西塞羅將法分為哪兩種

西塞羅將法分為了自然法和實在法。

對於自然法，他說：“法律乃是自然之力量，是明理之士的智慧和理性，是合法和不合法的尺度。”在他看來，只有這種法律才是真正的、最高的法律。

而對於實在法，他說：“因為我們的語言離不開民眾的觀念，因此必然有時按照民眾的觀念說話，從而像民眾稱呼的那樣，稱那些成文的、對他們希望的東西進行限定或允許或禁止的條規為法律。”從這句話中能夠看出西塞羅將實在法也稱為法律的原因不過是“按照民眾的觀念說話”。

西塞羅的法學成就：

西塞羅是壹位西方歷史上早期傑出的法學家。準確地說，西塞羅不屬於他那個時代嚴格意義上的法學家。他同時代的人說，如果西塞羅懂壹點法律的話那他就無所不知了。那時的法學家所做的主要工作是解釋市民法，回答市民法的問題。

西塞羅的著作並沒有像他們那樣“周旋於細枝未節當中”而是從“法律和法的根源”以及“從哲學深處汲取法的原理”來“解釋法的本質問題”。所以，西塞羅可稱得上是壹位法哲學家，而不僅是法律家。他的政治法律思想主要集中體現在他所著的《論***和國》和《論法律》當中。