看西遊：翻遍知乎，菩提祖師究竟何許人也？
關於菩提祖師的各種猜測與文章早已泛濫，讀者學者們旁征博引各抒己見，每壹篇論調都看似有十二分道理。
菩提祖師何許人也？提準道人、如來佛祖、燃燈古佛、太上老君、南海觀世音、悟空本悟、菩提本人，大家各有各的觀點各有各的依據。
我想到菩提祖師，腦子裏出現的是下面這張臉，嘖嘖，有意思有意思。
我以為菩提就是菩提，不引論據，就說說想法。
這是壹本書，書中有個猴兒，這猴兒是主角。主角壹出場就展現了極高的天資悟性。悟性高歸高，總得有人教，72般變化要無師自通，生來就會筋鬥雲，那真的蠻扯的。神童也要上學啊，只是人家比壹般人學得快罷了。
教本事的師父就是個人設，教完了，師父在書中的任務完成了，功成身退。壹臉嚴肅和猴兒說：“以後也別跟外人提我，妳說出去了我壹定能知道。妳要是在外面幹壞事兒我就來嫩死妳。”為什麽呢？作者後面不需要他出現了唄。況且要是菩提壹直出場，唐僧老臉往哪兒擱？
簡單總結壹下，百家爭鳴各抒己見這是個好事情。同壹個角色，閱讀者的知識積累不同閱歷不同角度不同，完全有不同的解讀和理解，“壹千個讀者心中就有壹千個哈姆雷特”。魯迅先生在評價《紅樓夢》時，曾有這樣的壹段名言：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”
西遊記的作者是誰都爭論了400年，據說出世之時是佚名，有說丘處機寫的，有說吳承恩寫的，有說是李春芳寫的。和菩提祖師是誰壹樣，多半是看不到準確定論了。這樣其實也挺好，不是嗎？