以銘寫文言文300字
學生銘 天賦不高，有誌則行.成績不佳，發奮則靈.斯是求學，唯苦唯勤.讀破萬卷書，學得聖人經.勤為書山徑，苦作學海舟.可以明事理，冶性情.無雜聲之亂耳，無喧鬧之擾心.學海巧為舟，書山行捷徑.吾輩雲：“何樂不為？” 學習銘 築樓之道，地基要好；種樹之道，根要紮牢.不走就跑，遲早摔跤.學習也壹樣，基礎焉能少.基礎學不好，何能有提高.壹步登天者，哪裏找.無平地之高樓，無斷根之木草.基礎要打牢，才能學得好.學之道，基礎重要.1、清朝鹽運弊端叢生，好事者仿造陋室銘格式寫了壹篇《陋吏銘》調侃官場。
官不在高，有場則名；才不在深，有鹽則靈。斯雖陋吏，唯利是馨。
絲圓堆案白，色減入枰青。談笑有場商，往來皆竈丁。
無須調鶴琴，不離經。無刑錢之聒耳，有酒色之勞形。
或借遠公廬，或醉竹西亭，孔子雲：何陋之有？2、近代，有人寫了壹篇《煙室銘》，來諷刺那些鴉片煙鬼的：“燈不在高，有油則明；槍不在長，有煙則靈。斯是煙室，唯吾癮心。
燈光照銀綠，煙氣上臉青；談笑有煙友，往來無壯丁。可以調膏子，敷鬥泥。
無響聲之入耳，有燙手之勞形。南陽壽十三，西蜀太古燈。
君子雲：何癮之有？”3、現代套用《陋室銘》的格式，表現新內容的作品很多。有人擬《公仆銘》，贊美象焦裕祿壹樣的人民公仆：“位不在高，廉潔則名；權不在大，為公則靈。
斯是公仆，服務於民。腳步邁基層，民情入腦深。
談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，察真情。
無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。
眾人雲：公仆精神。”4、官場的腐敗現象，人們深惡痛絕。
有人便仿《陋室銘》，作詩揭露、諷刺之。當代諷刺詩人易元和，套用這壹格式，作《才不在高》，借以笑罵那些無才有術的特權人物：“才不在高，有官則名；學不在深，有權則靈。
這個衙門，唯我獨尊。前有吹鼓手，後有馬屁精；談笑有心腹，往來無小兵。
可以搞特權，結幫親。無批評之刺耳，唯頌揚之諧音。
青雲能直上，隨風顯精神。群眾雲：臭哉此人。”
5、有人認為這些人物屍位素餐，作《屍位銘》來諷刺他們：“才不在高，有官則名；學不在深，有權則靈。雖說屍位，唯吾鉆營。
撒開關系網，左右盡故親。談笑有酒朋，往來無正經。
可以走前門，坐中庭。無遮掩之顧忌，無為公之良心。
興來畫個“O”，辦事遣別人。碩鼠雲：何勞之有？”。
2. 以窮鄉銘
星不在多，夜深則明。樹不在高，春來則青。斯是窮鄉，惟吾獨欣。雲倚碧空凈，目融田野寧。微雨無塵滓，和風有清新。時而聞鳥鶯，品蟲鳴。無霓虹之亂目，無汽笛之擾心。西南日喀則，東北興安嶺。邑人雲：“何窮之有？
老人銘
年不在低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。說學逗唱嘆，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人雲：童心未泯。
家庭銘
房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好電影。可以聊聊天，談談心。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人雲：歡樂家庭 雲：混張文憑
3. 《 銘》的文言文200字窮鄉銘 星不在多，夜深則明。
樹不在高，春來則青。斯是窮鄉，惟吾獨欣。
雲倚碧空凈，目融田野寧。微雨無塵滓，和風有清新。
時而聞鳥鶯，品蟲鳴。無霓虹之亂目，無汽笛之擾心。
西南日喀則，東北興安嶺。邑人雲：“何窮之有？ 老人銘 年不在低，沒病就行。
