人文燕趙 | 史天澤家族與家族墓地

壹、史天澤家族 史天澤家族為燕地永清人。 史天澤曾祖史倫蓋房掘金始富。金末戰亂，史倫扶貧濟苦，以俠義著稱於河朔。 祖父成珪有史倫風範，樂善好施。 父秉直在朝代更叠的大背景下，為了家族和百姓，於1213年率數千族人投降。鐵木真麾下驍將木華黎即任命史天澤長兄史天倪為萬戶，史天澤之父秉直管理投降者家屬，駐守霸州，從此開啟了史氏壹族發達、榮耀的歷史。 史家在蒙古和元代早期是從軍、從政最盛時期，包括史天澤父輩秉直、懷德，兄弟輩天倪、天安、天祥，子侄輩樞、輯等等多為軍政三品以上高官，多人被賜予金虎符。元世祖忽必烈初期，時任中書右丞相的史天澤曾進言，「 ”兵民之權，不可並於壹門，行之，請自臣家始”，史家子弟因此被解除兵權的就多達17人。 史天澤是家族中官場經歷最豐富、品級最高的壹位，秉狹義、豪爽的品行，以忠誠與英勇南征北戰，以才華和機遇長期高居官位，在動蕩而充斥著復雜矛盾的特殊年代裏平安壹生，展現了不凡的生存智慧和為人為官之道。 史天澤塑像 他壹生歷經太祖鐵木真、太宗窩闊臺、定宗貴由、憲宗蒙哥、世祖忽必烈幾朝，曾任新軍萬戶和真定、河間、大名、東平、濟南五路萬戶，河南等路宣撫使，中書右丞相，中書左丞相等職，位極人臣。這些都是壹般官吏可望而不可即的頭銜和榮譽。但史天澤從不因以炫耀，壹貫保持清醒的頭腦和良好的家風傳統，同時銘記上蒼的恩澤，處事常以國家大事為先。 《元史》評價其：「 ”出入將相五十年，上不疑而下無怨，人以比於郭子儀、曹彬雲”。 二、史天澤家族墓地 史天澤家族墓發現於20世紀90年代，位於石家莊市後太保村北石太高速公路線上。此前史氏祖、父輩和長兄史天倪等都葬在祖地永清，而史天澤沒有葉落歸根，也沒有在憲宗朝時被賜的河南衛州五城的封地埋葬，耐人尋味。 史天澤家族墓考古發掘平面布局圖 個中原因推想有三，其壹是史天澤子孫們的考慮。因為史天澤在史氏族人中官位最顯，葬回祖地有諸多無奈，既要彰顯史天澤主尊的形象，又不能黯淡了老祖宗的光芒，更何況祖地還有兄長，兄長的子孫也多在官位上且正當年。如此，另選新址當是最合適的方案。 再就是現實的考量。史家走向輝煌之初就與真定結緣，長兄史天倪官至兵馬都元帥，39歲時被武仙殺害於真定。史天安在長兄死後也曾被任命為行北京元帥府事，安撫和治理過真定。所以，死後葬於真定。 史天澤雖南征北戰、歷官累累，但與真定關系最多，在真定生活最久。相比之下，到封地衛州卻去得不多。史天澤古稀之年在南方隨蒙古兵打仗，生病後被忽必烈勸回真定養病，病死真定。另外，史天澤的子侄輩也有不少在真定為官。因此，可以說相當壹段時期內，史家在真定擁有專斷的權力。 還有就是防盜方面的因素。曾為金代臣民的漢族史家與蒙古高層***出入，贏得榮華的同時必定樹敵眾多，長兄史天倪被武仙殺害就是明證。武仙還曾做過這樣的事：「 ”仙（武仙）乃發玉（王玉）先世二十七冢，棄骸滿道。玉從史天澤諸將，擊仙於趙州，仙糧絕，走雙門寨，圍之。會大風，仙獨脫走，斬其將四十三人，真定遂平。”顯然武仙此種盜墓是發泄私憤的報復行為。如此，另辟新墓址或可避免史家祖墳的劫難，在自家真正勢力範圍內也便於管理、看護、祭奠等，當然也會相對安全。 史天澤家族墓出土的文物 史天澤家族墓出土的文物 三、史天澤家族墓特點思考 1994年春夏，在配合石太高速公路修建過程中，經過考古工作者的努力，史天澤家族墓葬被發掘。我們有幸目睹這個曾經輝煌也頗多神秘的家族成員死後埋葬方面的基本面貌。 史天澤家族墓地總體規模不大，南北六十多米，東西百余米範圍內按輩分排列了七八座墓葬，算上線路外的遺漏，似乎也不超過十座。單單史天澤本人就有八個兒子，而且多為官場中人，孫輩數量就更不必說了。無疑，史天澤兒、孫輩沒有盡葬於此。