李真果的環境改善
1980年3月8日，由其學生鄭某;冉某起草的《關於彭澤豐老人移居、行醫的請示報告》說，老人百多歲高齡，無兒無女，多年來為人民治疾操勞，解救疾苦，毫不計較報酬，醫術超群，遠近聞名;方儉而效奇，成千上萬的群眾獲得再生。
老人在四幫橫行時，曾受雲豐公社少數人的百般欺淩，捆縛吊打。如今，老當益壯;精神百倍。學生們要求，老人壹心遷居遂寧縣……教導行醫。目下老人日漸衰老，油鹽柴米食宿無人扶持，晚年生活確實困難。經彭澤豐老人誌願和我生產隊討論同意，遷往我家合居，生活按原供給。
根據黨的政策遷居自由的法律保障，和百花齊放的方針，該老人來我處後，在我們協助下，為發掘中草藥金庫而努力。醫治無數的病者，大醫院治不愈的，能重返工作崗位工作，更好為四化出力。
在老人的指導下，由幾位學生組成自負盈虧的醫療點，以對黨對人民發揮其醫藥特長，他願將醫術貢獻給人民大眾，為四化建設服務。老人常教育大家說，醫學儉方，人物有益。不用刀針，冤戰病息。勇敢勸救，性球和宜。三大紀律，八項註意，個個執行，天下太平。等等壹切濟世救民的話，上符合黨的政策，下深得群眾擁護的說話和做法，深受人敬佩。
望上級領導實行革命的人道主義，任人唯賢，念該老人年老和民眾的痛苦，將平生積累的醫藥方法教給學生.，不致百年苦鉆荒蕪。
1981年5月10日，李其果又以自己名義書面申請，希望遂寧縣衛生局、工商行政管理局批發醫務執照，以便正常開展醫療工作。申請書說:我自幼行醫到如今，多年治病，主要以中草藥為主。無論聾、啞、盲、痣、癌及婦女陰道滴蟲等奇癥怪病，只用少量中草藥便可-。藥價低微，群眾滿意。如今由於我年紀老邁，無力應付數以萬計的病人治病，特教徒弟鄭某、彭某作為我的行醫助手。為了排除各方面的幹擾，將我壹生的醫術貢獻給祖國人民，為此求該局辦理醫務執照……申請人:彭澤豐。
這份申請報告，得到了公社、縣府有關領導的明確批復。1981年5月12'日，遂寧縣勝利人民公社管理委員會批復，情況屬實，希照辦。並蓋上了管委會的公章。5月14日，有關領導批示:情況屬實。”5月1·日，另壹領導也批示:請衛生局、工商局派人調查後，提出意見。但此後並無結果。
同年9月，李真果再次向有關機構遞交了《關於要求繼續行醫的申請》;這份申請書的要點有三：第壹,我多年行醫，救民為國。我自幼喜愛道家學說及中醫，每當我見著病人，總想把他的病醫好，多為國家作出貢獻。故多年來，專研中醫，並在實踐中總結經驗，因而不少的奇特怪癥，都不需動刀針，以簡單的中草藥即可-。這有無數病員為證，這也是我救民為國的願望之壹。
第二，行醫為人民，有益而無害。我行醫幾十年，壹見病人總想把他的病立刻根除。在藥的價格方面，我盡量以最低的成本為起點，略加手續費。有時有的病員無錢.，則分文不取，全藥相送。甚至無錢回家者，無償支援路費，使病人回家。我醫的病人，絕大多數都是各個醫院不願再醫的人。我讓病員早日恢復健康，為四化建設貢獻力量，我認為這是對人民有益而無害的。
