陸機原文_翻譯及賞析
陸機輟筆
西晉初年，陸機曾撰寫《三都賦》，當時出身寒門的左思也在寫，陸機對此很不以為然。但當左思歷時十年，完成了《三都賦》時，“豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”。陸機看完左思寫的《三都賦》之後贊嘆不已，將自己的《三都賦》手稿燒掉，以示輟筆。後便有“陸機輟筆”的典故。
巧對王濟
陸機曾到侍中王濟那兒，王濟指著羊乳酪對陸機說：“妳們吳中有什麽與此匹敵？”陸機回答說：“千裏的蒓菜羹，未下的鹽豆豉。”當時稱為有名的對答。
二陸優劣
盧誌曾當著眾人問陸機道：“陸遜、陸抗跟妳誰近誰遠？”陸機道：“正如同妳跟盧毓、盧珽壹樣。”盧誌沈默不語。起身後陸雲對陸機說：“遠邦異域，理當不熟悉我們的祖輩，何至如此計較？”陸機說：“我們的父親、祖父名揚四海，哪有不知道的呢？”評論者以此評定二陸的優劣。
駿犬傳信
當初陸機有壹只名犬，名叫黃耳，他喜愛它。後來寄寓在京城，很久沒有過問家事，便笑著對狗說：“我家久無書信，妳能否送信取回訊息呢？”狗搖著尾巴叫出聲。陸機便寫信用竹筒裝著系在狗脖子上，狗沿路向南走，便到了家中，得到回信返回洛陽。此後便習以為常。
兄弟異同
蔡謨在洛陽的時候，看見陸機、陸雲兄弟住在僚屬辦公處裏，有三間瓦屋，陸雲住在東頭，陸機住在西頭。陸雲為人，文雅纖弱得可愛；陸機身高七尺多，聲音像鐘聲般洪亮，言談大多慷慨激昂。
人物生平
荊衡杞梓
陸機出身名門士族，為孫吳丞相陸遜之孫，其父陸抗亦為孫吳大司馬，陸機為陸抗第四子。他身長七尺，聲如洪鐘。年少時有奇才，文章蓋世，傾心儒家學術，非禮不動。
鳳凰三年（274年），陸抗逝世，陸機與其兄陸晏、陸景、陸玄及弟陸雲分領陸抗部曲，擔任牙門將。
太康元年（280年），陸機二十歲時孫吳滅亡，他於是退居家鄉，閉門勤學，累積十余年。由於陸機父祖宗親在孫吳都位居將相，功勛卓著，他深深感慨吳末帝孫皓拋棄祖業，投降西晉。便評論孫權得天下、孫皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父親的功業，於太康九年（288年）創作了《辨亡論》（分上、下兩篇）。
二陸入洛
太康十年（289年），陸機與弟弟陸雲壹同來到京師洛陽，初入洛陽時，二人誌氣高昂，自認為是江南名族，不重視中原人士，只拜訪當時的名士、太常張華。張華壹向重視陸機的名聲，陸機與張華相見便感到壹面如故，他欽佩張華的德望風範，以師長的禮儀對待他（後張華遇害，陸機為他作了誄文，又創作《詠德賦》來悼念他）。張華說：“伐吳之戰，獲得了兩個俊士。”並把他們推薦給諸公，使得二陸名氣大振。時有“二陸入洛，三張減價”之說（“三張”指張載、張協和張亢）。
誌匡世難
太熙元年（290年），太傅楊駿征召陸機任祭酒。元康元年（291年），晉惠帝皇後賈南風發動政變，誅殺楊駿。
元康二年（292年），陸機接連擔任太子洗馬、著作郎。他喜歡交遊權貴門第，與外戚賈謐親善，為“金谷二十四友”（壹作魯公二十四友）之壹，因而遭到譏諷。
元康四年（294年），吳王司馬晏出京鎮守淮南，任命陸機為吳國郎中令。
元康六年（296年），隨吳王遊梁、陳之地，其冬，轉任尚書中兵郎。元康七年（297年），轉為殿中郎。
元康八年（298年），陸機出補著作郎。
永康元年（300年），趙王司馬倫發動政變，誅殺賈後並輔政後，陸機被請為相國（司馬倫）參軍。因參與誅討賈謐有功，賜爵關中侯，不久，司馬倫將要篡位，任命他為中書郎。
永寧元年（301年），三王（齊王司馬冏、河間王司馬颙、成都王司馬穎）舉義，誅殺篡位的司馬倫，齊王司馬冏認為陸機任中書之職，懷疑加司馬倫九錫以及惠帝禪詔之文陸機有參與，於是收捕陸機等九人交付廷尉治罪。仰賴成都王司馬穎、吳王司馬晏壹齊救援疏理，陸機才得以減免死刑，被流放邊地，遇到大赦才沒去。當時中原多難，與陸機交好的江南名士顧榮、戴淵等都勸陸機回到江南，陸機仗著才能聲望，誌在匡正世難，所以不從。司馬冏主政後，恃功自誇，受爵位不禮讓，陸機厭惡他，便作了《豪士賦》來諷刺司馬冏。司馬冏仍未覺悟，而最終失敗被殺。
當時，成都王司馬穎推讓功勞而不自居，慰勞下士。陸機既感謝他救過自己的恩德，又見朝廷屢有變異禍難，認為司馬穎必定能使晉室興隆，於是委身於他。司馬穎讓陸機參大將軍軍事，任平原內史，後世遂稱其為“陸平原”。
河橋鼓哀
太安二年（303年），司馬穎與河間王司馬颙起兵討伐長沙王司馬乂，讓陸機代理後將軍、河北大都督，率領北中郎將王粹、冠軍將軍牽秀等各軍***二十多萬人。陸機因家中三代為將，是道家所忌諱的，外加客居他鄉做官，位居群士之上，王粹、牽秀等都有怨恨之心，所以陸機堅決請求辭去都督之職。司馬穎不同意。陸機同鄉人孫惠也勸陸機把都督之職讓給王粹，陸機說：“妳是說我要躊躇躲避賊子，正好會招致災禍。”於是就任。司馬穎對陸機說：“如果事情成功，封妳為郡公，任臺司之職，將軍妳要努力啊！”陸機說：“從前齊桓公因信任管夷吾而建立九合諸侯之功，燕惠王因懷疑樂毅而失去將要成功之業，今天的事，在您不在我啊！”司馬穎的左長史盧誌內心嫉恨陸機得寵，對司馬穎進言道：“陸機自比於管子、樂毅，把您比作昏君，自古以來命將派兵，沒有臣子欺淩國君而可以成事的。”司馬穎沈默不語。
陸機開始治軍時，軍旗折斷，他內心很是厭惡。軍佇列陣出發，從朝歌至河橋，鼓聲傳數百裏，自從漢魏以來，還不曾有過這樣盛大的出兵場面，長沙王司馬乂挾持惠帝與陸機在鹿苑交戰，陸機軍大敗，赴七裏澗而死的士兵如同積薪，澗水為此不流，將軍賈棱也戰死。
華亭鶴唳
