韓飛,是戰國晚期什麽國人,是什麽的學生,是戰國什麽思想的集大成者,著什麽著作
韓非（約公元前280--前233年），戰國七雄之韓國人，漢族、戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。
韓王（戰國末期韓國君主）之子，荀子的學生。
韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。
《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。這部書現存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》壹書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統壹六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。
作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之壹（另壹人為莊周）。著有《韓非子》壹書，***五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹壹幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。
《史記》載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！”可知當時秦王的重視。《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考重要來源之壹，著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。