到底什麽是人體藝術？它是為了幹什麽的？
人體藝術是擺脫了服裝標誌的種族、職業、尊卑等外在社會特征而對人本身價值的贊美。它把人的形象提煉成最純粹的、沒有任何附加標誌的"人"。
準確的講，現在的“人體藝術”的說法不太確切。藝術創作的分類主要按聽覺，視覺，造型等各種主題來進行定義。壹般意義上的“人體藝術”是所有有關人體的繪畫、雕塑、攝影等藝術創作和行為。
“人體美算不算美，人體藝術算不算藝術？”這是壹個人類歷史中對於人體發現的藝術過程。
“自然中任何東西都比不上人體更有性格。人體由於它的力，或者由於它的美，可以喚起種種不同的意象。” ----羅丹
“人體，最能充分、最真誠、不隱蔽地表現人的情欲和內在的精神面貌。”----蘇聯女雕塑家：穆希娜
“壹個人只有思想骯臟，才會在美好的人體中看到骯臟的東西。”----穆希娜
人體之所以是最美的，是因為沒有壹種線條、輪廓比人體的線條、輪廊更生動、柔和、富於變化和富有韻律美了；也沒有壹種體積、形態比人體的體積和形態起伏更勻稱、有力、更有彈性和更有節奏感了；更沒有壹種色彩比人體的皮膚色更鮮嫩、滋潤、透明、更有光澤和更具生命的感覺了。
人體是美的，人體藝術是人體美的結晶。今天，由於人體美具有特殊的審美價值，除了雕塑、繪畫外，人們已經在電影、攝影、芭蕾和體操、遊泳、滑冰、等藝術和運動中，用各種不同的語言去表現、創造、贊美人體美。它不僅給人們帶來藝術美的享受，而且也陶冶著人們的審美情操和藝術趣味。我們深信，只要人類是追求美的，只要藝術是表現美的，那麽人體藝術還將放射出更加絢麗的光輝!而人體藝術的關鍵是要通過畫面表達壹種美感或者壹種意境，藝術和色情的區別不在外表而在內涵，在美術領域講的“人體藝術”是特指藝術家以自己的身體為題材傳達主體特定的思想、觀念、心理與情感活動的載體或表現媒介的壹種藝術形態。它是在20 世紀60年代出現的。從廣義上講，人體藝術也就是“行為藝術”。即只是行為藝術家把自己的身體作為其創作的表現媒體予以展示於眾，就成了行為藝術作品。人體藝術是因人們對自身面部豐富的表情、身體姿態動作的優雅等的日漸鐘情而生的。也是現代藝術家對諸如“架上繪畫”等傳統藝術觀念的反叛創造行為。人體藝術家時常展示——或在自己的皮膚上作些火燙圖紋和異樣的記號標誌；或者自己裸露的肌膚在強烈的太陽光下長時間的予以曝曬，達到烤紅如關羽般的紅潤膚色；或把自己那美麗的壹頭智慧之發用火攻除之；或者踏踏實實地實踐壹次俗語講的“般起石頭砸自己的腳”；或是通過自己“亡命”的呼吸和劇烈的身體動作等自己的體態和表情發生嚴重扭曲與變形，如呈現慘叫狀……；或更甚者，把自己的形式多樣的性活動行為予以展示……等等如此這般和那般地藝術行為都讓鑒賞者嘆為觀止。
人體藝術是以身體傳達特定思想的壹種審美藝術
人體藝術不等於是裸體
人體藝術不應是肉欲的、粗俗的
好的作品我們欣賞時應被作品的強烈的創作思想所感染而不是只看到壹具肉體。
更明白地說，好的人體藝術作品，或者說真正的人體藝術作品是
當我們欣賞它時更讓我們關註的是作品所內涵的神韻，而不是性欲！
是壹種賞心悅目或震撼人心的精神享受！
我們應該感謝上帝賜給世界所有的美好，更感謝上帝給予人類雙倍的恩賜：如詩如畫般的人體造型以及能感受所有美好的靈魂觸角。藝術家們神奇地以史詩般的豐厚博大為人體創造了極致。請您用藝術的眼光來感受和欣賞。
但，其也壹定應有壹定的深意，讓鑒賞者去獨悟。
