安納托利亞失落的文明：哥貝克力石陣
哥貝克力石陣是世界上最古老的紀念性建築範例；壹座建於12,000 年前最後壹個冰河時代末期的“神殿” 。它於公元 1995 年被發現，當時距離土耳其東南部的桑尼烏爾法市不遠，壹名庫爾德牧羊人註意到了許多巨大的嵌入石頭，這些石頭顯然是經過加工的——結果證明這是最驚人的發現.?
安納托利亞被不同地描述為文明和文化的大熔爐，亞洲和歐洲之間的橋梁，東西方的融合，以及許多其他熟悉和過度使用的描述，現在這些描述都相當平淡，但仍然準確。毫無疑問，安納托利亞有壹種令人不安的習慣，即出現“失落的文明”和“消失的文化”。
令人不安的原因有兩個：在現代，我們在身體和智力上涵蓋了如此多的領域，以至於我們認為我們現在應該知道壹切，而且令人不安，因為從本質上講，整個文明是壹件很難失去的東西，尤其是在壹個本應是壹座“橋梁”的地方，自文明誕生之初就被許多民族踐踏過。
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但安納托利亞仍然這樣做。施利曼在公元 1870/71 年發現特洛伊的故事在西方文化和西方文學經典中廣為人知，它的發現是壹個啟示，也是壹個引起大眾驚奇和興奮的原因。Bo?azkale 的發現和挖掘是另壹個具有啟示意義的事件，如果不那麽為公眾所慶祝的話。畢竟，赫梯人只是聖經敘事中的小角色。並不完全陌生，但更多的是壹個腳註。然而，學者和學者們意識到，古代近東歷史中有壹個重要的缺失組成部分，這壹空白剛剛通過公元 19 世紀後期的誘人發現暗示了這壹點。的發現和發掘19 世紀末 20 世紀初，赫梯首都被鎖在其中部安納托利亞山脈中，填補了壹個巨大的空白，1915 年捷克語言學家赫羅茲尼 (Hrozny) 翻譯了赫梯語，進壹步縮小了這壹空白，而在哈圖薩皇家圖書館的挖掘過程中發現了大量文獻證據，現在可以閱讀了。然而，哥貝克力石陣的發現卻是壹個巨大的震撼！
追溯到最後壹個冰河時代末期，該遺址最早建於公元前 10,000 年，被稱為哥貝克力石陣，意思是大肚山或肚臍山。
從公元 1995 年那壹天起出現的東西簡直就是非凡的。壹個巨大的場地，首先包含圓形“圍墻”，然後是矩形“房間”，由非凡的雕刻和裝飾巨石占據主導地位。到目前為止，已經確定了超過 25 個這樣的圍場，其中兩個較早的圍場現在已經完全挖掘到地面，揭示了壹種未知且無法想象的文化，它徹底改變了考古世界。
哥貝克力石陣遺址
這個網站最令人吃驚的是它的偉大時代。追溯到最後壹個冰河時代末期，該遺址最早建於公元前 10,000 年，被稱為 G?bekli Tepe（或在庫爾德語中，Girê Navokê 意為大肚山，或者更詩意地，肚臍山）。
這座紀念碑來自遙遠的過去，根據現有的歷史敘述，它根本不應該在那裏。這是規模宏大的紀念性建築，保存得非常好，但很安靜。雖然我們可以用現代科學的所有工具詳細描述場地並研究其物理屬性，但我們只能推測建造者的動機或人們的文化；所有這壹切都是在文字發明之前 6,000 年或更長時間完成的。
在這個神秘而令人難以忘懷的地方還有壹個額外的謎語。巨大的圍墻，在使用了數百年之後，就被簡單地掩埋了。該遺址的其余部分繼續用於建造在原始紀念碑埋葬所形成的土丘上的更小、更樸素的結構，然後經過壹段時間用作聚會場所和可能持續了數年的儀式場所2500年，這個地方被簡單地廢棄了。
