朱子大全文言文

『原文』 大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口。

繼以精思，使其義皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍於其間。

先使壹說自為壹說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀於他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪於公論而無以立矣。

大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而後其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤壹字，不可少壹字，不可多壹字，不可倒壹字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。

古人雲，“讀書千遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。

三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？ 余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。

心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專壹，卻口漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口豈不到乎？『譯文』 凡是讀書必須先要熟讀，讓裏面的話都好像出自於我的嘴巴。進壹步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裏所想的，然後可以有所心得。

至於那些對於文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙急促地在當中取舍。先把其中的壹篇自己單獨列為壹說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那麽那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學說相比較道理就已經自動屈服了。

再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。壹般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在壹起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。

這就是看書的方法。 凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子幹凈平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。

必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯壹個字，不可以少讀壹個字，不可以多讀壹個字，不可以讀顛倒壹個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：“書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。”

就是說書讀得熟了，那麽不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。 我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。

心思不在書本上，那麽眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心壹意，卻只是隨隨便便地讀，那壹定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。

心已經到了，眼口難道會不到嗎？。

《朱子家訓》原文+譯文 第1文：整家 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。壹粥壹飯，當思來處不易。

半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。

飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

譯文 天剛微亮的時候，就要立刻起床，打掃庭院臺階，務必裏裏外外收拾得乾凈整齊。天既已昏暗了，就要停止工作歇息，關閉鎖好門戶，睡覺之前必須親自察看壹番。

無論是壹碗粥，還是壹碗飯，都應當想到它得來是不容易的；同樣，即使是半段絲，或是半條線，經常也要思念它都是在艱辛的勞動中得來的。日前生活中，無論做什麼事情，都應有詳細的計劃，周全的準備，就像天未下雨前要預先將門窗修理牢固，不要事到臨頭才匆促去想法子解決，有如覺得口渴了才挖井取水，那就來不及的。

個人的需要，必須力求儉樸節約。宴請客人時，切記不能亳無節制。

日常生活用具要求結實耐久，而且清潔衛生，即使是簡陋粗糙的瓦罐，也勝過金玉打造的豪華器皿。每日吃喝的食物應該花樣簡單，而且精美可口，即便是園中種植的菜蔬，也勝過珍貴稀奇的佳肴美味。

不必花費很多金錢去建造豪華的房屋，不必用盡心思去謀取豐腴的土地。 第2文：讀書 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。

子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。 譯文 列祖列宗雖年代久遠，但祭祀時仍須至真至誠。

兒子孫子即使愚昧笨拙，也要督導勤讀四書五經。日常持身處世，都必須要求達到老實淳樸。

教育子弟，自己要有合宜的道德，正確的方法。不可貪圖意外財物，不能嗜酒過度。

第3文：家 與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。

刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。

譯文： 向肩挑貨物走街串巷的小販買東西，不能占他們的便宜；面對貧窮困苦的親戚和鄰居，必須給予懇切地慰問和撫恤。依靠不正當手段而發家致富的人，不可能長久安然地享用這些財富。

人類相處的倫理道德荒謬錯誤，很快地就可以看見衰敗。兄弟叔侄之間，在分配財產及生活物品時，應將有余者分出壹些來施予不足的人。

長幼內外成員，都應該嚴格自覺地遵守家中的規範。隨便聽信婦人的話，因而背離骨肉親情，難道是男子漢大丈夫的所作所為嗎看重錢財貨物，待慢親生父母，不是為人子女所應該做的。

嫁女兒要挑選品德端正，有進取心的好女婿，不能索求大量的聘金；娶媳婦要尋找賢慧嫻淑，品德端正的女子，不要計較對方嫁妝的多少。 第4文：富家興業 見富貴而生讒容者，最可恥。

遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。

處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累。屈誌老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

譯文 見到有錢有勢的人而產生奉承討好的表情，最為可恥；遇到貧窮卑下的人而顯示出自滿無禮的態度， *** 到極點。平日居家盡量避免與人發生爭執而打官司，打起官司來終歸是不吉祥。

與人交往千萬不要信口開河，信口開河必定會出差錯。不能仗恃自己有錢有勢，就去欺侮沒有依靠的孤兒寡婦。

不能貪圖口腹的享受，而任意去宰殺牲畜家禽。壹個言行怪異，自以為是的人，後悔，錯誤的事必定很多。

壹個頹廢懶惰，不知奮發的人，家道難於興旺。 不拘禮節的親近不良少年，日子久必定受到他們的連累；卑躬屈就老成持重的正人君子，緊急時就可以依托他們來幫助。

輕易地相信別人的話，怎麼知道那個人不是在誣陷別人，說人壞話，所以應當忍耐壹再考慮。因為小事和別人發生爭執，怎麼知道其中沒有自己不是的地方，所以必須平心靜氣暗自反省。