當初，宦官孟玖及其弟孟超壹並被司馬穎寵幸。孟超率領壹萬人任小都督，還未交戰，就放縱士兵擄掠，陸機逮捕了主兇。孟超帶鐵騎百余人，徑直到陸機麾下搶人，回頭對陸機說：“貉奴（北人對南人的蔑稱）能作都督嗎？”陸機的司馬孫拯勸陸機殺了他，陸機不同意。孟超公開對眾人說：“陸機將要謀反。”又給孟玖寫信，說陸機懷有二心，不趕快決戰。作戰時，孟超又不受陸機管轄，輕易率兵獨自進軍而覆沒。孟玖卻懷疑是陸機殺了他，便向司馬穎進讒言，說陸機有異誌。將軍王闡、郝昌、公師藩等都被孟玖利用，與牽秀等***同證明。司馬穎大怒，讓牽秀秘密逮捕陸機。當晚，陸機夢見黑車帷纏住車子，手撕扯不開，天亮後牽秀的部隊就到了。陸機脫下戎裝，穿上白帢，與牽秀相見，神態自若，對牽秀說：“自從吳國覆滅，我兄弟宗族蒙受大晉重恩，入朝陪侍帷幄，剖符帶兵。成都王把重任交給我，我推辭卻沒有獲準。今日被殺，難道不是命嗎！”便給司馬穎寫了壹封信，言辭非常淒惻。臨刑時，陸機感嘆道：“華亭的鶴鳴聲，哪能再聽到呢？”於是在軍中遇害，時年四十三歲。兩個兒子陸蔚、陸夏也壹同被害，弟陸雲、陸耽也隨後遇害。陸機既不當死罪，士卒都因此感到痛惜，沒有誰不為此流淚。這壹天白天大霧彌合，大風折樹，平地積雪壹尺厚，議論的人認為是陸機冤死的象征。他死後，好友紀瞻贍養接濟陸家，無微不至。
墓地 據舊縣誌載：福泉山頭丞相墳，通波曲曲繞墓門，日落青楓不知路，尋春來吊墓中魂。陸機墓又稱丞相墳，將軍墓。旁有庵，在福泉LLI腳下，通波塘西畔，系縣古跡，常有文人學士來竭墓憑吊。 主要成就文學
兩晉詩壇上承建安、正始，下啟南朝，呈現出壹種過渡的狀態，西晉詩壇以陸機、潘嶽為代表，講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟。所謂太康詩風就是指以陸、潘為代表的西晉詩風。陸機天才秀逸，辭藻宏達佳麗，被譽為“太康之英”。
陸機作文音律諧美，講求對偶，典故很多，開創了駢文的先河。陸、潘諸人為了加強詩歌鋪陳排比的描寫功能，將辭賦的句式用於詩歌，豐富了詩歌的表現手法。他們詩中山水描寫的成分大量增加，排偶之句主要用於描寫山姿水態，為謝靈運、謝朓諸人的山水詩起了先導的作用。追求華辭麗藻、描寫繁復詳盡及大量運用排偶，是太康詩風“繁縟” 特征的主要表現。從文學發展的規律來看，由質樸到華麗，由簡單到繁復，是必然的趨勢。正如蕭統所說：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。”陸、潘發展了曹植“辭采華茂”的壹面，對中國詩歌的發展是有貢獻的，對南朝山水詩的發展及聲律、對仗技巧的成熟，有促進的作用。陸機流傳下來的詩，***105首，大多為樂府詩和擬古詩。代表作有《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。劉勰《文心雕龍·樂府篇》稱：“子建士衡，鹹有佳篇。”
陸機賦今存27篇，較出色的有《文賦》、《嘆逝賦》、《漏刻賦》等。散文中，除《辨亡論》外，代表作還有《吊魏武帝文》。陸機還仿揚雄“連珠體”，作《演連珠》五十首，《文心雕龍·雜文》篇將揚雄以下眾多模仿之作稱為“欲穿明珠，多貫魚目”，獨推許陸機之作：“唯士衡運思，理新文敏，而裁章置句，廣於舊篇，豈慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思閑可贍。足使義明而詞凈，事圓而音澤，磊磊自轉，可稱珠耳。”
張華曾對陸機說：“別人作文，常遺憾才氣少，而妳更擔心才氣太多。”其弟陸雲曾在給他的信中說：“君苗見到兄長的文章，便要燒掉他的筆硯。”後來葛洪著書，稱贊陸機的文章“猶如玄圃的積玉，沒有什麽不是夜晚發光的，五條河噴吐流波，源泉卻壹樣。他的文辭弘達美麗典雅周全，英銳飄逸而出，也是壹代的絕筆啊！”劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩文雲：“陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。”明朝張溥贊之：“北海（孔融）以後，壹人而已”。
思想
陸機創作時恪守道家崇尚自然的思想，並深受黃老思想內修之學的影響。理論見解在許多方面都跟道家思想密切相關，或直接引用，或是對其加以發揮，很有老莊思想的風範。
陸機在政治上主張實行分封制，曾著《五等論》以說明。
書法
陸機善書法，其章草作品《平復帖》是中國古代存世最早的名人法書真跡，也是歷史上第壹件流傳有序的法帖墨跡，有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”。
宋陳繹曾雲：“士衡《平復帖》，章草奇古”。《大觀錄》裏說《平復帖》為“草書、若篆若隸，筆法奇崛”。《平復帖》對後世也產生過較大影響。清人顧復稱“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草聖鹹從此得筆。”這些評論或許有牽強附會之感，但若是懷素、楊凝式當真見到，也確會為之動情。董其昌贊雲“右軍以前，元常之後，唯存數行，為希代寶”。《宣和書譜》還曾收錄有其行書《望想帖》。
家族成員祖父
陸遜，字伯言，三國孫吳時官至丞相，封江陵侯，卒追謚昭。
陸機父親
陸抗，字幼節，官至大司馬、荊州牧，卒諡號武。
陸機兄弟
兄長
陸晏，官至裨將軍、夷道監。
陸景，字士仁，官至偏將軍、中夏督，封毗陵侯。
陸玄，陸抗死後領其部曲。
陸亭，早夭。
弟弟
陸雲，字士龍，西晉文學家，官至清河內史。
陸化，早夭。
陸逸，早夭。
陸耽，官至平東祭酒。
陸機的詩文 余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具於此雲。 佇中區以玄覽，頤情誌於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，誌眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。 其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。精騖八極，心遊萬仞。其致也，情曈昽而彌鮮，物昭晰而互進。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若遊魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥嬰繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於壹瞬。然後選義按部，考辭就班。