它的初始建造時期被稱為“前陶器 新石器時代A”（PPNA），意思是它來自陶器發明之前的時期，也可以追溯到書寫之前。哥貝克力石陣存在於人類歷史的壹部分，在最後壹個冰河時代結束時，這是難以想象的遙遠。
最重要的是，這很可能是宗教或邪教場所，而不是定居點；沒有證據表明有人住過這裏，盡管食物準備的殘余物在某些時候表明有人居住過。
建造是壹項巨大的努力，挖掘該遺址的德國考古學家施密特教授認為，數百人在很長壹段時間內從四面八方來到這裏進行特定的文化或宗教儀式，然後返回他們的領土或狩獵場地和他們的日常生活。該遺址僅用於非常重要的事件，而沒有發現埋葬證據。施密特教授說這些可能在墻後面；“我們必須耐心回答這些問題，只挖掘我們需要的東西。”
如何賦予場地壹種文化和歷史背景？沒有陶器，沒有文字，就沒有跡象表明這些古代人是如何看待自己的。考古隊不得不比較考古遺址，同時從哥貝克力石陣等網站這是由相關材料考古學和可以追溯到碳和比較的結果。現場埋葬的做法也表明了年齡，因為用於回填主圍欄的材料包含大量動物材料（可以進行碳測年）。
哥貝克力石陣的壹個顯著特征是巨大的 T 形石頭，通常排列成壹個圓圈。自 1990 年代初以來，土耳其東南部（基本上是新月沃地的北弧）的許多遺址出現了這些擬人化的 T 形巨石。它們也在桑尼烏法地區的其他地區和桑尼烏法本身的中心被發現。石壁圈內的幾塊丁字石，似乎是明顯的人物形象，有的人有手臂，有衣服，有裝飾，但明顯沒有五官。
該地區的其他當代遺址，包括這些擬人化的 T 形柱子的“ *** ”，都可能是家庭和工作混合環境的壹部分，使儀式領域成為日常生活的壹部分。哥貝克力石陣與國內的任何遺址都不同，不僅要花費壹些精力去建造，還要去參觀。它也因其 T 形柱子的巨大尺寸和紀念性而與眾不同，尤其是在其早期階段。
在最古老的建造和使用階段尤其如此，大多數柱子都有精致的雕刻裝飾和浮雕；其中壹些高達 5.5 m，重達 20 噸。生產這些石頭的采石場就在幾百米外，在那裏人們仍然可以看到壹些柱子，部分被挖掘出來，但留在原地並附著在基巖上，但由於缺陷而被遺棄。
場地年表可分為I、II、III三個層次，分別代表建設和使用的主要階段；I是最新的，III是最古老的，因此是最深的層次。第三層也是哥貝克力石陣最復雜的層次，這壹事實提出了壹些有趣的問題：這是壹個在藝術努力、建設和概念方面似乎倒退而不是隨著時間的推移而進步的地方。
II 級更為基礎，而 I 級代表數千年的廢棄或更晚的農業用途。造成這些變化的因素可能包括不斷變化的社會結構、經濟和宗教習俗等。壹級仍然產生許多相關的發現，但這些會因侵蝕和耕作而被重新安置。
雖然哥貝克力石陣遺址的整體規模相當可觀，但目前正在挖掘的古代核心規模較小，由四個用字母標識的圍墻表示：AD；所以按照他們的發現順序來指定。在最古老的第三層，每個圍墻都有不同的主題組成和藝術表現形式，早期的圍墻群大致呈圓形。
外殼（III級）
第壹個被挖掘的區域是圍欄 A，它也被稱為“蛇圍欄”，因為 T 柱上的雕刻主要是對蛇的描繪。這些在某些地方極其復雜，包括壹個（第 1 號柱子）描繪了壹群緊密包裝的蛇，裏面似乎是壹個網或柳條筐，位於壹只野生綿羊或公羊上方。碑前緣刻有三蛇下移，壹蛇上移。在哥貝克力石陣雕刻的所有蛇都以向下運動的方式雕刻，除了這個單壹的例子。蛇被顯示為短而粗的生物，頭部寬闊扁平——這是今天居住在烏爾法地區的典型蛇，包括常見的黎凡特毒蛇。
