從哲學角度看現實社會
哲學是時代精神的精華，是人類思維和智慧的最高產物和結晶。哲學以其獨有的方式引導人們深層次地思考自然、社會和人生。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是現代文明的產物，是現時代的時代精神的精華，是人類優秀哲學思想的結晶。通過壹學期的馬哲學習，我知道了馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，對其中闡述的哲學理念和思想精華有了壹定的了解。但是，哲學博大精深，又因為自己的人生閱歷有限，可能對它的了解只觸及皮毛，對深層次的問題了解不夠，在此我僅以自己所學和所知的知識來論述老師給的題目。
壹、對教科書的批判性思考
從小到大，我們都以教科書為我們學習的依據，老師在學習過程中起著“傳道，授業，解惑”的功能。就我而言，小的時候壹直對教科書很崇拜，認為它就是聖言，絕對沒有錯的，如果老師有和書上講的不壹樣的東西，我肯定會認為是老師很差勁，是老師講錯了。隨著年齡的增長，才知道教科書也是人編的，其中的內容並不是聖言，裏面的東西也不壹定全對，才明白所謂的“盡信書不如無書”的道理。
上大學來，隨著年歲的增長和知識層次的加深及知識面的擴廣，對書上的壹些內容和觀點有了自己的想法，也能夠對其作出壹些判斷和評價。在接受馬哲課本中壹些諸如唯物論，辨證法的觀點時，我覺得也應該對壹些內容提出自己的壹些疑問。首先，我們為什麽要學習馬哲呢？俗語道：“思想是行動的先鋒。”有了正確的思想作旗幟，我們的在工作、學習、生活中就有理可依，有矩可循。同時，馬克思主義還作為我們黨領導人民的思想指南，實踐也證明它是經受得住考驗的。其次，時代是發展的，馬克思主義哲學中的壹些內容由於其時代局限性，我們也應該用發展的眼光去看待它，對其中壹些觀點予以思考再賦予其鮮明的時代特征，而不是要我們墨守成規地去接受其中的思想。最後，每個人的觀點都是不同的，教科書也是現實生活中的學者們編寫的，畢竟有其不完善的地方，此謂“智者千慮，必有壹失”吧。這就要求我們在學習過程中勤思考，多動腦去發現其中那些不完善的細節部分，將自己的壹些觀點多和老師同學們交流，從而達到在批判中學習，在思考中成長。
二、對批判性思考的批判性思考
如今，幾乎整個人類都浸泡在經濟的海洋中，思想的花朵開始枯萎，哲學成了不合時宜的“文物”。所以，“批判”這個帶有濃重理性色彩的詞語幾乎被人們忘卻，人們在現實生活中感性地體驗著“競爭”的樂趣。但是，在近現代思想史上，“批判”壹詞曾經紅火過，在今天回憶起這個詞語，或許能夠獲得些微的學術樂趣。因為壹個無批判和不再需要批判的時代，可能恰恰是從激烈的批判時代衍生而來的。我想老師出的關於批判性的題目也是想要我們靜下心來，對課本以及身邊的壹些事進行辨證而又理性的思考吧！
首先來看看“批判”在哲學家眼中的發展變化吧。在德國哲學家眼中，“批判”壹詞是倍受青睞的。自從康德用“三大批判”構建起哲學大廈以來，批判就成了哲學家手中的法寶。在黑格爾哲學解體的過程中，“青年黑格爾派”曾使批判泛濫過。在20世紀，法蘭克福學派再壹次濫用批判，把哲學批判發展到頂點，以致於再也無路可走了。法蘭克福學派的社會批判理論是批判的終結，因為，這種批判對現實中的壹切存在所作的絕對否定，使哲學不再是人類的理性，而完全成為哲學家憤世嫉俗的牢騷。
