宋理宗的頭蓋骨為什麽被做成了酒杯？
中國歷史上被梟首而亡的皇帝不多，而去世埋葬後，又被挖出來砍下頭顱的帝王更是鮮見，偏偏宋理宗趙昀就是其中壹位。
那麽，趙昀的屍體被誰砍了頭？那人為什麽那麽殘忍？砍去的頭顱又做了什麽呢？要捋清楚這些問題，我們必須首先交代壹下宋理宗趙昀其人。趙昀既非出生純正的皇室血統，更非皇子，只不過是個與趙家皇室八竿子打不著的遠房親戚。但最終卻陰差陽錯地坐上了皇位，這是怎麽回事呢？趙昀在3歲時，父親病故，母親全氏帶著他回到了娘家。本來趙昀的壹生便應該在這種沒落和潦倒中度過的，但吉人自有天助，就在此時，他壹生中的貴人史彌遠出現了。
宋寧宗有8個兒子，但偏偏全部夭折。不得已的寧宗，只好將侄兒祁國公趙竑立為太子。但趙竑又桀驁不馴，囂張跋扈。不但和權相史彌遠的關系搞得劍拔弩張，還和寧宗的楊皇後也多有嫌隙。在寧宗病重之際，史彌遠在皇室宗親裏尋找趙竑的替代人選。經過多方打探，趙昀進入了史彌遠的視野。寧宗駕崩後，趙昀廢掉了太子趙竑，扶趙昀上位，做了皇帝。
雖說趙昀像做夢壹般，從野雞壹下成了鳳凰。但畢竟得位不正，加上自己的血統不純，同時史彌遠把持朝政十多年，在朝中盤根錯節。所以，他實際上只是壹個傀儡皇帝，朝中大小事務，都是由史彌遠和楊太後操控。趙昀選擇了韜光養晦，小心翼翼地在夾縫中積蓄自己的力量。終於熬到了那倆人的先後歸天，趙昀才真正迎來了自己的春天，將朝政大權悉數攬入手中。《宋史》記載為“赫然獨斷”。
大權獨攬的趙昀雄心勃勃，決心洗刷宋朝皇室的百年恥辱。終於，趙昀等到了機會，在金人被蒙古揍得滿地找牙的時候，趙昀乘機聯合蒙古人，在金人的屁股上狠狠的來上了幾腳，出了壹口惡氣，順帶將金國給滅了。其後，趙昀和蒙古又因為分贓不均，相互咬了起來。結果自然是南宋損失慘重，元氣大傷，偷雞不成反蝕壹把米，並由此和蒙人結下世仇。
其後的趙昀便在聲色犬馬、荒淫無度中度過了余生。1264年，趙昀去世，被葬入位於紹興的南宋帝陵。僅僅在十二年之後，蒙古人就攻陷了南宋都城臨安。紹興的南宋帝陵，也就落入蒙人之手。蒙元統治者為了徹底切斷南宋龍脈，放任蒙人盜掘宋陵。故事的主人公楊璉真伽就此粉墨登場了
楊璉真伽是壹個番僧，時任江南佛教總管，深得忽必烈的信任。他在歷史上可謂聲名狼藉，臭名遠揚。《續資治通鑒》說他“怙恩橫肆、窮驕極淫”。楊璉真伽在挖掘趙昀的陵寢時，曾遭到守陵人的拼死抵抗。結果，楊璉真伽命人將守陵人強行拉開，公然掘墓。守陵人最後只好壹頭撞死在陵寢的墓碑前，以身殉職。
楊璉真伽打開宋帝陵寢後，將裏面的財寶洗劫壹空，又對泡在水銀中尚未腐爛的趙昀屍體產生了濃厚興趣，認定趙昀的屍身裏藏有寶貝。於是他將趙昀的屍骨倒掛起來，瀝出水銀，但未發現財寶，於是憤而割下趙昀的頭顱。割下趙昀頭顱後，楊璉真伽發現趙昀的頭骨很大，特別適合做成佛教的法器。據說用人骨做成的法器，在施行法術的時候，不但可以向人警示世事無常的道理，還可以增強驅邪的效果，或者能更有效地施咒和控制他人。
楊璉真伽得到趙昀的頭骨後，最終把它帶回了蒙元都城，給它描金鑲銀，塗漆作畫，做成了壹件“飲器”，獻給了忽必烈的帝師八思巴。“飲器”由此在蒙元朝廷流轉了近百年，直到朱元璋在1368年攻破元大都北京城後，才下詔命人多方搜尋，最終在元朝宮殿裏找到了這件“飲器”。朱元璋面對趙昀的頭骨，想必心情是無比復雜的。
因此，朱元璋決定將“飲器”暫時埋葬在南京，後又重新遷往紹興，埋入宋帝陵。並對慘遭破壞的宋帝陵進行了重新修葺。至於楊璉真伽的結局，史書中沒有更多的記載。只知道他的盜墓行為太過猖狂，得到忽必烈的懲罰。忽必烈不但罰沒了他的全部家產，還把他“械之於市，士民稱快”。（
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