有趣的是，即使在今天，蛇在安納托利亞神話中也占有非常重要的地位。與蛇壹樣，狐貍的形象是壹個壹致的特征，可能狐貍對該文化的重要成員具有壹些圖騰價值，盡管與蛇不同，狐貍似乎並沒有在更廣泛的地區以重要的民俗角色幸存下來今天。
另壹根柱子描繪了壹群野牛（壹種非常大且現已滅絕的牛）、壹只狐貍和壹只鶴，它們壹個在另壹個之上，可能代表某種描述的敘述。這是壹個發人深省的敘述，因為如果雕刻師描繪的是他在野外實際看到的東西，那麽對起重機的描繪在解剖學上是不正確的，因為起重機的膝蓋以與人類膝蓋相同的方式向後鉸接。打獵和采集社會的人，從小就知道，鳥的膝蓋是向前彎曲的，而對於鶴這種長腿的鳥來說，這種向前的運動確實是非常明顯的。事實上，這裏可能描繪的是壹個打扮成起重機的人。這可能是壹個狩獵場景，或者可能是為了喚起被描繪生物的屬性而對舞蹈的描繪？
這個解剖謎題在別處重復。附件A中的中央柱子沒有我們在該地點和其他地方的其他柱子上看到的手臂等解剖特征，但動物描繪特別生動。柱子也沒有任何明顯的結構目的。
外殼 B 呈粗糙的橢圓形，長約 10-15 m（北/南）和約 9 m（東/西），並具有構造的水磨石地板。這個圍墻被稱為“狐貍柱樓”，因為狐貍的形象占主導地位。中央的兩根柱子上各刻有壹只真人大小的狐貍，都面朝內，擺出壹躍而起的姿勢。但有趣的是，在其中壹塊石頭上，狐貍似乎正在撲向後來蝕刻在柱子上的壹種類似嚙齒動物的小型生物。
附件 C 以極好的野豬和鳥類效果圖為主。奇怪的是，這個圍欄裏完全沒有蛇，而且在使用和定位方面似乎被野豬的圖像所取代。除了兩根中柱外，內圈有11根，外圈有8根；在該遺址埋葬之前，其中壹些可能已被移除。
在 C 圍墻下葬後的某個時候，圍墻中央區域挖了壹個大坑，兩塊中央立石都被砸成了幾塊。
這種結構有點不同，因為外殼是由壹系列最多三個同心圓構成的，甚至可以將其描述為壹種螺旋。在圍墻 C 埋葬後的某個時間（可能是新石器時代之後，但這是不確定的），在圍墻的中央區域挖了壹個直徑 10 m 的大坑，兩塊中央立石都被砸成了幾塊。不可能知道這壹破壞偶像的破壞事件的情況，並且在哥貝克力石陣的其他地方重演。已經確定這次襲擊的暴力程度相當大，因為東柱被猛烈的火燒開。
當然，在我們自己最近的歷史中，我們確實有許多例子可以提及宗教變革推動破壞性力量：英國清教徒對英格蘭偉大的中世紀大教堂和教堂中的裝飾元素的暴力行為，壹直到佛像的毀滅阿富汗 *** 反傳統者對巴米揚的破壞以及伊黎 *** 國實施的文化暴行只是許多例子中的三個。
由原始碎片重建的西柱在向南向入口中躍的內側面上飾有真人大小的狐貍浮雕。大部分缺失的東柱內面裝飾著壹頭公牛。幸運的是，暴力只針對中央柱子，因為在圍墻C 的圍墻周圍可以發現哥貝克力石陣的壹些最高質量的石雕，包括上面有壹只獨立貓科動物的非凡高浮雕（支柱 27）野豬 圍欄建在高原表面的天然基巖上。
由於動物圖像種類繁多，D 區被稱為石器時代動物園。這個圍場的主要特征是壹對巨大的中央 T 形石碑，顯然是為了代表人物形象和規模不朽。它們面朝南，放置在壹個裝飾性的基座上，其中壹個基座上裝飾著看似鴨子的東西，它們站立在 5.5 m 的令人印象深刻的高度上。
