釋虛雲（釋虛雲老和尚預言中國）是誰
中國近代四大高僧
近代四大高僧
所謂近代四大高僧，是指弘壹（李叔同）、虛雲（釋虛雲）、太虛、印光四大法師。他們對佛教發展有卓越貢獻的佛門比丘，他們通達佛陀經論，實證真如本心，慈悲善護壹切眾生，樹立起天下僧善的楷模。
弘壹法師，即李叔同，別號息霜，法名演音，別號晚晴老人。早年就學上海南洋公學，從蔡元培受業。擅長書畫、篆刻、工詩詞。1918年舍俗出家於杭州虎跑定慧寺，同年受戒於靈隱寺；虛雲大師，十九歲出家，自號虛雲、幻遊。虛雲禪師壹生壹衲、壹杖、壹笠、壹鐘行遍天下，由自度而度人。於1959年農歷9月12日圓寂，世壽120歲，戒臘101。太虛，法名唯心。1904年，大師十六歲時，在蘇州小九華寺禮士達上人為師；印光，別號常慚愧僧，21歲時，投終南山南五臺蓮華洞寺出家。
釋虛雲的軼聞典故
1959年虛雲圓寂於雲居山。1982年，美國紐約佛教禪宗中心為他修建紀念堂，將其傳記用英文刻於石碑。記載其生平事跡的有《虛雲和尚事跡》、《虛雲和尚年譜》、《虛雲和尚畫法集》等。舍利留存廣東南華寺。
虛雲法師曾以此壹對聯自述其波瀾壯闊的壹生：
坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；
受盡九磨十難，了知世事無常。
五帝：清代道光、鹹豐、同治、光緒與宣統皇帝。四朝：滿清皇朝、太平天國、中華民國與中華人民***和國。十難：生為肉球、饑寒雪掩、痢疾待斃、口流鮮血、失足墮水、大病頓發、索斷浸水、險遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。
妳們知道虛雲禪師的奇事有哪些嗎？
虛雲禪師是壹位非常著名的禪宗大師，他在佛法研究上做出了許多偉大的事情，並且還成立了佛法協會，為佛法的發揚提供了非常好的條件。而且他還為後世培養了許多優秀的大師和居士，門下弟子眾多，有許多都非常的有名望。或許是因為他在佛法上的修行足夠深，所以虛雲禪師奇事也有許多，那麽虛雲禪師奇事有哪些呢？
曾經有壹位他的弟子向人們介紹過壹些虛雲禪師奇事，在他入門的時候虛雲禪師已經壹百壹十七歲了，據說他的身高達到了兩米多，兩眼非常的有神，就算是晚上看報也不需要戴眼鏡。而他的牙齒也非常的整齊潔白，沒有任何的缺損，有人曾經說過這些牙齒有的是在他九十歲之後才重新長出來的。虛雲禪師的聲音也非常的有力，據說在他講佛法的時候稍微大壹些聲音就可以讓報鐘嗡嗡發響。總之虛雲禪師的奇事就是他完全不像是壹個年過百歲的老人。
另外虛雲禪師也有許多習慣和旁人不同，他並不曾使用牙刷和牙膏，而是用溫水漱過口之後將水吐到毛巾上，之後再清洗自己的眼睛，最後才是整個臉部。虛雲禪師曾經說過這樣壹來可以減少眼睛的疾病，而且還可以讓視力更好。在虛雲禪師的生活時期條件非常的艱苦，當時谷子都非常稀少，有時候他們的飯食就是稀飯拌鹹鹽，可是虛雲禪師卻依舊生活的非常好，不得不說這是虛雲禪師的奇事之壹了。
釋虛雲是非常著名的壹位大師，他本來是湖南人，在泉州地區出生，俗家的名字是蕭古巖，到了六十歲之後才將自己的名字改了，而虛雲是他的名號，他是近些年來非常著名的禪宗大德。那麽釋虛雲生平是怎樣的呢？