抱景者鹹叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立乾，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。 伊茲事之可樂，固聖賢之可欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。 體有萬殊，物無壹量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而僶俛，當淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。 詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而淒愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。 其為物也多姿，其為體也屢遷；其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之疊代，若五色之相宣。雖逝止之無常，故崎锜而難便。茍達變而相次，猶開流以納泉；如失機而後會，恒操末以續顛。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。 或仰逼於先條，或俯侵於後章；或辭害而理比，或言順而意妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒；茍銓衡之所裁，固應繩其必當。 或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃壹篇之警策；雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。 或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，淒若繁弦。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，憂他人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。 或苕發穎豎，離眾絕致；形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴《下裏》於《白雪》，吾亦濟夫所偉。 或托言於短韻，對窮跡而孤興，俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承；譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華，混妍蚩而成體，累良質而為瑕；象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微，言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸；猶弦麽而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧和，務嘈囋而妖冶，徒悅目而偶俗，故高聲而曲下；寤《防露》與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱弦之清氾；雖壹唱而三嘆，固既雅而不艷。 若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。 普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前脩之所淑。雖發於巧心，或受蚩於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈缾之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。 若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風發於胸臆，言泉流於唇齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滯，誌往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。 伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬裏而無閡，通億載而為津。俯殆則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配沾潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。——魏晉·陸機《文賦》文賦
魏晉 ： 陸機
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具於此雲。
∨余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具於此雲。
佇中區以玄覽，頤情誌於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，誌眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。精騖八極，心遊萬仞。其致也，情曈昽而彌鮮，物昭晰而互進。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若遊魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥嬰繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於壹瞬。然後選義按部，考辭就班。抱景者鹹叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立乾，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。
