慈溪的民間傳說、名人故事、地方歌謠等等
公元8年，王莽稱帝，法則苛細，徭役沈重，吏治糜爛，大快人心。王莽為眾叛親離，曾廣招天下才士。侯霸乘隙出來做官了，劉秀卻參與了綠林叛逆軍，決計顛覆王莽政權。嚴子陵事先也屢次接到王莽的邀聘，但他均不為所動，最初索性隱名換姓，避居僻鄉，徹底解脫了王莽的拘束。
公元25年，劉秀終於擊敗王莽，在洛陽樹立起東漢王朝，當上了天子，這便是汗青上著名的光武帝。他登位後，思賢若渴，四處尋覓嚴子陵。幾年後，得知嚴子陵披著羊皮隱居在齊國某個中央垂綸，便立刻派人帶了聘禮，備了車子去請，連續請了三次，並親身致書雲：“古大無為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業若涉春冰，辟之瘡瘡須杖而行。若綺裏不少高皇，若何怎樣子陵少朕也。箕山穎水之風，非朕所敢望。”嚴子陵真實推脫不外去了，才終於離開了洛陽。
這時，侯霸曾經當上了劉秀的丞相。原來他在王莽失勢時，便實時轉舵，向叛逆軍靠攏，當前憑著有肯定才能，壹步步爬了下去。他深知劉秀非常重視嚴子陵，以是壹聽到嚴子陵來了，不敢怠慢，立刻派人攜書問候。嚴子陵卻對侯霸那種追名逐利、壹味謀利的舉動非常輕視，看了侯霸的信後，也不肯復書，只讓來人帶了兩句話去，說是“懷仁輔義天下悅，諂諛順旨要領絕”。侯霸以為這是挖他的瘡疤，心中非常不滿，今後便費盡心機要把嚴子陵攆出洛陽去。嚴子陵則由於看到侯霸如許的人竟然當了丞相，也就不肯再在洛陽呆下去，每天只在賓館裏睡大覺，等候回家。乃至當光武帝劉秀親身來探望他，他也閉著眼睛，不睬不理。劉秀曉得這位好友性格樸直、孤僻，便撫著他說：“子陵呀子陵，妳究竟為啥不願出來輔佐我管理國度呢？”嚴子陵忽然展開眼來，盯著劉秀說：“唐、堯得天下，是由於品德遠聞，才使隱者洗耳。妳何須苦苦逼我呢！”劉秀見臨時壓服不了他，只得嘆息著登車回宮去了。
過幾天，劉秀又將嚴子陵請到宮中，與他議論往事，談得非常謀利。早晨，還與嚴子陵同榻而臥。嚴子陵在睡夢中把腳擱到他的肚皮上，他也絕不介懷。不意此事被侯霸曉得了，他便在第二天叫太史官上奏，說是昨夜客星犯帝座甚急，想以此惹起光武帝對嚴子陵的猜疑。劉秀聽了結哈哈大笑，說：“這是我和子陵同睡啊，沒事！”但是嚴子陵卻料定此中必有緣故，他從這件事中，看到了君子的排擠，政界的險峻，便執意不願再在洛陽留下去了。當劉秀還想要他做諫議醫生時，他終於不辭而行，寂靜拜別，隱居於富春山下。那邊有個“嚴陵瀨”，聽說便是他當年釣魚之處。
建武十七年（公元41年），光武帝劉秀曾再壹次征召嚴子陵，嚴子陵也再壹次地回絕了，並索性回到故鄉陳山隱居起來，沒過幾年，便老去世在這裏，享年80。
嚴子陵的品德確是不足為奇的，但是事先曉得的人並未幾。直到北宋名臣範仲淹任睦州知州時，在嚴陵瀨旁建了釣臺和子陵祠，並寫了壹篇《嚴老師祠堂記》，歌頌他“雲山蒼蒼，江水泱泱，老師之風，天長地久”，嚴子陵才以“高風亮節”聞於天下。南宋嘉定年間，陳山嚴子陵墓旁也建起了高風閣，厥後還辦了個高節學堂，今均早已埋沒，只剩下壹塊墓碑，還保管在峙猴子園裏。
馬宗漢
馬宗漢原名純昌，字子畦，別名宗男人。1884年3月30日生，今宗漢鎮宗漢村人。其祖父和父親均任俠好義，在外地頗有聲望。馬宗漢幼年受家庭陶冶，愛憎清楚，當仁不讓。15歲那年，馬宗漢入達善學堂念書，隨著知識面的開闊，對事先當局糜爛、列強侮國切齒痛恨，常引吭高歌嶽飛的《滿江紅》，以抒發報國壯誌。為顛覆滿清，他除對峙學習外，還逐日錘煉身材，兼習英語，從小就展現了他差別平凡的誌向。
