性命雙修的道家氣功養生！
氣功給以人壹種神秘的色彩，其實現代的氣功主要是養生健體的作用，特別是道家氣功，更是廣為流傳與眾多中老年人中。道家氣功養生帶妳領略精氣神，下面就來見識下什麽是道家氣功。
現代“氣功”壹詞包括了古代的“吐納”、“導引”、“存神”、“靜功”、“動功”、“內功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養生”、“修身養性”、“呼吸養生”等等，甚至太極拳等某些武術，只要以內功為基礎，都屬氣功的範圍。
氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，後者也叫內功。外功以內功為基礎，靜極才能生動，所謂“內練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功並非靜止，而是“外靜內動”，是機體的特殊運動狀態。正如王船山所說：“靜者靜動，非不動也。”
靜以養神，以吐納呼吸為主要練功方法；動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調心、調息、調身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環節。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，“三調”結合，於是陰陽調和，祛病延年。正如陶弘景的《養性延命錄》裏所說：“能動能靜，所以長生”。
道家氣功兩大代表人物
道家養生功，是老子創始的，傳承至今己有二千多年的歷史。至元代丘處機祖師創立道教龍門派，經十二代傳到牛金寶。道家養生功以收心求靜為基礎，這叫做修性；以養精固本為歸宿，這叫做養命。修性必須落實到養命之上，故此功稱為性命雙修養生功。這是本功區別於其他氣功的根本之點，也是它有特殊養生功效的原因所在。所以道家養生功既能使人轉弱為強，且能返老為少；不但可驅除疾病，恢復健康，而且能補腦養神，增長智慧。
老子
道家尊老子為始祖。老子，姓李，名耳，字伯陽，又名老聃，楚國苦縣人，是夏秋時代大思想家，道家創始人，著有《道德經》壹書。《道德經》成為道家著書立說的理論根據。相傳老子傳道於金母，金母傳於白雲，白雲傳於王玄甫。另壹說：老子傳於王玄甫。
王重陽
金代道士，全真派創立者。原名中孚，字允卿，後應武舉，改名得威，字世雄，入道後改名喆，字知明，號重陽子。威陽人。出身豪門，應武舉，中甲科。遇仙人呂洞賓，傳以修煉秘訣，遂通仙術。於是棄妻離子，雲遊終南山壹帶。金世宗大定元年，在南時村穴居，名其穴為“活死人墓”。後往山東昆崳山(在今山東牟平東南)。馬鈺、孫不二夫婦築庵師事之，題其庵名曰“全真”，凡從其學者都是全真道士。繼在文登、寧海、萊州諸地傳道。主張儒、釋、道三教合壹，提倡全神煉炁、出家修真、不煉外丹，並制定道士出家的制度。著有《重陽全真集》、《重陽教化集》、《立教十五論》等書傳於世。其弟子馬鈺即馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、王處壹、郝大通、孫不二(女)，後世稱為北七真，又各立門派。
理論依據：養生功的理論基礎可歸結為壹個“道”字。道是什麽呢?老子《道德經》雲：“吾不知其名，強名之曰‘道’。”又雲：“無名天地之始；有名萬物之母。”其大無所不包，其細無所不入，生天育地，至高至大。道生壹，即無極；壹生二，即太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，盡性命之理，寓養生。
那麽道家的功法是怎樣使人返老還童呢？它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽消長的道理來進行論證的。當人在母腹中十月胎圓、瓜熟蒂落，降生後體軟如綿，其象屬坤。臍帶壹剪，先天炁斷，後天氣由口鼻而入；兩眼分開，舌亦不接任督；性帶氣上移於心，命帶氣下人於腎，性命相距八寸四分(傳統說法)；元神失位，識神掌權；自少而壯，壯而老，老而病，病而死，性命始終不能如壹。
道家氣功養生的作用
1、補腦養神。靜養功的入靜，首先受益的是大腦中樞神經。
2、固精養炁。養生不固精，結果壹場空。
3、調息理炁，擴大肺活量。
4、調節五臟。
5、清神明日。
6、舒盤活血，通盤活絡。
7、久煉養生功，對於神經衰弱、長夜失眠、夢遺滑精、陽瘺腎虛、身體虛弱等癥有獨特的療效。