
2、“國外馮學研究10年”－《南陽師範學院學報》，2006年第1期（7千字）。
3、“當代西方哲學中的無神論問題”——《外國社會科學》2006年第3期（13千字）
4、“論儒家‘天命’信仰中的普世價值”——《東方論壇》2006年第2期（13千字）
5、“弗洛伊德論宗教的起源（壹）”——《科學與無神論》雙月刊，2006年
第3期，（2.5千字）
6、“弗洛伊德論上帝的形成（二）”——《科學與無神論》，2006年第4期，（4千字）
7、“弗洛伊德宗教觀的啟蒙價值”（三）——《科學與無神論》，2006年第5期（4千字）
8、“論儒家天命信仰的特色”——《孔子研究》2006第6期（12千字）
9、“又見馮友蘭”——《中國圖書評論》，2006年11期，（8千字）
10、“儒學的天人關系”——《中國社會科學院院報》，2006年9月28日（1.5千字）
2005年
1、“哲學：定義層面的反思”——《新哲學》第四輯，大象出版社，2005年6月版（8千字）。
2、“全面理解馬克思主義無神論的意義”——《東方論壇》2005年第3期，（12千字）
3、“何緣神契君同是故鄉人——懷念蔡仲德先生”——《隨筆》2005年第2期（6千字）
4、“佛教哲學三論”——《中國社會科學院研究生院學報》2005年第3期，13千字
（《新華文摘》2005年第21期全文轉載）。
5、“佛教的坐禪修煉”——《文史知識》2005年第7期。5千字。
6、“禪宗的佛性論及其意義”——《中國哲學史研究》2005年第3期。13千字。
7、“真善美探源”——臺灣《宗教哲學》2005年第6期（13千字）
8、“儒家的‘天人合壹’與全球價值”——《孔子研究》2005年第6期，12千字。
9、英文抽印本“The Basic Spirit on Chinese Culture and National Faith”（中國文化與民族信仰的基本特征）——黎巴嫩天主教大學“壹個上帝多種信仰”壹書中的論文，9千字。2005年版。
2004年
1、“天與神――儒家與基督教本體之比較”―――――臺灣宗博出版社，2005年，見《覺醒的力量》壹書，字數：15千；
2、 評論：“壹本可以放在民族枕邊的書”——北京《大學生》2004年第12期。字數3千。
3、《宗教與哲學》，――《中國社會科學院院報》2004年3月2日（4千字）（《新華文摘》2004年第11期）
4、“論法蘭克福學派的宗教觀”―《中國社會科學院研究生院院報》
2004年第2期（12千字）
5．“全球化與中華文化新境界”――《東方論壇》2004年第2期（9千字）
6．“On Chinese Cosmopolitanism”（論中國人的天下主義）（英文）（13千字）
――《國際儒學研究》2004年第13輯。
7．“馬克思主義無神論的意義和價值”――《科學與無神論》2004年第3期（6千字）
8．“‘哲學’在中西兩種傳統中是怎樣定義的”――《中國社會科學院院報》2004年9月28日（6千字）
9．“論德裏達的宗教思想”――《國外社會科學》2004年第5期（13千字）
2003年
1．“論儒家的宗教情懷”（論點摘要）――《中國宗教》2003年第1期（1.5千字）
3.“談談宗教哲學”——《中國社會科學院院報》2003年3月18日（4.5千字）。
4.“西方幾種宗教研究思潮的評析”——人民大學報刊影印資料“宗教”，2003年第3期，原載於《科學與無神論》2003年第2期（6千字）
5.“論自然崇拜在中國人信仰系統中的意義”—《浙江社會科學》2003年第3期（15千字）
6．“論儒家的宗教情懷”―人民大學報刊影印資料“宗教”，2003年第4期，原載於《東方論壇》——青島大學學報，2003年第2期。（13千字）
7．“宗教：定義層面的反思”――《科學與無神論》2003年第4期（6千字）。
2002年
1．“中華民族主體性開放特征”――加拿大《文化中國》2002年第2期（13千字）。
2．“論儒家的氣節觀及其現代價值”－《東方論壇》2002年第4期（15千字）
3．“略論海外華人經濟”――《海外華人研究論集》中國社會科學出版社2002年，13千字
4.“‘恐怖’以宗教的名義”――《環球紀事，》2002年9月第2期5千字
2001年
1．“論中華民族的天下觀”――《東方論壇》，2001年，第3期，13千字
2．“臺灣問題與海外華人反獨促統”――《世界民族》2001年第4期（13千字）
3．“中國人的天下民族主義”――《世界民族》2001年第2期（13千字）
4．“西方民族經濟研究評介”――《民族研究》2001年第3期（12千字）
5．“略論新理學的文藝觀”――《浙江社會科學》2001年第1期（13千字）
人民大學報刊影印資料《文藝理論》2001年第5期全文轉載。
6、“略論海外華人經濟”——《北方民族》2001年第2期（5千字）。
7．《西方的民族經濟研究》、《海外華人經濟》兩章，――《民族經濟學教程》
（修訂本），中央民族大學出版社，2001年（25千字）
已編輯、註釋出版的文獻資料有：
1、《中國精神——百年回聲》（主編），深圳海天出版社1998年（43.6萬字）
2、《中國精神·民族復興之路》（主編）深圳海天出版社2001年（30萬字）
3、《良知的感嘆—20世紀中國學人序跋精粹》（主編）深圳海天出版社1998年（40.2萬字）
4、《論氣節》（選編）中國社會科學出版社2005年（36萬字）
5、《馮友蘭選集》（上下卷）（選編）北京大學出版社2000年（96萬字）
6、《解讀馮友蘭》（四卷）（選編）深圳海天出版社1998年（90萬字）
7、《三松堂全集》（其中的“希臘人之人生觀”手稿是我整理的，書中後記專門提及）（整理校訂馮友蘭手稿25萬字），2000年河南人民出版社2000年版第14卷。
8、《三松堂小品》（選編），北京出版社1998年（254千字）。
9、《馮友蘭自述》（選編），河南人民出版社2004年（132千字）
10、《名人筆下的馮友蘭·馮友蘭筆下的名人》，上海東方出版中心1999年（360千字） 1、中國哲學；中西方宗教比較；西方哲學；法哲學
2001年前的論文主要是新聞傳播、中國哲學和西方哲學方面的，大約發表了大大小小的文章150余篇，省略。