阮籍傳
譯文如下：
阮籍曾經跟隨叔父到東郡。兗州刺史王昶邀請他見面。阮籍壹整天不答壹句話。王昶認為阮籍深不可測。
太尉蔣濟聽說阮籍有傑出才華，就召他去做官。阮籍拜見都亭，呈上奏記，寫道：
“尊敬的賢明主公，因為您有高尚的道德，處於朝廷高位。英雄豪傑向往您的垂青，賢能的人爭相為您效勞。敞開府門招賢納士的日子，人人爭先恐後來做您的下屬。征召賢良的文書發下來，竟然先點了無德無能的我的名。從前，子夏在西河邊上，文侯上門扶著掃帚等他；鄒子在黍谷地裏，昭王陪他趕車。衣著粗陋的人離群索居，特立獨行，王公大人之所以禮賢下士，是因為這些人身懷著道。如今，我沒有鄒子他們的道，只不過表面上和他們壹樣粗陋。很不好意思讓您看上了。真的不合適。我正要在東阜南面耕種，繳納種黍稷的賦稅，背著柴草，疲憊不堪，腳力不強健。您召我去填補官吏的出缺，我不勝任。懇請您收回錯給我的恩寵。這樣做，您更光彩。”
開始的時候，蔣濟擔心阮籍不來。見到奏記，很高興，派遣士兵迎接阮籍。但是阮籍已經離去。蔣濟大怒。於是，鄉親都勸阮籍要想清楚。阮籍才去做了官吏。後來以有病為由辭職回家。後來又做了尚書郎，不久以後又以有病為由不做了。到曹爽輔助皇帝統治，召阮籍做參軍。阮籍以有病為由推辭，躲在鄉下。壹年多曹爽就被殺了。人們佩服阮籍有遠見。宣帝做太傅的時候，任命阮籍做從事中郎。到皇帝去世。又做景帝大司馬從事中郎。高貴鄉公就任，封阮籍做關內侯，改任散騎常侍。
阮籍本來有安邦濟世的誌向。處於魏朝、晉朝這個時候，天下多變動。名士少有能全生養年的。阮籍因此不參與世事。經常喝醉酒。晉文帝開始想為晉武帝向阮籍提親。阮籍連續醉了六十日。沒法說，就算了。鐘會多次拿時事問阮籍，想借他贊成或反對什麽而使他犯罪。都因為阮籍酒醉而幸免。
到晉文帝輔助皇帝統治的時候，阮籍曾經輕描淡寫地向晉文帝說：“我以前曾經到過東平，喜歡那裏的風土人情。”晉文帝很高興。立即封阮籍做東平相。阮籍騎驢到東平郡，拆了郡府圍墻，使郡府能看見外面，外面也能看見郡府。精簡法令。壹旬就回來了。晉文帝任命阮籍做大將軍從事中郎。
有壹次，執掌審判的官員說有兒子殺母親的案件。阮籍說：“嘻！殺父親還說得過去，竟然至於殺母親嗎！”在座的人怪他失言。晉文帝說：“殺父親是天下最罪大惡極的。而妳認為說得過去嗎？”阮籍說：“禽獸認識母親，不認識父親。殺父親，和禽獸同類。殺母親，禽獸不如！”大家才心悅誠服。
阮籍聽說步兵廚軍營的人擅長釀酒。有儲藏的酒三百斛。於是請求做步兵校尉。不過問世事。雖然不再擔任從給事中郎。卻經常在晉文帝府中作客。宴會壹定參加。晉文帝推辭做皇帝的時候，公卿大臣要勸晉文帝當仁不讓。派阮籍寫文書。阮籍酒醉忘記寫了。公卿大臣派人到阮籍府上，要拿文書。見阮籍正趴在幾案上醉眠。來者告知來意。阮籍就在幾案上用手指畫字，來者寫下來。沒有任何改動，文辭非常有氣勢。人們很欣賞。
阮籍雖然不拘泥於禮教，但說話玄遠，不褒貶、評價人和事。品性極其孝順。母親去世的時候，阮籍正在和人下圍棋。對方要求不下了，阮籍堅持和對方下完分出勝負。然後，喝了兩鬥酒，大哭壹聲，吐了幾升血。到了要下葬的時候，阮籍吃了壹個蒸豬，喝了兩鬥酒，然後向母親遺體告別。直接說：“沒話可說了。”大哭壹聲，於是又吐了幾升血。已經折磨得瘦骨嶙峋，幾乎昏了過去。裴楷前去吊唁。阮籍披散頭發盤腿坐在地上。醉醺醺的，兩眼直視。裴楷吊唁完就走了。有人問裴楷：“大凡吊唁，主人哭，客人再行禮。阮籍不哭，您為什麽哭了？”裴楷說：“阮籍既然是超脫於世俗之外的人，所以不崇尚禮法。我是世俗的人，所以自己遵循禮儀。”人們贊嘆是壹舉兩得。
阮籍又會翻白眼。見到世俗遵循禮法的人，翻白眼看他。嵇喜來吊唁，阮籍翻白眼。嵇喜不高興地走了。嵇喜的弟弟嵇康聽說了，於是帶上酒，拿著琴，來拜訪。阮籍很高興，才見到青眼。因此，遵循禮法的人痛恨他，象仇人壹樣。但是晉文帝常常保護他。阮籍的大嫂有壹次回娘家探親，阮籍和她見面送別。有人譏笑他。阮籍說：“禮法難道是為我設的嗎？”鄰居少婦長得漂亮。在店鋪賣酒。阮籍常常到少婦那喝酒。醉了就躺在少婦身邊。阮籍不覺得有什麽要避嫌的。少婦的丈夫看見了也不懷疑什麽。有戶軍人的女兒有才華也漂亮，沒出嫁就去世了。阮籍不認識她父親、兄長，卻徑直前去吊唁。哭夠了才回家。
他外表坦蕩，品性真誠，所作所為都是這個樣子。
有時自己駕車，想去哪就去哪，不走正路，車沒法走了，便痛苦返回。
曾經登上廣武，望楚漢爭戰的地方，嘆息說：“當時沒有英雄，讓小子成名了。”
登武牢山，望著京城嘆息。於是作《豪傑詩》。
景元四年冬天阮籍去世，時年五十四歲。
阮籍會寫文章。開始的時候沒有留下文字。作詠懷詩八十多篇。世人重視。著有《達莊論》，闡述無為的可貴。文章大多沒有記錄下來。
阮籍曾經在蘇門山遇到孫登，和孫登探討長生、神仙、道氣的法術。孫登都不答話。阮籍於是長嘯，走了。到了半山腰，聽到有象鸞鳳壹樣的聲音在巖谷響起，原來是孫登的嘯聲。阮籍於是離開。
阮籍著有《大人先生傳》。大意是：世間所謂的君子，遵循禮法進行修養、行事。手執圭璧，壹絲不茍。走壹步路也要中規中矩。壹舉壹動都想成為人家的榜樣，壹言壹辭都想成為法則。年少的時候在鄉間有聲譽。長大了在鄰國也知名。誌向高到想做朝廷三公，至少也要做個州牧。偏偏不見壹群虱子在褲衩裏，逃到深深的布縫中，藏到壞棉絮裏。當大火燒山，城池被燒毀，這群虱子在褲衩中也出不來。君子處身在世界上，和虱子在褲衩中有什麽不同？
這也是阮籍的品性、思想的表現。
兒子阮渾，字長成。有父親的風度。小時候就崇尚通達之士。不拘小節。阮籍說：“仲容已經和我是壹路貨色。妳不能也這樣。”晉太康年間，阮渾任太子庶子。