“人體藝術”不是中國的發明。它最早起源於15、16世紀後文藝復興的意大利和法國，利用古代神話題材進行藝術創作，壹方面是表現人體本身的美，另壹方面是借以表達社會和人性的真善惡。它的出現打破了早期宗教禁欲對人體的種種限制。在中國。許多年來是沒有有關“人體藝術”的主題創作的。如果非要說有，也只是壹些民間的春宮圖，醫學上示範的教科材料或仿真插圖。幾十年前，劉海栗開了中國人體藝術的先河，把人體模特第壹次帶到畫室從而受到軍閥孫傳芳的迫害，這件事情至到今天還讓許多中國人所津津樂道。其實劉海栗當時啟用人體模特時還沒有出國，但已受歐洲文化的影響，開始試著把歐洲關於人體藝術的表達帶到中國。那是早期中國的人體藝術。改革開放後，中國人的思想進壹步打開，審美觀念也進壹步提高。與國際藝術的接軌使許多人對人體藝術開始認識，接受，並投入其中。群眾的接受度也更為包容，開明了。
從某種程度來看，“人體藝術”的發展程度是檢驗壹個國家文明程度的標準，能看出壹個國家普通大眾的審美情趣和文明程度。的確。我們現在看到越來越多的打著藝術幌子的所謂人體藝術。許多的商業活動都以“人體藝術”作為噱頭，大張旗鼓地進行壹些粗制濫造的所謂藝術表演，更有人用壹些煸動，刺激的字眼引誘觀眾。用他們的話來說，就是“文化搭臺，經濟唱戲”。在這裏面，藝術只個臺子，真正的主角是經濟，是利益，這是現在壹系列流行人體藝術的真相。我想要說的是，壹個真正的藝術家，是不會創作出那樣的作品來的。那些作品的作者，不是好的藝術家，更稱不上是優秀的藝術家，藝術家本人就很不可靠，完全沒有從藝術的角度來展出人體，而幹脆以完全純粹的人體，完全生活化的人體進行展示。
裸體並不壹定就是人體藝術，這是兩個不同概念，有人把裸體與人體藝術混為壹談是不對的。所謂人體藝術，是指藝術家以人體作為藝術語言和藝術媒介，來表達藝術家的思想和情感的藝術作品。也就是說，裸體只有被藝術家用來表達自己的藝術思想和情感時，裸體才成為人體藝術，否則，只是壹種純裸體。
人體藝術和色情圖片的區別
1917年，上海美專因選用人體模特、展出人體素描而引起軒然大波，“轟動全國”。1988年，北京“油畫人體藝術大展”，以及陳醉的《裸體藝術論》的出版、女模特陳素華被逼瘋事件，均“轟動全國”。人體藝術在中國整整“轟動”了壹個世紀後，終於在新的世紀裏不再那麽“轟動”了。 21世紀人體攝影藝術不再神秘，不再是洪水猛獸。書店裏、報攤上的人體藝術畫冊很少有人問津，不再是暢銷書籍了；人體攝影藝術展覽也不再是“萬人空巷”爭相看稀奇看熱鬧了，走進展廳的觀眾，真正是為“藝術”而來，而不是為“人體”而來；是為審美而來，而不是為窺私而來。著名美術大師劉海粟是我國倡導“人體藝術”的先驅者，他對“人體美”有獨到的見解，曾說“人體美是美中之至美”。美是藝術，人體美更是壹種高尚的藝術。看見全裸影集頓生不安，太過敏了。我國青少年的性教育、性接觸相對於西方來說，還是比較遲的，這與民族傳統、性價值觀和道德標準等有關。只有長久了，司空見慣了，才會慢慢接受。打個比方說古代的中國人是不吸煙的，到了明朝後經過被視為洪水，然後嚴禁，漸被接受、弛禁。到如今，想禁也禁不了了。如今，大家會品評煙圈的形狀，煙鬥的精致，煙葉的特性、產地，儼然是壹門綜合藝術了。同時，還要認識到，壹些全裸影集並非人體藝術，真正的“人體藝術”能給人“美”的享受、“真”的震撼、“善”的啟迪、 “愛”的思考，而不是猥瑣的、原始的沖動。藝術與“色情”是密切相關的，沒有“色情”，哪有藝術？沒有大眾經過心理學和倫理學上的鑒定，藝術上的美學能獨立存在嗎？色情從來就不是藝術，藝術從來是高於色情的。
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