其次是我對“批判”的壹些觀點。對壹件事情為什麽有的人持肯定意見也有的持否定意見呢？另外，即使是同壹件事情同壹個人也會產生兩種截然不同的意見，為什麽呢？這即是哲學上的辨證思想了。辯證法這個概念已經蘊含著否定的含義，即通過否定達到肯定。我們對周邊發生的事情或者現象能提出自己批判性見解那代表著我們還在理性的思考，即使這種批判帶著個人主義色彩，畢竟那也是我們自己的壹種想法，人區別於其他動物的本質就在於人能理性的思考。同時我覺得辯證思考是壹種尊重客觀事實的思維方式，是關於社會和自然的對抗的普遍解釋原則。當然，作為普遍解釋原則的辯證法決不停留在對表層的解釋上，而是要求對現實的內在聯系作以批判性反思。
拿身邊的例子來說吧，針對當前學生中普遍的反日情緒及抵制日貨的行為，部分自視理智的人便站出來指手畫腳了，說作為當代大學生我們應該保持冷靜，不應該感情用事，要拿出我們大學生應有的素質來對待這件事情。後者可謂是對前者行為的批判性思考了。然而，在想想呢，既然我們是熱血澎湃的知識青年，日本以前對我們的侵略和迫害姑且不說，但是他在今天還不能就歷史問題有個清醒而明確的表態，還不能反省他所犯下的歷史罪行，同時還壹再篡改日本歷史教科書。請問這樣的行為我們能容忍嗎？此外，日本還不遵循國際法上的有關規定，對權屬我國的東海大陸架和釣魚島也進行了壹定程度上的霸占。再問這樣的恥辱我們能壹再的忍氣吞聲嗎？最近，日本在不承認歷史問題的前提下還要吼著成為聯合國常任理事國，我想任何壹個有點理性的中國人都不會同意的！由此可見，上述事實是對後者觀點的批判性思考了。
總的說來，任何事情我們都要用辨證方法去思考，用批判的眼光（即用懷疑的眼光）去看問題，對事情的壹個側面進行質疑，從而可以看到事情的另壹個側面，這樣就可以更全面更客觀更準確的看待事情。
三、對自我獨立性的現狀和成長過程的批判性思考
恩格斯曾經指出：“人來源於動物界這壹事實已經決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以問題只能在於擺脫的多些或少些，在於獸性和人性的程度上的差異。”我覺得人之所以成為人那是因為人能勞動，能理性的思考問題，這即為人的本質所在。
人是社會存在物，我想這是任何有點哲學常識的人都知道的。然而老師給的題目是叫我們對自己的獨立性成長進行批判性思考。在此我就覺得疑惑了，作為社會存在物之壹，我從小就生活在家人與朋友的大環境中，即使成長也不是獨立的過程啊。但是從另外壹個角度講，成長的過程的確是獨立的。根據馬克思主義哲學的觀點，這即為事物的矛盾性吧。
唯物辯證法認為，世界上的壹切事物都包含著矛盾，但不同事物的矛盾又是千差萬別、各不相同的。因此，任何矛盾都是普遍性和特殊性的辨證統壹。矛盾的普遍性第壹層含義是說矛盾存在於壹切事物的發展過程中，即事事有矛盾，矛盾無處不在；第二層含義是說每壹件事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾，即時時有矛盾，矛盾無時不在。另外，矛盾的特殊性是指每壹件事物的矛盾及其矛盾的每壹個側面都有其特點。同樣，在我的成長過程中也有著各種各樣的矛盾。
從嗷嗷待撫的嬰兒到成熟理智的大學生，這壹成長過程中有歡笑也有悲傷。可以說對小學壹年級之前的事我基本上是沒有什麽印象的了，本文中我將從我的小學生涯開始來闡述壹些重要事情對我成長歷程的影響以及在此過程中的壹些感悟。
（壹）小學——學會誠實