子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。
夕陽無限好，霞光暖人心。說學逗唱嘆，樣樣我都行。
可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。
別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人雲：童心未泯。
家庭銘 房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。
家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。
聽首流行歌，看部好電影。可以聊聊天，談談心。
沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人雲：歡樂家庭 雲：混張文憑。
平銘 高德則名；理則靈斯鄧公智勇超群歷史建豐功代創理論談笑論浮沈驚風雲挽狂瀾頂惡風落難頹唐功高忘形南疆特區設北乾坤定萬眾雲：偉哉平 鴉片銘 室新煙則名膏陳灰則靈斯煙室惟吾癮深 半缸黝焉黑燈熒青應酬堂倌守門丁惰誌氣振神經快吞吐意忘呼吸勞形煙鬼窟休認醉翁亭癮雲：何戒 銘 室凳行說再嚴厲遲要緊8點半始9點鐘進行談笑任自由往拘謹織毛線抽香煙磕瓜侃山材料兩公斤內容錢臺照著念臺隨手翻腦勞神記錄麻煩水喝幾桶廁所四五番打瞌睡打哈欠擡手腕再敘述眾曰：完沒完 樂透銘 碼六贏；簽用早誠則靈斯夢境唯吾醒 牌支算準準六顆星；彩北銀抱獎金 買別墅堆黃金鬧鐘亂耳加班勞形晚晚酒店拼自醒 吾自雲：才行 封神銘 高仙骨則靈；術寶貝行私太公卻貪金鏊妖怪壞昆侖道士精楊戩耍酷雲霄肌肉筋 用寶亂變形力盡苦惱封神痛墻豹睡君燃燈雲：媧行 農民銘 田吃飽則行；種夠繳則停披星戴月依清貧秋交公糧白條發給您 談笑皆辛酸往精神掏煤塊沒命刻休息欣慰今稅明朝物價沈 孔雲：何樂 高 及格行；深作弊則靈斯教室唯吾閑情說翻快雜誌翻勤琢磨象棋尋思看錄像打瞌睡寫情書書聲亂耳復習勞累非跳舞場堪比遊樂廳雲："混張文憑" 以銘為題目的古文崔子玉 《座右銘》蘇軾《三槐堂銘》王安石《泰州海陵縣主簿許軍墓誌銘》劉禹錫《陋室銘》孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》韓愈：《試大理評事王君墓誌銘》、《清河張君墓誌銘》、《柳子厚墓誌銘》、《貞曜先生墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》皇甫湜：《昌黎韓先生墓誌銘》。
4. 文言文改寫300字曾經的我，年少輕狂，總以為自己什麽都懂。（每天和夥伴們遊玩嬉戲，日子就這樣過了幾年。）直到有壹天村裏來了壹個大都城裏的讀書人，我才知道什麽叫做坐井觀天，夜郎自大。（讀書人是到我們那兒踏青的，聽他說著外面的奇聞趣事，）我不禁覺得山裏的生活實在是太單調了，假若每日就這樣渾渾噩噩的過下去，那麽等我長大以後，我仍然只能是偏居壹隅，踏上曾經父親所走過的路，每天日出而作，日落而息。這種生活不是我所向往的，所以我決定要到讀書人所說的那個都城私塾裏去學習。
從未出過遠門的我，背著父親親手用竹條編制的書箱，拖著母親耗費了幾個日夜才納出的千層底布鞋，踏上了漫漫的艱辛求學之路。
