李孜省為何從貪汙犯變成道士，還成為百官首領？
中國古代因為妖道番僧導致國政崩壞的案例，不在少數。明朝皇帝大都篤信道教，因此也給某些道士提供了上位的臺階。但能做到權傾朝野、禍及天下的，首推李孜省。
李孜省
李孜省本是個南昌藩司衙門的小吏，因為挪用公款被查，只好躲進九宮山當道士。在九宮山上他倒是學了不少本事，頗能嚇唬的住人。等到風頭下去以後，他就準備道士下山了。
九宮山
李道士是個懂得投資的人，他把自己挪用的錢全部砸在了當時最當紅的兩位太監頭上。太監很快就給他搞了個太常寺丞的位子坐。然而李孜省屁股還沒坐熱，貪汙的老底就被人揭發了，只好被調到上林苑去當動物園長了。
然而這位李園長雖然人在上林苑，卻很得皇帝的寵幸。皇帝給了他很多的法器，兩年後又把他提升為右通政（中央辦公廳副主任）。那麽皇帝為什麽對李孜省這麽好呢？這其中當然有那兩位太監出的力，但也離不開李孜省的自我奮鬥。
通政司衙門
李孜省到底學了些什麽妖術，又有幾成功力，沒人知道。但是李孜省給皇帝進春藥和房中術，卻是真實存在的。憲宗皇帝吃了他的藥，又學了他的技術，自然對他大加激賞，升官發財也就不足為奇了。
明憲宗朱見深
對於這個有前科的副手，左通政王昶自然相當不滿意。李孜省立刻就彈劾這位領導，結果王大人就被壹下子降了好幾品。至於李孜省，則是美滋滋的坐上了通政司的第壹把交椅。
由於憲宗對這些宗教人士有壹種與生俱來的親近感，李孜省便積極地為他推薦了壹大批和尚道士，這群人自然也就成了李孜省的死黨。這麽壹搞，偌大個紫禁城就變成了宗教局了，簡直不成體統。在群臣的彈劾下，李孜省被降了兩級，但是那些彈劾他的沒壹個有好果子吃的。而且不久以後，李孜省又官復原職繼續做他的左通政，其後臺之硬可見壹斑。
巍巍紫禁城
又過了幾年，星象有變，皇帝下詔讓百官進言。所有文官這次出奇的壹致，認為宮裏那幫和尚道士是禍首，要求把他們壹把擼掉。在這種壓力下，數百名名聲不好的官員被裁撤，首當其沖的自然是李孜省。
李孜省馬上展開了反擊。他深知沈湎聲色的皇帝離不開自己的藥和法，很快就官復原職。隨後，他就把壹堆當時跳得歡的言官給弄下去了。同時他總結第壹次下野的教訓主要是由於自己壹個人吃雞沒給大夥分湯喝，因此他便通過玄學和妖書，向皇帝灌輸壹個概念：江西人都是好人，應該多用江西人。
據說是李孜省修行的“五雷術”
李孜省說啥，皇帝基本就聽啥。這下子就引發了兩個後果：壹個是朝中的江西人逐漸受到重用，對李孜省倍加感恩戴德，自然也就不會罵他了；另壹個是不是江西人的都拼命巴結李孜省，希望他別在皇帝跟前說自己的壞話。兩邊還都互相爭鬥，而李孜省則坐山觀虎鬥，儼然百官領袖了。
由於自身的執政能力基本為零，再加上李孜省也不是個能容人的人，因此此時的朝堂之上，基本上就沒什麽人幹正事了。刑部主事升遷，是因為他刻字刻得好；兵科給事中要丟官了，就趕緊托太監給皇帝獻上新開發的閨中秘術；就連首輔萬安，都主動給皇帝獻上春宮圖。至於六部九卿中，有多少是因為旁門左道而加官，又有多少是為了加官而去研究旁門左道，就更是壹筆糊塗賬了。
皇帝學習李孜省之術
直到孝宗繼位，才把李孜省這幫人繩之以法，朝廷上下的風氣才得以殺壹殺。至於常年鉆研低俗文化的李孜省，則被判死緩最後流放。不知道是否是在開發新技術時獻身科學太頻繁，總之李孜省還沒走出京城，就壹命嗚呼，結束了他荒唐的壹生。
從李孜省的起家到敗亡，都是壹出徹頭徹尾的鬧劇。而壹個挪用公款的小吏竟然搖身壹變為高官，本就是在褻瀆法律；至於其賴以發家的那些秘術，更是為天下所恥笑。然而就這麽壹個小醜壹樣的角色，竟然為那些所謂正人君子爭相效法獻媚，不知又是誰的喜劇呢？