兩根立柱的手臂都緊扣在裝飾腰帶正上方的腹部，還有壹條狐貍毛纏腰布，尾巴垂在前面。東立的柱子右臂彎處有壹只真人大小的狐貍，向南跳躍。但重要的是沒有面部特征。除了腰帶和纏腰布，這兩個人物都有可以被描述為明顯象征意義的頸部裝飾。
作為其周邊石頭之壹，這個圍場還擁有所有討論最多且可能令人不安的哥貝克力石陣圖像。這是支柱號。43、'禿鷲石'。這根柱子上的奇異圖像包括，在左側，壹只禿鷹在伸出的翅膀上拿著壹個球體或雞蛋。下方是壹只蠍子，描繪壹個無頭的伊蒂法爾人使圖像更加復雜。圍墻也建在天然基巖上，該基巖經過平整和平整，以構建中央支柱的基座和地板。
還有壹個圍欄，圍欄 E，位於這組圍欄以東約 100 米處，稍稍向南。除了用於中央支柱的平面圖和基礎插座外，什麽都沒有。地板是直接從基巖上雕刻而成的。就在圍欄附近，有壹些雕刻的凹陷，可能是用巖石雕刻而成的小水箱；在哥貝克力石陣的山脊上還發現了其他更大的例子。附近沒有泉水，所以供水會是壹個問題。在該地區的其他新石器時代遺址也復制了壹組刻在巖石上的杯狀凹陷，但沒有真正的理論來說明它們的用途。
銷毀與再利用
三級圍護結構均在二級施工前填築完畢。目前尚不清楚這樣做的原因，但似乎有意識地“退役”了 III 級結構，因為壹些支柱被損壞或以有組織和有控制的方式移動，而壹些支柱似乎已被完全拆除。小文物仍然存在，雕像留在原地但被推翻。C 區的壹些柱子頂部已經完全折斷。
完整的中柱頂部有雕刻的杯狀凹陷。似乎當 III 級結構被埋葬時，只有頂部仍然在地面之上，而這些杯狀凹陷是在埋葬完成後雕刻的。
似乎公元前 9,500 年左右的原始建築 III 級在經過數百年的使用後被分階段掩埋。
再壹次，這樣做的目的是推測性的，但用於奉獻祭品或蠟燭的容器是壹個合理的建議。隨著 II 層的建設和使用，人們顯然是在使用該場地，並且會註意到掩埋的圍墻，圍墻的頂部剛好突出在地表之上，這是在下面召集立石的證據。同樣合理的結論是，雖然被掩埋，但古老的圍墻仍然在繼續在這裏建造和聚集的人們的儀式生活中發揮著某種作用。
不能絕對精確，但似乎公元前 9,500 年左右的原始建築 III 級在經過數百年的使用後被分階段掩埋。用於填充外殼的材料的內容是壹個巨大的硬數據來源。填充材料的成分只是狩獵、食物準備和消費產生的垃圾，混合填充材料，包括建築、石材加工、數千個燧石工具和工具制造的殘余物。戰利品告訴我們壹些關於這些人的重要事情。在沒有考古學家的基本測年工具陶器的情況下，工具本身可用於產生廣泛的文化和年代背景，其中來自其他地點的數據可用於產生粗略的日期。
二級在概念和藝術上都是不同的環境。很明顯，社會和文化正在經歷壹系列重要的變化，而重要的文化標誌仍然存在。圍墻空間要小得多，而且要樸素得多，而裝飾則更簡單，而且技巧也更少。它們的數量也多得多，並且幾乎是在 III 層之上，有時甚至切入 III 層的相互競爭的平面圖的混亂中。他們肯定比以前少了雄心勃勃的紀念碑。這可能是壹個在 III 級經濟和精神上都已經精疲力竭的社會。這可能是哥貝克力石陣被放棄和更多定居社會演變之前的過渡時期的證據，