1902年，馬宗漢考入浙江初等學堂，結識了不少熱血青年。1904年，他委曲服從祖父和父親之命，考取秀才，但矢誌反動的決計促使他對宦途壹無興味。返來後在三山學堂任教二年，其間，他屢次購置反動書刊，在學校和故鄉分發。事先反清救國的反動風潮已逐步構成，秋瑾、徐錫麟等人的反動舉動使馬宗漢夜不可寐。1905年9月，他聽說徐錫麟在紹興興辦了大通學堂，就前往拜見，並由徐引見參與了克復會。1906年1月，他又與徐錫麟、陳伯平壹同東渡日本，學習軍事，後因清當局駐日使館的阻遏未成，於5月份返國。
返國當前，馬宗漢本想與徐錫麟、陳伯平壹同去德留學，適逢其祖父病故，無法成行。馬宗漢身在故鄉，心向反動，他屢次邀集冤家，借議論時勢作政治宣傳。
1907年終，馬宗漢得知徐錫麟已按方案捐得安徽道員，打入了清當局外部，極為奮發。曾連復兩信，表現“準於農歷正月赴皖。”後因病延期至6月10日，才和陳伯平壹同從上海溯江而上。兩人抵達安慶，徐錫麟已升任巡警處會辦兼巡警學堂會辦，並與秋瑾商定於7月8日皖、浙兩地同時叛逆。馬宗漢到皖，使徐錫麟為虎傅翼，各人立刻分頭去做叛逆的預備任務。6月22日，馬、陳奉徐之命，赴上海與秋瑾作最初商量並推銷武器。馬宗漢和陳伯平於7月5日回到安慶，徐錫麟見告他倆，叛逆工夫提早，就在今天。馬宗漢曉得此中的變故壹定忽然，也沒多問起因，只是將叛逆的統統預備任務又重新作了磋商。
1907年7月6日上午8時許，安徽巡撫恩銘應徐錫麟之邀前來參與巡警結業儀式，隨行的有藩臺馮熙和臬臺毓賢等壹批父母官員。待壹批官員坐定、先生排隊入場後，徐錫麟即向恩銘說：“回大帥，明天有反動黨發難。”未待恩銘反響過去，徐即向恩銘連開數槍。這時，馬宗漢和陳伯平也突入會場，拔脫手槍打了起來。但是，恩銘因10天之前就接到密報，說有反動黨天然反，以是這幾天特殊的警惕，在來巡警學堂前，都有縝密擺設，槍聲壹響，大批清兵便敏捷打開了城門，壹局部前來學堂圍捕。徐、馬、陳三人見勢危殆，便奔出學堂，在壹小孩指引下，翻墻抄近路離開了軍火庫。徐錫麟要陳伯平守前門，馬宗漢守後門，本人與三十幾論理學生去取庫內槍炮，預備與清兵背註壹擲。怎奈這些槍炮都沒有裝子彈的機鐵，以是不克不及運用。從半夜12時不斷對峙下戰書4時，陳伯平戰去世，先生也去世傷多人，但清兵卻因有重賞而持續固守，情勢萬分危殆。馬宗漢發起縱火燒失軍火庫，與清兵玉石俱焚。徐錫麟思索到彈藥軍器會發作爆炸，殃及住民，於心不忍，以是沒有贊同。未幾時，軍火庫門被攻破，徐錫麟就地被捕。這時，馬宗漢曾經從後門包圍，在群眾的掩護下躲在左近的壹口枯井內。清兵緝捕甚急，馬宗漢不忍拖累無辜黎民，從井內躍出，亦被清兵抓去。馬宗漢被捕當前，受盡嚴刑，於1907年8月24日在獄中被殺，年僅24歲。
馬宗漢捐軀後，蔡元培、陶成章等反清鬥士都曾撰文以示吊唁。民國當前，義士的故鄉柯東鄉更名為宗漢鄉，表達了人民對義士的深入思念。現在，義士故居已被列為文保單元，每逢節日，都有人前往憑吊，以惦記義士的功勞。
慈溪地處東海之濱，西北緊靠寧波、西臨杭州，北與上海隔海相望，位於建立中的杭州灣跨海大橋南岸。茲溪汗青悠入，人文集合。秦瓦設縣，古稱"句章"，至唐始稱慈溪。