神宗是褒義還是貶義

神宗是褒義。

神宗”確實是壹個褒義的廟號，要知道，中國古代談明君，必談堯舜禹，而“神宗”在廟號制度沒有形成前，是代指堯帝的專有名詞。歷史上，只有兩位皇帝的廟號是“神宗”，壹位是支持王安石變法的宋神宗趙頊，另壹位是二十多年不上朝的明神宗朱翊鈞。

宋神宗，變法半途而廢。宋神宗趙頊，宋英宗長子。在兩宋歷代君主中，可以算做有為之君。宋神宗積極支持和任用王安石，開展了中國歷史上有名的“王安石變法”。但由於變法策略失當，以及保守派攻擊讓宋神宗產生動搖，最終“王安石變法”功虧壹簣。

同時，兩次對西夏作戰效果很不理想。“五路攻夏”沒有取得什麽戰果，“永樂城之戰”遭遇慘敗。變法半途而廢，攻夏雪恥又功敗垂成，讓很想有壹番作為的“宋神宗”憂郁成疾，英年早逝。

明神宗，不上朝卻大權在握。明神宗朱翊鈞，是明穆宗之子，嘉靖帝之孫。幾十年不上朝，卻又幹了不少大事，朱翊鈞是個很難給廟號的皇帝。明神宗年少繼位，大權掌握在首輔張居正、太後李氏、大太監馮保組成的鐵三角手中。由於明朝此時也面臨內憂外患。

在太後和馮大伴的支持下，首輔張居正厲行改革。朱翊鈞還幹了幾件大事，有名的“萬歷三大征”。平寧夏拜之亂，東征朝鮮禦倭寇，平播州楊應龍。東征朝鮮打倭寇，這個沒得說，必須做，而且基本上做的不錯，維護國家主權和地區和平。平寧夏拜，是給邊境安寧。

我國古代有兩個皇帝的廟號叫“神宗”，背後有何深意

民無能名曰神。就是老百姓不知道怎麽說才好。說妳好吧，不甘心；說妳壞吧，不忍心。原來，歷史上的王安石變法並不像中學歷史書上所寫的那樣正面積極、利國利民，宋神宗和王安石推行變法時，雖懷著壹片好心，卻做了壹堆錯事，乃至壞事。

因為用人不當、新法存在弊端等原因，變法搞得大宋朝民怨沸騰，黨爭不斷，最終四十年後在女真人的鐵蹄下走向了滅亡。正所謂，“神宗”不關神仙事，是非功過身後知。