向他人施予恩惠，不要念念不忘，接受別人的恩惠，就要牢記心中。無論做什麼事情，應當留有余地，壹旦稱心如意，不應強求自己繼續索取。

他人有可喜可賀的事，不要心生妒嫉；別人有災難困難發生，不可歡樂高興。做好事就希望別人知道，不是真正的行善；做壞事就害怕他人知道，才是罪大惡極。

看見有姿色的女性而生起邪惡念頭，將來會報應在妻子女兒身上；隱藏仇恨而用暗箭傷人，壹定會連累子孫後代。 第5文：總結 家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。

國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

譯文： 家人都能和順相處，即使窮困到三餐不繼，也會享受無窮的天倫之樂；早早地納完賦稅，立即口袋空空，也會感受”無債壹身輕”的至樂。讀書的目標是效法先聖前賢。

朱子家訓

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期質樸，教子要有義方。 莫貪意外之財，莫飲過量之酒。 與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。 勿恃勢力而淩逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。 施惠無念，受恩莫忘。 凡事當留余地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡； 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。 讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。 守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

其它

心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。 心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。 心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉兇惟人召。 信命不修心，陰陽恐虛矯。修心壹聽命，天地自相保。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔. 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點. 壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱. 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井. 自奉必須儉約，宴客切勿流連. 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈. 勿營華屋，勿謀良田. 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福. 童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝. 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀. 居身務期質樸，教子要有義方. 莫貪意外之財，莫飲過量之酒. 與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤. 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡. 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴. 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子. 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩. 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚. 居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失. 勿恃勢力而淩逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽. 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成. 狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依. 輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想. 施惠無念，受恩莫忘. 凡事當留余地，得意不宜再往. 人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心. 善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡. 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫. 家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；國課早完，囊橐無余，自得其樂. 讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家. 守分安命，順時聽天.為人若此，庶乎近焉。

當國君所珍貴的是“仁”，愛護人民。

當人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛國。當父親所珍貴的是“慈”，疼愛子女。

當兒子所珍貴的是“孝”，孝順父母。當兄長所珍貴的是“友”，愛護弟弟。

當弟弟所珍貴的是“恭”，尊敬兄長。當丈夫所珍貴的是“和”，對妻子和睦。

當妻子所珍貴的是“柔”，對丈夫溫順。 侍奉師長要有禮貌，交朋友應當重視信用。

遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護。有德行的人，即使年紀比我小，我壹定尊敬他。

品行不端的人，即使年紀比我大，我壹定遠離他。不要隨便議論別人的缺點；切莫誇耀自己的長處。

對有仇隙的人，用講事實擺道理的辦法來解除仇隙。 對埋怨自己的人，用坦誠正直的態度來對待他。

不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動感情。別人有小過失，要諒解容忍！別人有大錯誤，要按道理勸導幫助他。

不要因為是細小的好事就不去做，不要因為是細小的壞事就去做。別人做了壞事，應該幫助他改過，不要宣揚他的惡行。

別人做了好事，應該多加表揚。待人辦事沒有私人仇怨，治理家務不要另立私法。

不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對待蠻不講理的人，不要違反正當事理而隨便傷害人和動物的生命。

不要接受不義的財物，遇到合理的事物要擁護。不可不勤讀詩書，不可不懂得禮義。

子孫壹定要教育，童仆壹定要憐恤。壹定要尊敬有德行有學識的人，壹定要扶助有困難的人。

這些都是做人應該懂得的道理，每個人盡本分去做才符合“禮”的標準。這樣做也就完成天地萬物賦予我們的使命，順乎“天命”的道理法則。

原文： 朱子家訓：君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。

父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。

兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。

夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。

事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。

有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，年雖高於我，我必遠之。 慎勿談人之短，切莫矜己之長。

仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。

處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。

勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。 見不義之財勿取，遇合理之事則從。

詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333366303735。

斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。

人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之於身體，飲食之於口腹，不可壹日無也，可不慎哉！

擴展資料：

《朱子家訓》全文僅僅三百余字，精辟闡明了修身治家之道，被尊為千古“治家之經”。 朱熹著作眾多，《朱子家訓》是他關於治家方面的壹篇重要著作。

全篇精煉地涵蓋了個人在家庭和社會中應該承擔的責任和義務。文句工整對仗，言辭清晰流暢，具有極強的感召力和深厚的人生智慧。

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