桐鄉名人對聯傳承好家風
2016年02月16日 14:32:16 浙江文明網
在桐鄉民間，春節前後，傳統的民俗活動精彩紛呈。其中，最具民族特色的習俗當屬貼春聯了。
春聯又稱對聯、對子、楹聯。春節張貼春聯，是人們在新春到來之時，借助傳統文學形式，表達對新壹年的期盼。其內容也不限於祝福寄語，記事抒懷、追念祖訓、傳承家風等，無所不含。桐鄉的不少文化名人，如茅盾、豐子愷、徐肖冰等，他們家裏張貼過的對聯，有不少就體現了家訓家風。
走進烏鎮茅盾故居，在觀前街居宅樓下的家塾裏，可以看到這樣壹副對聯：精勤經史學人事，坐記恭敬儒者風。其聯意，就是要學生勤奮地研讀古代經史方面的書，記住並遵行對長賓的禮節，做個有用的讀書人。這所家塾的執教老師，就是茅盾的祖父沈硯耕。
茅盾十歲時，父親沈永錫病逝。茅盾之母陳愛珠為丈夫寫了這樣壹副挽聯：幼誦孔孟之言，長學聲光化電，憂國憂家，斯人斯疾，奈何長才未展，死不瞑目；良人亦即良師，十年互勉互勵，雹碎春紅，百身莫贖，從今誓守遺言，管教雙雛。”這副對聯，充滿了妻子對丈夫的壹片深情和真誠敬意。茅盾母親所寫挽聯，充分彰顯了沈氏這個家庭“重學有誌，憂國憂家”的良好家風。
母親對茅盾從小就進行“勤學立誌”教育。幼年時，茅盾對曾祖父為他所取“德鴻”這個名字不解，母親就耐心地解釋給他聽：“德鴻的德，是按家族輩分排下來的；鴻是鴻雁，就是天上飛的大雁。大雁能飛得很高很遠，妳要立定誌向，長大了像大雁那樣。”茅盾銘記母親的教誨，從小就立誌高遠。他在中學讀書時，讀了《莊子》以後，曾寫過壹篇題為《誌在鴻鵠》的作文，借鴻鵠自訴遠大誌向。
1933年春，豐子愷親自設計的緣緣堂建成。豐子愷取宋代詩人王安石《示長安君》中的詩句，寫了壹副對聯掛在緣緣堂的書房裏。對聯是：草草杯盤供語笑，昏昏燈火話平生。借用此聯，豐子愷表達出對淡泊生活的向往。他這種平民至上的理念，正是“正直為人，認真做事，寬厚待人”家風的體現。
文革中，豐子愷被打成“反動學術權威”。壹些造反派常叫他揭發單位領導和同事所謂的“三反”罪行，他不懼威逼，總是實事求是地提供情況。當時，造反派以改造思想為名，命他在單位裏打掃大院。他每天早上拿著長柄掃帚，總是認真仔細地清掃，連磚頭縫裏的垃圾也不放過。壹位同事走過，見周邊沒人，輕聲對他說：“馬馬虎虎做做樣子算了，何必這樣認真？”他操著家鄉土話說：“謝謝妳的好意。不過，搭漿事體，吾儂做勿來！”
“正直、認真”的豐氏家風，無時無刻不在彰顯。豐子愷對子女的教育也是如此，他曾將老師李叔同的聯句“惜衣惜食，非為惜財緣惜福；求名求利，須知求己勝求人”書寫出來，讓子女誦讀。其7個子女在家風感染下，為人都正直、厚道。上世紀90年代初，為弘揚名人文化，桐鄉批準成立豐子愷研究會，領導提議安排豐陳寶和豐壹吟為豐研會顧問，不讓她們當普通的會員。對此，豐壹吟在給相關負責人的信中說：“讓我做基本會員，這比顧問更親切……我十分討厭那種論資排輩。晚年只想做點實事，虛名有何益！”
徐肖冰的祖上，原本也是書香門第，清鹹豐之後才漸漸衰落下來。其祖父雖然連秀才也未考上，但熟讀四書五經，寫得壹手好字。每年春節，他都要為街坊鄰居書寫不少春聯。他為自家所寫春聯中，有這樣兩副：詩書門第春常在，積善人家慶有余；大庥靜迓惟為善，祖澤長延在讀書。這兩副對聯，核心內容就是四個字：讀書、積善。這恰體現了徐氏家族的良好家風。
徐肖冰的祖父十分重視對後輩的培養教育。早在徐肖冰四五歲的時候，祖父就手把手地教他寫毛筆字。家中貧寒，無錢買紙，祖父就找來壹塊方磚，讓他在方磚上練字。後來又送他去讀私塾、上學堂。他經常對兒孫們說：“修橋鋪路，勝造七級浮屠。要多做好事，從善積德。”他說到做到，身體力行。見自家門前財神弄裏的路面有坑，他就去挖泥鋪填；看到住宅後邊宏遠浜水面飄浮著死貓死狗，他會立即用網兜打撈上來進行掩埋。祖父行善積德的壹舉壹動，在徐肖冰的心中留下了深深的烙印。從善助人的家風，在徐肖冰身上得到了傳承。
2008年，汶川突發大地震。當時，徐肖冰正住院治病。他聽到此消息後，立即對中國攝影家協會的領導表示要向災區捐款。平時，居民小區發起的每次慈善活動，他總是第壹個響應。在北京市第壹批和諧家庭評比中，他的家，名列小區第壹。
良好家風影響了徐肖冰的壹生。無論在上海電影公司學藝，還是後來奔赴延安、參加革命，他總是遵循著“從善積德，本本分分做人，踏踏實實做事”這樣的祖訓和家風，壹步壹個腳印地走來，終於成為壹代攝影大師。