伊茲事之可樂，固聖賢之可欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。
體有萬殊，物無壹量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而僶俛，當淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而淒愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。
其為物也多姿，其為體也屢遷；其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之疊代，若五色之相宣。雖逝止之無常，故崎锜而難便。茍達變而相次，猶開流以納泉；如失機而後會，恒操末以續顛。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。
或仰逼於先條，或俯侵於後章；或辭害而理比，或言順而意妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒；茍銓衡之所裁，固應繩其必當。
或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃壹篇之警策；雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，淒若繁弦。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，憂他人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。
或苕發穎豎，離眾絕致；形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴《下裏》於《白雪》，吾亦濟夫所偉。
或托言於短韻，對窮跡而孤興，俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承；譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華，混妍蚩而成體，累良質而為瑕；象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微，言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸；猶弦麽而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧和，務嘈囋而妖冶，徒悅目而偶俗，故高聲而曲下；寤《防露》與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱弦之清氾；雖壹唱而三嘆，固既雅而不艷。
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。
普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前脩之所淑。雖發於巧心，或受蚩於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈缾之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風發於胸臆，言泉流於唇齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滯，誌往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。
伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬裏而無閡，通億載而為津。俯殆則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配沾潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。 ▲
置酒高堂，悲歌臨觴。人壽幾何，逝如朝霜。時無重至，華不再陽。蘋以春暉，蘭以秋芳。來日苦短，去日苦長。今我不樂，蟋蟀在房。樂以會興，悲以別章。豈曰無感，憂為子忘。我酒既旨，我肴既臧。短歌可詠，長夜無荒。——魏晉·陸機《短歌行》短歌行
魏晉 ： 陸機
置酒高堂，悲歌臨觴。
人壽幾何，逝如朝霜。
時無重至，華不再陽。
蘋以春暉，蘭以秋芳。
來日苦短，去日苦長。
今我不樂，蟋蟀在房。
樂以會興，悲以別章。
豈曰無感，憂為子忘。
我酒既旨，我肴既臧。
短歌可詠，長
∨ 置酒高堂，悲歌臨觴。人壽幾何，逝如朝霜。
時無重至，華不再陽。
蘋以春暉，蘭以秋芳。
來日苦短，去日苦長。
今我不樂，蟋蟀在房。
樂以會興，悲以別章。
豈曰無感，憂為子忘。
我酒既旨，我肴既臧。
短歌可詠，長夜無荒。 ▲ 樂府 ， 感嘆 ， 人生 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝？誌士多苦心。整駕肅時命，杖策將遠尋。饑食猛虎窟，寒棲野雀林。日歸功未建，時往歲載陰。崇雲臨岸駭，鳴條隨風吟。靜言幽谷底，長嘯高山岑。急弦無懦響，亮節難為音。人生誠未易，曷雲開此衿？眷我耿介懷，俯仰愧古今。——魏晉·陸機《猛虎行》
猛虎行
魏晉 ： 陸機
∨ 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝？誌士多苦心。
整駕肅時命，杖策將遠尋。
饑食猛虎窟，寒棲野雀林。
日歸功未建，時往歲載陰。
崇雲臨岸駭，鳴條隨風吟。
靜言幽谷底，長嘯高山岑。
急弦無懦響，亮節難為音。
人生誠未易，曷雲開此衿？
眷我耿介懷，俯仰愧古今。 ▲ 樂府壯誌難酬 查看更多陸機的詩文>>