學六爻看什麽書?
六爻是民間學習者最多的壹門國學，因為方便快捷容易學，所以市面上六爻這門國學還是比較大眾化的，
從古至今六爻類的書流傳於世的非常少，六爻類最經典的幾本書籍也就那幾本，特別是《增刪蔔易》《黃金策》《火珠林》這三本是學習六爻的最經典書籍，六爻入門比較容易，不過此門所流傳的書籍非常有限
這些六爻書籍 古籍閣 或者 六爻網 中都有PDF電子版，學習六爻非常不可多得
我推薦幾部學習六爻必看的幾種經典的六爻書籍：
《火珠林》傳為宋初麻衣道者撰。目前的版本，主要是清代道光年間由休陽程芝雲珊坪氏校正版本。該書作為六爻納甲占法形成的初創作品，以傳統的四言八句行文，論述比較粗糙。其所附的註，是原作還是後人評註補充，目前沒有結論。
《黃金策》相傳為明代劉伯溫所作。此書為火珠林卦法的集大成之作，是研究六爻的壹部系統、規範、全面的六爻筮法經典。該書包括：總斷千金賦，以及30多個分類蔔筮要點，都是以賦的形式寫成，用典較多，文采較美。此書較早較完整地論述了六爻以陰陽五行為主，不註重象數之占，操作性、邏輯性、系統性較強，明清術士莫不奉之為圭臬。後世《蔔筮全書》、《增刪蔔易》、《蔔筮正宗》都收錄此書內容。
《火珠林》《黃金策》不斷延伸拓展，充實了六爻理論，然而這些書都是以理論著稱，而實戰案例極少，文辭古奧，語句晦澀難懂，不免讓學者望洋興嘆，望難怯步，
《斷易天機》成書於明萬歷年間，假托鬼谷子之名。該書收錄了姜太公、周文王、周公、鬼谷子、孫臏、郭璞、陳希夷、李淳風、袁天綱、管輅等前人的蔔筮論述，另外還有《斷易大全》壹書，其實是《斷易天機》的後期另壹版本，內容大體壹致，據書序看是清代余興國所編，應是編於清後期。
《蔔筮全書》可以說是明末的蔔筮聖典。是由明代姚際隆先生整理。全書輯錄了明代以前納甲筮法的經典作品，目前的版本是姚百愚(姚際隆)先生“刪繁補缺”重新整理後的原版。該書原作應是在此前更早時期形成的。
《易林補遺》為明朝末年禮部冠帶術士張世寶（張星元）先生的納甲筮法專著，是壹部較完善、系統、嚴謹的六爻納甲筮法著作。張世寶中年後周遊賣蔔，影響很大，為《易冒》作者程良玉之師，為歷史上為數不多的盲人作者之壹。《易林補遺》以獨特的論斷筮法、規範的論斷法則、完整的論斷體系、通俗的論斷方法，把各類事物納入到六爻中分門別類進行細致的論證推斷。其“凡世取用爻為主，動變為憑”之理論，是後世六爻預測研判吉兇時所用之法。
《易隱》清初曹九錫所作。該書集成古代六爻的諸多精華。不少人認為《易隱》是研究周易與預測最上乘的壹部著作，稱看懂《易隱》要到五十歲以後。其實，《易隱》壹書結合鬥數、八字、河洛、太乙等先天易學於壹身是其最大的敗筆，此書偏於“象”，而且有些理論缺乏實占檢驗來支持。《易隱》被好多人稱作高層次算法之典籍，此書沒有基礎入門的基礎內容，它的斷法相對獨特，很多依據超出常規的六爻方法，由於該書不象《黃金策》《增刪蔔易》《蔔筮正宗》等書筮法規範系統，可能沿襲了早期的筮法，它的操作性、系統性、論斷性、實踐性有所局限或不被多人認知，所以研習《易隱》者較少。
《易冒》為清康熙年間程良玉所撰。曾追隨明代禮部冠帶術士《易林補遺》作者張星元學易，後來在楚地遇到枯匏老人，朝夕請教，終於融會貫通了理、象、數占。曾在杭城西冷垂簾賣蔔為生，被譽為當時的管略、郭璞，前來請教的人絡驛不絕。此書對基礎知識論述詳細。以近全書壹半的篇幅，由淺入深，層層剝筍般地論述六爻方法，使讀者既知其然，又知其所以然。此書結合對377個主題的具體方法進行深入探討，附有許多應驗實例。