小學的六年的生活算是比較漫長的了，過得也沒有什麽起伏，應該稱之為平淡吧。也許那時還小，也不了解生活的豐富多彩，只知道每天上學放學兩點壹線的生活。記憶較深刻的事情也比較少了。其中有件事情還記憶猶新，那就是在小學3年級時的發生的事了。壹直以來我的成績就沒有下過班上前十名，然而，3年級下期的期末考試考到11名去了，拿到通知書那壹刻，湧入我腦中的第壹想法就是“糟了，回肯定挨罵”。當然那時還小就想不到令父母失望之類比較高級點的想法了。之外我又想到周圍親戚們也肯定要看我成績單，以前都是幾名，現在跑到11名去了，自己也覺得不好意思。真的是所謂的“狗急跳墻”吧，在淺淺的想了下後果之後，我便狠下心來作出壹個決定，那就是用自己的筆把11改成了4，大家可以想象下我是怎麽改的。我當時根本來不及細看改的成果如何，也來不及去在細想了，於是便拿著那成績單跟著小夥伴壹起回去了。爸爸問我考了多少名，我說第4呢，爸爸還滿高興的還叫媽媽做好吃的給我犒勞下。當然我也心安理得的接受了，之後就和小夥伴壹起去玩了。可是，到晚上的時候我就被叫回屋子裏了，看見爸爸媽媽還有叔叔幾個人拿著我的成績單在“研究”，當時心裏壹沈，覺得大事不妙了。下壹秒爸爸就問話了，問我這成績單是不是自己改過，我當然就硬著頭皮不承認了，當時心裏琢磨承認了後果肯定很嚴重，於是就壹直抵賴。那時殊不知大人們是很精明的，對小孩子這點小把戲根本就壹眼看得穿的，也許當時那改法也很幼稚吧。總的說來，後果果然很嚴重，被爸爸媽媽教育了壹整晚上，當然也不是因為我考了11名，而是因為我的不誠實。現在想起來被批評的那場景就覺得很糗，很難堪，也正是因為這樣所以這件事我壹直記著，這麽多年來我壹直記著，時常拿它來當作警示，做人壹定要誠實。不管做錯什麽事，後果有多嚴重，告訴別人實情是最重要的，。誠實是壹種美德，不管是對親人，朋友還是其他人，我都選擇誠實待人，所以這麽多年來我身邊的朋友很多，也許部分應是人格魅力的功勞吧。有的事情之所以記得深刻是因為它在我們成長過程中給過我們啟示，讓我們學會怎樣更好的成長，更好的做人，做壹個誠實、正直的人。
（二）初中——學會做人
初中的我可謂是被榮譽包裹著長大的。初壹第壹學期我就從班裏同學中脫穎而出，引起老師的重視和同學們的關註，漸漸地，老師的表揚和同學的稱贊讓我變得更加自信。也許妳要說作為壹個有理智人是不應該活在人家的贊揚聲中的，也不應該以別人的肯定來肯定自己的價值。但是我要說的是，當時我的心智並不成熟，可能是虛榮心在作怪吧，聽著人家的表揚心裏就甜滋滋的，那時完全聽不得批評的話語。正因為我的鋒芒太露，引起了部分同學的反感，特別是寢室的室友，他們在寢室裏開始集體排斥我，不願意和我說話。更讓矛盾激化的是同樣犯錯誤時，由於我的成績好，老師便不批評我卻懲罰了他們，壹時間我在寢室就更難有立足之地了，推門便見壹群人圍在壹起議論紛紛，看見我進去就鴉雀無聲各自散開。那種處境是誰也不想遇見的，接下來壹段時間我便好好反思了下自己，努力改善和寢室人的關系，（比如水果多和寢室人交流，帶動和幫助大家壹起前進，在老師面前不耍特權等）通過壹系列的努力我終於得到了同學們的認可，人際關系有大大的改善。從這件事我學會了怎麽做人，怎樣謙虛的做人；學會了與人相處，怎樣去融入壹個集體。雷鋒曾經說過：“壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候，才能最有力量。”對這句話我粉腸欣賞也非常贊同。在初二、初三取得的成績和榮譽與班裏同學的支持是分不開的，人際關系的融洽讓我猶如順水行舟，學習上生活中都過得非常快樂和充實。初中開始我就壹直提醒自己，做人要謙遜，時時要做到處優不驕，這對我高中及大學當班幹部有良好的群眾基礎是很好的鋪墊的。感謝挫折，讓我成長！