然而，拋開猜測不談，這些現在更為樸素的矩形圍墻中最精致的是所謂的“獅子樓”，通過其主要石頭上的雕刻來識別。雖然可能仍然是壹個純粹的邪教或宗教場所，沒有家庭生活的證據，但圍墻很小，在許多方面類似於 Nevali ?ori 等其他地方的家庭建築。可能是這裏的建築模式反映了經濟和文化的變化。
在 2013/14 CE 季節，考古學家發現了另壹個圍欄，圍欄“H”，距原始 III 級挖掘約 250 m，位於山的另壹側，朝向西北。這被稱為“西北窪地”，乍壹看，它幾乎與原始現有的發掘情況相似。同樣建在 III 級上，這個外殼擁有大小適中的橢圓形結構中央碑。與附件 C 壹樣，野豬的表現似乎是卓越的。圍欄和所有其他圍欄壹樣，在使用壽命結束後被掩埋。然而，有人，就像 C 圍墻壹樣，花費時間和精力挖掘壹個坑，找到中央立石……並摧毀壹個（另壹個仍在等待調查）。
為什麽？很明顯，連接外殼 C 和 H 以及可能還有待發現的外殼的是設計（橢圓形和可進入的樓梯）、水平（年代）和藝術品，但最重要的是，這兩個外殼是通過相同的褻瀆行為連接起來的在圍欄被掩埋後很久就出來了！
這些褻瀆行為會暗示壹些可能的情況，其中沒有壹個必然排除其他情況。顯然，在 III 級掩埋圍護結構的行為以及在 II 級上看到的結構設計變化的演變表明這些結構的生命周期結束，以及政治和經濟（盡管不是文化或宗教）基本面的變化。在圍場中蓄意、有針對性和大量破壞但繼續使用場地的問題表明，在相當長的壹段時間內信仰的連續性，但隨著這個非凡場地所代表的社會權力動態發生了重大變化。
哥貝克力石陣的起源
關於哥貝克力石陣及其建造者的起源的流行書籍的非學術和“另類”作家提供了許多理論，其中大部分都可以理解地與 III 級上令人驚嘆且非常上鏡的遺跡有關。它們的範圍從“具有驚人復雜性的古代文明”到含糊不清的聖經參考，字面意思是星星。在恒星排列方面，考古團隊，小心翼翼的人，依靠慢慢積累和評估的證據，不會排除這壹點，但會溫和地指出，沒有與任何恒星或星座對齊的證據。
該地點的方向很明確，但 III 級圍欄向南，沿著哈蘭平原向下，人們可能從那裏靠近，而不是與夜空或任何明顯的天文特征有關；看看該地區的地形，這似乎是合理的。即使在今天，最合乎邏輯的方法還是來自南方。這條南部路線可能面臨 *** 路線。
確實，加工行為在古代民族的儀式生活中具有強烈的特征，古代遺址證明了這壹點，例如在伍德亨格和巨石陣之間的擬議過渡，或者蝕刻到納斯卡平原的動物園，直到現代，宗教儀式如十字車站或國家儀式，例如英國議會開幕式。II 級外殼沒有顯示特定的對齊模式。
在放棄 II 級之後，除了 I 級的緩慢演變之外，我們在哥貝克力石陣看不到任何事情發生，這代表了我們今天看到的環境中崎嶇的農業和半遊牧生活的建立，在羅馬時期做出了微小的貢獻，拜占庭和 *** 時期，這隱藏了表面之下的大量和無聲的單體 *** 的戲劇性。
哥貝克力石陣或肚臍山這個名字很可能是對那個遙遠時代的微弱文化回響。確實，許多新石器時代文化的特點是通過神奇的肚臍或臍帶與地球有象征性的聯系。即使在今天，這仍然是壹個受人尊敬和崇敬的地方，土丘頂部裝飾過的許願樹證明了這壹點。
我們只能推測在這個古老時期發生的開創性變化的確切性質，這些變化在這個令人驚嘆的地方有著誘人的表現。但是，用我們今天在我們自己快速發展的文化中聽到的流行警告來解釋……請負責任地推測。