天氣轉涼了，（穿上厚厚的棉布衣，腳上套著母親做的棉布鞋，）壹個人走在寂寂的山間小道上，我不禁想起了曾經的點點滴滴。我知道，學習不是壹時的事情，而是壹生的事情。讀書人給我的那些話也歷歷在目，盤旋在我的腦海：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。現在終於知道學習的艱辛了。翻過亂石林立的深山，穿過幽幽的巨谷，（壹路披荊斬棘，終於走出了那座村裏人從未踏出過的巍峨高山。）風滑過我的面龐，夾雜著冰冷刺骨的雪花，（放眼望去，壹個雪的世界呈現在我眼前，）踏著幾尺深的皚皚積雪，壹步壹個雪洞的走在小路上。腳上已經凍裂了，（因為北風的凜冽和雪的冰冷，）我卻不知道。回首走過的路，雖然歷經坎坷，幾經波折，卻終究是靠我自己走過來的，這更堅定了求學的決心。向前看，都城已經近在眼前了。
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5. 以 銘為題的作文300字介紹家我自豪，我是熱愛歷史的人
歷史的風沙間，那些人，那些事，長眠於心間。
——題記
我喜愛歷史，似乎是沒有理由地喜歡。可讀及那些沈封的歷史，壹切又都活靈活現。
孩提之時，幼稚可笑的想法充滿我的思想，新奇的遊戲使大人哭笑不得。待我大了壹些，與這些童趣便揮手告別，“歷史“二字便悄然占據著我的思想。在我還很年幼時，母親便給我講中華上下五千年，告訴我做人的道理，告訴我為人處事的態度，告訴我怎樣明辨是非美醜，怎樣區別善惡……小小的我與歷史便結下了不解之緣。從《明朝那些事》到《壹個王朝的背景》，從《細說兩晉南北朝》到《皇帝那些事》，我細細口味每壹位帝王將相的內心……這些讓我獲益匪淺。
從《紅樓夢》黛玉葬花的淚光中，我看到壹只美麗的花蝴蝶悄然合攏雙翅嘆惜著；在紅影綽綽的昭君緩步走出金鑾殿的那壹刻起，堅毅的目光中透壹種連男子也不及的英雄氣概，我明白了什麽是愛國；從陳後主跳入姻脂井的那壹記刻起，亡國之君註定成為他的代名詞，我含著憤恨的目光明白了懦弱；壹襲白衣的李煜摒棄最後點帝王的尊嚴，在歷史的嘲諷中放棄南唐，在那個迷蒙的清晨，責任二字永存心中。翻開書本，歷史的雲煙中，有放蕩不羈的狂笑，有無奈後悔的淚花，有人守住了底線，有人不斷屈辱的求和。
有人言，說歷史就是些老得不能再老的事件，根本沒有閱讀它的意義。而我卻想義正嚴辭地告訴他，妳錯了！王朝從璀璨到覆滅，皇帝從英明到昏庸，這些蛻變的原因是何，難道不值得我們反思嗎？的確，歷史是索然無味的，它只是些埋葬千年的秘密與真相。不由得承認，歷史的魅力在於它真實的反映了社會，國家，人民，帝王，它總很誠實地講述了壹個個有關親情，友情，利益的故事。
擡眼望向窗外，車流的喧囂湮沒了沈睡的靈魂，挺拔的高樓將過往不經意地沖刷盡了。誰又知幾千年後，又是怎壹番光景？
我自豪，我是熱愛歷史的人。
6. 寫壹篇關於銘的詩或文言文或短文、陳蕃願掃除天下
藩年十五，嘗閑處壹室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事壹室乎？”勤知其有清世誌，甚奇之。
譯文
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在壹處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子妳為什麽不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎壹間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的誌向，與眾不同。（文言文，百度可以搜索）