（三）高中——學會學習
正是因為初中的學習太輕松太容易，讓我壹進高中就沒有引起對學習的足夠重視，心裏壹直認為學習是件很容易的事，只要我想學絕對能學好。也正是壹直有著這種想法，我在學習上開始並沒有花時間也沒有認真去學過，認為自己的基礎好只要我稍微學下，趕上去是絕對沒問題的。最過分的是，和好朋友們換著花樣去玩，上自習就壹起聊天，上課就老走神。現在想起來那時候根本沒有花心思在學習上，可能與青春年少的叛逆思想有關，老師越強調高中學習對以後人生的影響越大，心裏就越有股抵觸的情緒。覺得老師完全是危言聳聽，根本不用聽他的話。這種狀態壹直持續到高三，看到周圍的同學都在為高考備戰，挑燈苦讀的時候，我心裏開始有點著急，著急之際就是茫然了，不知道自己的前途在哪裏，也不知道自己的理想是什麽。人家問我要報考哪裏的學校時我根本不知道，高三就在茫然、仿徨、和焦急中度過，當然，想下就知道高考的結果是什麽，分數只上了壹個普通大學的調檔線。這個結果在意料之中又在意料之外，說是在意料之中是因為我清楚自己這三年沒有學到真本領；說是在意料之外是因為我壹直覺得自己有很好的底子，從小就養尊處優慣了，在掌聲中長大的人怎麽能接受這樣的結果呢？捫心自問，我覺得我是優秀的，我接受不了失敗。看著身邊的同學都拿著錄取通知書去了自己理想的大學，就在那壹刻我知道了什麽叫失敗，，在那壹刻聽見了周圍人的閑言碎語，在那壹刻讀懂了父母眼中淡淡的失望，也就在那壹刻，我的心也跟著碎了，在流血，壹滴壹滴地墜落在地上，心好痛……痛定思痛，我決定復讀壹年，用自己的汗水去爭取屬於自己的輝煌。事實也證明我做到了，最後壹年我端正了自己的學習態度，用心去學，用腦去記，終於我考上了自己理想的大學。可以說復讀這壹年對我現在的影響很大，我學會了學習，學會了做事得認真，得用心，知道了沒有成功是唾手可得的。那以後我變得更加堅強更加成熟，懂得了自己得對自己負責任，對家人負責任；知道了成功要靠汗水去獲取，學習上沒有捷徑可走。最重要的是有了壹顆能承受挫折的堅強的心！
（四）大學——學會思考
進入大學，壹切都是那麽新奇，而我也覺得自己是可以獨立的時候了，以後再無父母的管教和老師的束縛了。然而通過壹學期馬哲的學習，我認識到自己的不足還有很多，也可以說我的思想達到了壹個新的高度。無論在何種環境下我都需要無止境的學習，永遠離不開父母的關心和老師的指導。自認為有能力自主的我還不能完全理智的判斷事物的多面性，我的知識，我的閱歷，我的品行都還沒達到我所想象的高度，我會不斷學習，思想的腳步會伴隨著我成長，成長過程中錯誤是難免的，我會仔細剖析它，在錯誤中提高自己，完善自己。
綜上所述，人的壹生中會遇見很多事，在成長過程中有煩惱也有快樂，關鍵是在哪個階段自己應該做什麽事自己要清楚，不能超越也不能倒退，不然那便是錯誤。就比如說在中學是學習階段我就不能去戀愛，同樣在大學的現在我也不會去做改成績單那種幼稚的事情。不管怎樣，作為壹個理性的人，我們應該在幼稚中成長，在挫折中成熟，在反省中自律。慢慢完善和改進自己，揚長避短，讓自己成為壹個有道德、有理想、有文化，有紀律的四有新人，做壹個合格的當代大學生！