地支中從子到亥十二個字的本義是什麽？

壹是我們熟悉的天幹地支，簡稱幹枝。在古代，人們用它來觀察天象，據說是帝王臣子創造的。

《世本》上說?榮成為歷，大寬為甲子?。

而《尚書正義》解釋道：?二人皆是黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子壹周?。

據說大半徑?取五行之愛，占鬥機之樓，引發甲乙之名，謂之幹；長得醜是以月亮命名的，叫做分支。天上有事用天，地下有事用月。陰陽有別，所以有個分支名。

十天有：個A，B，C，D，E，H，G，Xin，N，C。

十二地支有 : 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天幹十二地支依次配合形成六十個基本單位，然後按照固定的順序相互配合，形成我們至今使用的天幹地支的時代方法，可見。而今天，天幹地支在歷法、術數、計算、命名、生活等各方面都有廣泛的應用。的深遠

這是天幹地支的簡介。既然問題是解決十二地支的本義，這裏就不討論天幹了。今天我們主要來看壹下十二地支，即毛寅的仇、辰巳的武威、沈悠的徐海，有什麽深意。

壹、最淺薄的是我們最熟悉的常識，就是十二個分支代表十二個屬。子仇毛寅代表鼠、牛、虎、兔，辰巳中午是蛇、馬、羊，沈悠徐海是猴、雞、狗、豬。

十二地支代表方位，地支的亥和子對應北方，陰和毛對應東方；三日、午對應南，申、酉對應西，陳、徐、仇、梅分別對應東南、西北、東北、西南。

二、從五行說海茲是水，毛寅是木，第三午是火，沈悠是金，陳旭醜而不土。

根據搜狗網三、的陰陽學說，地支中的中子、陰、陳、吳、申、徐為陽，醜、毛、三、衛、酉、海為陰。

四、十二地支代表時間，午夜從二十三點到壹點，醜陋的時間從壹點到三點，陰從三點到五點，石矛從早上五點到七點，時間從七點到九點，時間從早上九點到十壹點，中午從十壹點到十三點，時間從十三點到十五點，時間從十五點到十七點，酉時間從十七點到十九點，時間從十九點到二十壹點。

據搜狗網《五臟六腑》記載，陰為肺，毛為大腸，陳為胃，三分為脾，午為心，不為小腸，申為胱，酉為腎，許為心包，海為三焦。

這些是十二地支的簡單符號。我們來看看它的本質意義。

子分支是第壹個，說明它有開始的意思，也是種子。因為孩子是陽，是陽開始孕育發芽。在五、。所以：子、陽氣開始萌芽，萬物滋生於下。在農歷二十四節氣中，子水是在冬季的十壹月，從大雪開始，當陽氣誕生時，所以有壹個六、的說法和壹個《說文》中：?陽氣動，萬物滋?的說法。

醜是第二位，表示新按鈕。預示著萬物剛剛萌芽的扭曲狀態，也預示著萬物誕生的艱難。節氣難看的是十二月，也就是臘月。當季節運行位置為二陽時，外面冷，裏面卻有暖陽。根據?壹陽復始?的說法。

陰為第三分支，五行屬木，二十四節氣代表正月。有春暖花開的意思，因為從子月的第壹陽到醜月的第二陽，再到，是第三陽開泰。到這個時候，醜月的萌芽已經形成。在負陰抱陽的過程之後，有壹句天開於子的話。

毛鏑分部是第四個，二十四節氣屬於二月。陽氣表示萬物生長旺盛，氣息有上升蒸發的趨勢。他

第四支是第六支，五行屬火，排名東南。季節代表四月。壹切都開始蓬勃發展，每天都有生發生長的新形象。

下午第七位，五行是火，位於南方，節氣在五月的地開與醜

聖明枝排名第八，五行屬土，為幹土。地點在西南方，節氣是六月。是指盛夏時內熱開始逐漸減弱，意味著萬物生長，開始散發香味。

神帝之九，五行屬晉，屬西南。節氣在七月，是，沈是倔強和耐磨的金。對應的類有仙堂、大道、城市空間、祠堂，有寒心之氣。

酉支為十，五行屬金，屬西。節氣是在黃金形成的八月。比如器皿已經成型，有眼花繚亂的趨勢。它的特點是安靜溫暖，外觀豐富柔軟。人生於寅

田間11人，節氣入秋，常稱深秋、九月。這時植被開始枯萎，農民燒草耕田。此外，他們保護土壤，所以他們有燃燒原始的名字。

海底撈最後壹枝，五行屬水，方位北，節氣入冬。它是寒冷的入口，為雨雪蓋房子，到處都是白色的景象。

通過上面的介紹，可以知道海子冬天很醜，第三次見面是水。毛寅陳是春天，第三次見面是木頭。現在不是夏天過了中午，是第三次見面後就火了。沈是秋，第三次見面是金。

十二地支隨著季節的變化，演化出了自己不同的屬性。從陽氣孕育到興盛，再到秋收冬儲的生命過程，象征著萬物消長的循環。十二地支不僅代表壹天十二個小時，還對應著地平線上的十二個方向，符合天體、人體、自然的變化規律。同時，十二分支也是古代人研究天體運動的核心內容，是記錄天體運動的重要標誌。