釋虛雲的生平還要從他十九歲的時候開始說起，他從那個時候起出家成為僧人，壹年之後到福州地區的湧泉寺找到了妙蓮和尚，並且接受他的具足戒。經過二十年的清修之後，他在四十歲那壹年決定要朝拜五臺山，希望可以報答父母的養育的恩情，釋虛雲開始的時候從普陀山出發，每走三步就要拜壹拜，這壹路上受到了許多的考驗和挫折，但是在饑寒交迫之下他的心反而越來越明朗，直到三年後才達成了自己的願望到達了五臺山地區。在經過了這次的考驗之後，釋虛雲看到了文殊菩薩的金身，後來在這個地區闡教將近二十年的時間。在釋虛雲的生平中他幾乎在這裏停留的時間最長。
釋虛雲在1953年的時候開始創建中國佛教協會，同時擔任名譽會長的職位，並且在不久之後成為政協委員。他的壹生依靠著壹個拐杖壹個鬥笠走遍了許多的地區，在1959年的時候離開了人世，那個時候他已經到了壹百二十歲。釋虛雲生平為佛教做出了許多的貢獻，而且還為後世培養了許多的高僧以及居士，他門下出現的著名人物有十多位，其中還有兩位先後擔任了佛協會的會長。
釋虛雲長老自從十九歲成為和尚之後就壹直潛心清修，不斷的拜訪各位前輩，鉆研學習各種佛經教導，之後還曾經到各大寺廟中學習，後來他又創立了佛教系會，為宣揚佛法立下了很大的功績。據說釋虛雲長老有壹項十分出眾的能力，他可以看到別人的前生，也就是說他可以得知壹些人是誰轉世的，人們因此也有了壹個疑惑，那麽釋虛雲長老是誰轉世的呢？
關於釋虛雲長老是誰轉世的這個問題曾經也有過許多的猜測，後來人們根據壹些他參拜時候說的話推測出釋虛雲長老是憨山大師轉世的。據說釋虛雲長老曾經在南華寺擔任過主持，在他正式擔任這個職務的那壹天要到各個殿堂中參拜，他在憨山大師面前參拜的時候曾經說過幾句法語。其中有句話是“今德清，古德清，今古相逢換了形。”人們就是從這句話中推測出釋虛雲長老是憨山大師轉世的。
憨山大師曾經的法號就是德清，而釋虛雲也有個德清的法號，如果說這只是壹個巧合的話，那麽之後又說了古今相逢換了形，也就是說他們之間換了形體，古時候的德清只是壹個肉體，而現在的德清則是壹個真實的人。如此看來著並不只是簡簡單單的壹個巧合，而是真實發生的事情，他正是憨山大師轉世而生的。當年憨山大師到南山寺的時候，他還只是壹個充軍的人，之後才重新讓佛教興旺起來，而釋虛雲在這個寺廟中的時候，據說曾經六祖幾次向他托夢提及此事。
壹生經歷傳奇，圓寂時留下了壹字遺言的近代得道高僧是誰？
佛教雖然不是中國的本土宗教，但是其教義卻非常符合老百姓的希望，因此有很多人願意相信佛教，還有人之後別人眼中的高僧。在中國近代，被人稱為第壹得到高僧的人名叫釋虛雲，他壹生頻發怪事，120歲圓寂時，留下了壹個字作為遺言。
釋虛雲出生於1840年9月，福建省泉州人，他出生於壹個鄉紳世家，出生時就像影視作品裏的哪咤壹樣，是壹個肉球，家人對此是特別害怕，覺得他是壹個妖怪，直接將其扔掉，沒過多久，有壹個賣藥的老頭正好路過，他把肉球剪開，看到了壹個小男孩。父母這才將釋虛雲抱回家裏撫養，因為出生比較不凡，父母對他有很高的期望，希望他將來能有壹個好的成就，將來光宗耀祖。大約13歲的時候，釋虛雲接觸到了佛法，他對佛法壹見如故，很快就產生了非常深厚的理解和認識。
17歲的時候，他想跑到寺廟做和尚，結果被父親直接攔住，為了防止釋虛雲人出家，父親趕緊給他說了壹門親事，還把他關在家裏，囚禁了整整幾個月，但是釋虛雲並沒有放棄，即便是跟妻子在壹個房間連續幾年，也沒有做出男女之事。
