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《詩經》***收集了305篇詩歌，其中6篇為笙詩，只有標題，沒有內容，現存305篇(即有標題又有文辭的)。到了戰國時期，禮崩樂壞，大量樂譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩經》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。 2.《楚辭》 楚辭，其本義是指楚地的言辭，後來逐漸固定為兩種含義：壹是詩歌的體裁，壹是詩歌總集的名稱（在壹定程度上也代表了楚國文學）。從詩歌體裁來說，它是戰國後期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的壹種新詩體。從總集名稱來說，它是西漢劉向在前人基礎上輯錄的壹部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。
3.《李太白詩集》 李白的詩歌今存1130多首。詩歌題材是多種多樣的。由於生於盛唐時期，詩歌以浪漫為主，豪氣大方，代表作有，七言古詩：《蜀道難》，《行路難》，《夢遊天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等，五言古詩：《古風》59首，《長幹行》，《子夜吳歌》，《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》等，七言絕句：《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作“集無定卷，家家有之”，為中華詩壇第壹人。
4.《杜工部詩集》 杜甫被後世尊稱為“詩聖”，與李白並稱為“李杜”，是中國文學史上偉大的現實主義詩人。死於耒陽</B>市，今耒陽有湖南省重點文物保護單位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵橋、杜陵書院等遺址，在杜甫遺址的基礎上辟有杜甫公園。杜甫遺願要歸葬首陽山，但其次子宗武因窮困無力做到，只好暫時掩埋於耒陽，死後四十三年方由其孫杜嗣業扶柩歸葬於河南洛陽偃師首陽山下，在首陽山下也有杜甫墓。歷代僅杜甫墓、杜公祠題詠多達六十余首，還有成都杜甫草堂。
5.《韓昌黎文集》 韓昌黎，即韓愈（768～824），字退之，唐代河內河陽（今河南孟縣）人。唐代文學家，哲學家，古文運動的發起者，唐宋八大家之壹。因其祖籍在河北昌黎，故世稱韓昌黎。 韓愈提倡寫文章時要文聲載道，摒棄華而無實的駢文風格，推崇形式自由，內容豐富的散文風格。這就是他發起古文運動的根本目的。宋代蘇軾稱其為“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，卻勇奪三軍之帥。” 古文之興，盛於唐宋，唐宋八大家，又以昌黎先生開千古文風之濫觴，故後人推其為唐宋八大家之首。凡學習古文者，必須要研讀韓文，精通了韓文也就通曉了古文，就知道什麽是真正的千古文章。可見，韓愈的文學造詣之高，對後世的影響之深。著有《韓昌黎文集》。 6.《水滸傳》 《水滸傳》是我國第壹部古典長篇白話小說，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。”又據《宋史·徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無鬥誌，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”此外，李埴的《十朝綱要》，宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載裏，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成壹定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119年）至宣和三年（1121年），前後三年多。
7.《紅樓夢》 《紅樓夢》是我國古代四大名著(《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》）之壹，屬章回體長篇小說，成書於清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書壹般都題為《石頭記》。它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之壹。作者曹雪芹。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回。 此後，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百余種。最為紅學界關註的版本是《脂硯齋重評石頭記》，較為認可的續作是由高鶚續全的壹百二十回《紅樓夢》。 8.《三國演義》 《三國演義》（英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻譯為：三個國度的傳奇故事）， 它是中國古代第壹部長篇章回小說，為《四大名著》之壹，（即《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。