陳佩斯撰文談喜劇，郭德綱收徒如選秀，哪壹種行為才能代表喜劇的未來？
陳佩斯和郭德綱做出了不同的選擇：陳佩斯選擇向大眾傳播喜劇理念，而郭德綱選擇把德雲社的招生多元化：德雲社的龍字科招收了壹位女學員。只是，現在的德雲社的運作越來越飯圈化，好像有點偏離相聲和喜劇的範疇。
陳佩斯很欣賞郭德綱不可否認，如今的郭德綱不僅是相聲的領軍人物，他幾乎憑借壹己之力讓相聲這門傳統藝術再次復興，再次受到市場和觀眾的歡迎。同時如今的郭德綱在喜劇界、笑星界、相聲界，已是大師級別。
有個成語叫做“英雄相惜”，陳佩斯對郭德綱贊賞有加，在他看來，郭德綱的相聲是拼出來的市場，是壹個可以值得敬佩與學習的目標。陳佩斯對郭德綱如此的推崇，也說明了郭德綱的實力。短劇是誰“發明”的？陳佩斯和朱時茂。郭德綱則復興了相聲。
主流相聲大師以及壹些媒體對德雲社和郭德綱壹直采取打壓的態度，郭德綱從壹個默默無名的草根壹步步憑借自己紮實的“科技”走到今天，經歷了多少的心酸和汗水，不是常人可以體會的。陳佩斯如此稱贊郭德綱，也可以看到陳佩斯的無私，主流相聲表演藝術家姜某、侯某華、何雲偉、苗阜等，是沒有這樣的寬廣胸襟的。
陳佩斯人民日報撰文談喜劇藝術家陳佩斯在人民日報上撰文，專門談了如何推廣喜劇藝術這件事。要用好的作品推廣喜劇藝術。原文摘選：有些喜劇創作，不註重結構和講故事，僅僅用無厘頭來解決故事中的沖突沖突，想著怎樣抓包袱“撓人癢癢”惹人笑。不去好好地結構故事，是本末倒置，也導致演員表演上的急功近利。幽默不能違反社會公序良俗，壹些粗俗、鄙陋的喜劇往往會引起觀眾的反感。
值得註意的是，有些喜劇創作不太註重結構和講故事，把“創造笑聲”放在了過高的位置，這會使演員在表演時容易急功近利，也難以發現自身的不足。年輕人要沈下心來研究喜劇，從內容出發，去思考如何創作。
喜劇藝術需要隨著時代發展不斷創新，但有些創作原則需要堅持。笑聲是需要創造的，創造出讓人笑的條件，人們才會笑。這就給我們這些“創造笑聲”的人提出壹個課題——認識喜劇的本質。只有明白了喜劇的本質，才能選擇正確的方法，創造出適合的條件，最終產生好作品。不得不說，短劇王就是短劇王，時隔多年，陳佩斯老師對短劇，或者說對喜劇的理解還是那麽到位，還是那麽純粹！
哪壹種行為才能代表喜劇的未來？為此，陳佩斯和郭德綱做出了不同的選擇：陳佩斯選擇向大眾傳播喜劇理念，而郭德綱選擇把德雲社的招生多元化：久之前，德雲社的龍字科招收了壹比特女學員。只是，現在的德雲社的運作越來越飯圈化，好像有點偏離相聲和喜劇的範疇。那麽，陳佩斯和郭德綱的不同選擇，誰會帶來更多的喜劇新人呢？這很難說。
陳佩斯發文高屋建瓴，但這年頭還有誰會認真地去閱讀和分析這種偏向理論的著作呢？碎片化時代，能靜下心來看枯燥的東西的人已經不多了。
郭德綱的選擇貼近時代，可是參加德雲社學徒選拔的人，到底是喜歡相聲還是喜歡通過流量馬上出名呢？過把癮就離場和通過舞臺磨練慢慢成名，這是壹個難以選擇的問題。但值得慶幸的是，不論是陳佩斯和郭德綱，他們都在探尋新的道路。