7. 求壹篇300字左右自己寫的文言文作文,題材不限夫人者，天地之靈，萬物之精也。聚神而思之，故能飄飄然於天地，而淩駕於萬物之上也。然光陰往來，天地變更。神州之故舊，今人得之而論者，鮮矣。余嘗思之萬千：今人之幽思，起於先秦，發於春秋。而今之中國之文人，多好格律，喜唐宋。然諸子之言，猶危樓之本也，唐宋之篇，乃內飾之珠玉也。雖有萬千華彩，不得根基以固，安能飾之於廣廈之上，列珍於萬金之堂者乎？故古人以經籍為誌，勤學不輟，博思廣議，乃有名篇。學而能壹，此今人之所不如，余乃所不喜壹也。
風雅之篇，雖簡詞陋語，然詩者之誌，淩然於卷篇之上也。何然？民之樸素，猶白雪新映，桃花初開。雖有微瑕，然不足害本也。故有黃鳥相鼠河廣之怒，卷耳蒹葭凱風之念。文質或如垂天之翼，奮發昂揚；或如玉璧含光，深而不露。故詳加研味，讀之雖易，而思以詩者之念，得其意甚難矣。至如魏晉之五言，漢唐之樂府，亦以此論之，則情發於誌而吐，感懷於心而書。以篇章者，雖百萬言，然可讀者，猶海之針矣。而今人之詩也，珠玉麗飾於外，瓦礫填實其中。或以藻言亂體，或以雜語間章。或無情而感，或有誌未思。章句雖麗，不能飾之以樸質；構思雖雅，不能巧言於詞字。如繁花養目，詳覽必厭；芬蘭沐鼻，吐納嘔啞。故三百之篇，號為詩經；宮采之言，名為樂府。文之以附誌，今之詩者遠矣哉。此余乃所不喜二也。
今人多享盛世，少歷變革。情誌之思，發於膚毛。而多歷之士，或深藏於巖穴，或掩誌於喧市，幽思未發，而百年已至。且逐利富家，未有閑暇。故書以皮毛，畫以描摹。昔平子兩京，故以十年。左思三都，***以壹紀。格律雖小，平仄交錯，駢偶之數，精字煉句，誠然難哉。又如古風之氣，巍巍然以峻嶺，飄飄然似風發，蒼勁有力。至如離騷，麗飾以舒誌，迎風而采言，則章句嚴密，上下壹體，誌詞交錯，如無暇之璧，內質紛發。剛銳之刃，英姿內斂。芬草多而不亂，誌氣揚而不俯。誠然萬金之字句，天降之篇章也。
余嘗喜舊史，觀之古人以賢臣而興，以佞幸而亡。乃合書太息，不能自已。又喜莊子之言，列風而行，然凡塵之索，不能自解。故觀雪而嘆，馮花而思。忽喜於新雪之明翠，芬華稍現，則逝以春水。然潔樸之質，飄灑之麗，又如凡塵之和氏，紫殿之太阿也。故以雪字而稱，而以映字名之，以寫暫懷之誌，發長久之思也。
區區之言，寡識陋意，大言炎炎，下筆糠糟。恐遺笑於大方耳。
映雪堂序
這個id原名映雪狂士
8. 用文言文寫自傳 300字何去何從，誰人自知？知人易，自知難。
天生我材必有用，何處用之，非我所知；偶有知者，亦難脫世之紛擾，碌碌以求生，天賦之才囚於籠篋，日久蒙塵，再無光澤可鑒，茲不悲乎？日來頗有所感，習此道益久，覺心途亦殊，憂從中來，不能自已。嘆流年似水，十載光陰倏忽而逝；形容委頓，心亦弗安。
惑則惑矣，然不得心愛者而適之者，實不得已也。 余本家貧，無以自飽，徒羨二謝之隨心，不為世事所羈；又少太白逸骨，少陵胸襟，實難舍壹飯之食，而求壹詩之雅。
第觀今日之所欲所為相決者，實自為之，亦無可怨尤。吾本俗人，不敢清高以自命；然世風日下，人心委瑣，亦心扉痛徹。
既無力以勸勉，復不能自濁以合流，唯潔身忍辱，茍存於暗世，悲夫！ 少年時，嘗語友曰：“吾生無大誌，但求耕織自給，閑時書畫絲竹以自娛。茍得心愛之人偕老此生，當無恨矣！”友默然微哂：“子年幼，豈知世之濁穢。
人皆削己媚俗，猶恐不逮，似汝清心自適，不諳世故，將何以立身，吾甚為汝憂！子之謂，癡人說夢而已。”歷數載，乃識人力之微薄，然友說。
而心亦漠然，不復有少年狂放之態。穿流人海之中，茍安鬥室之內，埋首故紙堆中，徒令雙鬢染銀絲，空空然其何迂耶！因心自囚，障目濁世，實則避也。
然則，余心中自有壹紅日在，照於前途；亦甚有所望，猶不負少年之誌。作繭自縛者，避則避矣，然終有破繭化蝶之時。
於暗夜中見光明，於囚室之內，亦翩然自舞。自知為時不遠，吾當從心所欲，高歌於碧野，采菊於南山，平生之願遂矣。