兩年之後他。釋虛雲找到機會去了福州的壹個寺廟，做了和尚。40歲的時候，釋虛雲因為感恩父母，去了五臺山朝拜。期間他又累又餓差點暈倒，期間他正好遇到了壹個乞丐，這個乞丐救了他壹命。幾年之後，釋虛雲在路上因為痢疾發作，險些丟掉性命。這時候，那個乞丐再壹次出現，又救了釋虛雲壹次。1895年，釋虛雲不小心跌落到了水潭裏，壹天壹夜都沒有死，最後被壹個老漁民救了出來，1901年，他煮飯的時候突然入定，直到半個月之後才漸漸醒來。
總而言之，釋虛雲就是壹個非常傳奇的人物，他後來創建了中國佛法研究會，大力弘揚寺廟的文化，而且還培養了壹大批僧人，為佛教的發展，打下了良好的基礎，1959年，釋虛雲在自己的茅草屋裏圓寂，享年120歲，臨終之前留下了壹個戒字作為遺言。
虛雲和尚活了120歲，是真是假？
應該是假的。這個說法來自佛學居士岑學呂根據虛雲和尚的自述編纂的《虛雲和尚年譜》，他在年譜裏自稱生於道光二十年（1840年）。但後來，胡適和其他壹些人提出了質疑。
1959年11月29日，胡適在臺大法學院禮堂演講《科學精神與科學方法》，以虛雲和尚的年齡為例:
前壹段時間，在報紙上大陸死了壹個非常著名的和尚，他死時已有120歲。壹個人活壹百二十年並非不可能，但他有壹張新的年表，詳細記載了他的壹生。他的父親“蕭玉堂”，被稱為“福建省省長”。當大和尚出生時，他的父親在政府機關工作，他出生在衙門裏。他三歲時，父親調某府知府。當他五六歲時，他的父親又調某府知府。這些容易考證。在他所描述的三個地方政府的政府中，我們檢查了兩個縣政府。這兩府誌的知府的姓名中並沒有找到姓蕭名玉堂的。所以我不敢相信這個和尚已經壹百二十歲了。”
胡適的演講後來在臺灣的報紙上發表。因為虛雲在佛教有很高的聲譽和地位，大量的佛教僧侶和居士反駁、批評胡適，並出版了壹本《辟胡說集》。但問題是，這些文章都在攻擊胡適本人，但並沒有任何有力證據證明大和尚確實活了120歲。
確實，胡適自己，只是證明了所謂的“虛雲之父叫蕭玉堂，做過福建三府的知府”這件事是假的，但不能說明虛雲活了120年是假的。
然而，非常之主張，需要非常之例證。因為虛雲說了太多假話，所以他聲稱活了120歲，也不足大家相信。這也算是正常的科學態度了。
那麽，虛雲到底有多大呢？這很難說，即使根據他自己的說法，他的早期自我描述是另壹個說法“自念年將古稀，壹龕待死久矣”——《雲南西山靖國雲棲禪寺募捐啟》（寫於民國18年）
按這種說法，民國18年是1929年，就算年近古稀是69歲，那麽他死的時候，大概年近百歲而已。
（有趣的是，當手稿被收入《虛雲和尚法匯續編》時，編者將“年將古稀”改為“年邁古稀”。但是這樣好像也無法圓謊啊，年近90的人何必說自己年邁古稀呢）
再來看壹下維基百科的說法：
釋虛雲
虛雲和尚原籍湖南湘鄉，生於福建泉州。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；＜鼓山虛公禪行述聞＞言生於鹹豐十年（1860年）；＜雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳＞言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生於同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。
所以說，虛雲的年齡至今還是個謎，因原本佛教就充滿神秘色彩，有些誇大的成分也是很正常的，大家就不要糾結於此啦。