第三，因此，我要堅決為民繼續醫病。同時，請求領導發給我的合法-，以及準許我的學生彭某、鄭某繼續為我的助手。醫人民的病，幫助國家醫病。我不為名，不為利，不為高官傣祿，只為早日實現四化，而為世界和平貢獻力量。故特此申請，要求繼續行醫。 但是，在現實社會中，許多性質並不相同的因素往往錯綜復雜地糾纏在壹起。壹件事、壹個問題本應得到的解決，往往會受到在它之外、不該由它負責的其他因素的幹擾。1981年，黨的宗教政策貫徹落實的情況，自然不能同10余年後的今天相比擬。同時，許多舊的管理方法、條例被廢除，新的尚待建立健全，造成了社會管理上的空白。早已沈寂數十年的封建迷信活動又在全國各地滋生蔓延開來。在復雜的社會球境裏，李真果壹如既往地堅持消凈無為、無私無欲的道家學說，運用道家醫藥學為人治病。他的德行受人景仰。他的醫術更吸引了遠遠近近的眾多患者紛至沓來，使他的醫療點周圍，經常湧動著如潮而至的人群。人群集中的地方，尤其是求治心切的病人集中的地方，自然也會有壹些不肖之徒匯聚攏來，趁機裝神弄鬼，販賣假藥，進行封建迷信活動，以牟取利潤。有的人甚至信口雌黃地打著彭老道的學生、徒弟的幌子，以欺騙遠道來的病家。對於這種復雜的社會情況，李真果是看得十分清楚的。壹方面，他需要有壹些學生、徒弟繼承他的道業醫術，發揚光大道家救民濟世的思想。壹方面他又需要清靜的環境，繼續他的內煉修持。然而，真正成器的學生、徒弟並不多，大多數是。懷有各種個人目的他卻難以擺脫。他生前多次憤慨地說，有些人把老子當金字招牌，拿去到處行騙搞錢，不要以為老子不知道。總有壹天，就連老子也要被他們弄死。
李真果請求政府批發醫務熱照、允許繼續行醫的報告，就是在這種社會背景下被送到當地政府主管部門的。從前面所述有關領導人情況屬實的批示，到派人調查後，提出意見的決定，反映了他們在復雜的情況下的猶豫難決。但是，1981年12月1日，遂寧縣人民政府印發的遂府函(81)237號《關於鄭某某等人非法行醫賣藥壹事的處理的通知》，卻使李真果合法行醫的善良願望徹底落空，並給這位百歲老人帶來許多肉體和精神的痛苦。
這份通知的措詞，同樣表現了執事者的猶豫。多年來，於當地行醫，在廣大群眾中享有盛譽的是彭澤豐(即李真果)。但是，這份經縣人民政府派出的彭澤豐行醫賣藥情況聯合調查組……查證核實”後寫成的文件，卻恰恰繞開了對彭澤豐本人及其醫術、醫療效果的評價這個中心問題，而把問題轉移到鄭某某，夥同彭某某，利用道教信徒彭澤豐(彭老道)的宗教身份……進行非法行醫上。從字面上看，通知認定彭澤豐本人僅僅是被人利用的，似乎繞開了他，保護了他(至少是把他擱置在壹邊，沒有對他本人作出結論性的意見)，但事實上，通知宣布的取締鄭某某等人非法行醫、制售偽劣藥品，解散其所謂的醫療機構和所用人員的決定，卻使打擊又壹次直接落到李真果的頭上。
1982年10月7日，遂寧縣有關單位，以非法行醫的理由，抄封了李真果所在的醫療點，並將老人先後送入遂寧縣敬老院、遂寧縣看守所、三臺縣養老院居住。其後，又將老人送歸安嶽，居住在馴龍區養老院。
客觀地講，遂寧縣、安嶽縣的黨政領導是關心李真果的，也是愛護老人的。但由於情況錯綜復雜，往往在不得已的情況下，才被迫做出保護性的隔離措施。因為社會上也確有少數人利用李真果的威信，去騙人騙錢，從事封建迷信活動；魚龍混雜，良莠相間，這種難以澄清的局面，使得李真果的晚年不得清閑。