就個體而言，史天澤和兒子史杠墓整體規模較大，普通百姓望塵莫及，其余墓葬都顯平常。 墓室內壁皆素凈無飾，就算是史天澤的墓葬，主室內壁也只有用於承托墓壁的仿木鬥拱而已，側室壁面更是素凈到連基本的白灰抹面都沒有。對於這個忽必烈倚重且常常關心的老臣來說，著實有些簡陋。這種現象如果單單用當時仿木磚雕壁畫墓不流行或埋葬倉促等解釋是無法令人信服的。 墓誌資料的缺乏，不能不說是壹種缺憾。其中唯史杠墓發現墓誌，但不精美。史天澤墓內只發現有疑似墓誌邊角的小塊石頭。如果是打碎，用「 ”報復”壹詞亦勉強可以解釋，但打碎並盜走墓誌卻讓人難以理解。無法想象，壹品大員的家族墓地，有重要史料價值的墓誌如此之少，個中原因著實值得推敲。 墓葬被盜較為嚴重，其中史天澤、史杠墓，墓磚大部分沒有被動過。盜墓者只盜取了史杠的墓室，而貴重的金銀飾品都在壹旁的夫人墓室中。史天澤同墳異穴的小墓也未被盜掘。據以上情況推斷，顯然盜墓者對墓地埋藏情況不太清楚。 再就是屍骨現象。被盜嚴重的幾座墓要麽沒有屍骨，要麽淩亂移位。特別是史天澤墓內，老大個棺床上空無壹物，骨頭皆被扔棄壹邊，有限的隨葬品也都被打成碎片。由此推測，盜墓者為了發財夢想和發泄私憤進行的盜掘，可能並沒有如願，最後以極端的方式砸碎葬品並扔掉屍骨壹走了之。 四、隨葬品中的金與瓷 史天澤家族墓殘剩不多的隨葬品中，兼具實用和裝飾的金器、瓷器成為最重要、最炫目的兩類品種。 金器主要出在史杠夫人墓室和史天澤同墳異穴小墓內，為簪、耳環、項墜、手鐲之類飾品。史杠夫人頭發上滿插金、銀、銅飾品，以金簪為主，這是非常罕見的隨葬現象。 史杠夫人木枕頭發上插滿金、銀、銅簪 雖然史載史家祖上掘金傳富，但似乎更像是壹種傳說，而且祖上已經「 ”散盡家財”。史天澤為官期間，元世祖數次贈、賜「 ”白金”，特別是死後壹次就贈「 ”白金”2500兩，可見獲贈數量之巨。退壹步說，即便史家沒有被「 ”恩賜”黃金，以他們這種等級的上層家族，擁有數量可觀且價值不菲的金銀器皿或首飾應該也是尋常之事。 瓷器主要出在史天澤墓中，雖然被盜墓者打碎和丟棄，數量也很有限，但仍不失美觀、重要。瓷器主要有兩種，壹種是官窯和龍泉窯南宋國「 ”進口”瓷，壹種是產自高麗的「 ”進口”瓷。官窯瓷只有大碗壹件，輪廓造型美觀，做工規整，紫口鐵足，開片滿碗；龍泉窯青瓷中的匜和荷葉罐蓋都堪稱瓷中精品，荷葉蓋下的罐已不存，應被盜墓者盜走，證明它得到了盜墓者特別的青睞。但令人不解的是，為何卻打碎並留下了精美的罐蓋。 史天澤家族墓出土的文物 史天澤家族墓出土的文物 官窯瓷、龍泉窯青瓷都是南宋統治區域內的著名瓷器品種，史天澤死時，國家尚未統壹，能夠批量得到這些東西絕非易事，亦非尋常百姓能夠擁有，推測或可能與賞賜有關。 高麗瓷梅瓶為小口，上腹大，下腹細瘦呈彎曲的流線型，透明的青釉下圓圈花卉和展翅飛翔的仙鶴均勻分布器表，黑白裝飾分明，為瓷中精品。這種高麗青瓷產自10世紀至14世紀的高麗國，其最大的特點是青釉下的鑲嵌工藝，即在未幹的坯體上陰刻淺槽圖案，在淺槽內根據圖案需要分別填以黑、白胎泥，再施青色透明釉燒制而成，釉下以黑、白兩色為主的圖案在青釉映襯下顯眼而又有些許模糊、朦朧，美觀而別致。 雖然高麗時期與當時的宋、金包括蒙古都有貿易往來，但市場上想得到高麗鑲嵌瓷是相當不易的，至少考古發現上就能說明這壹點。墓中唯此壹件，很可能也是來自皇帝的賞賜。蒙古征服高麗後，高麗國在較長壹段時間內向它稱臣並「 ”歲貢”，忽必烈時期達到稱臣納貢的高峰，每逢元朝重大節日慶典或重要人員的生日、婚、喪活動，幾乎都能夠見到高麗國王或使臣「 ”遣使來貢”「 ”奉表來賀”「 ”兼奉歲貢”等等，當然元朝也會經常幫助高麗王「 ”除盜寇，救饑荒”等，雙方關系密切。 由上，我們推想高麗諸多來朝來貢的禮品中壹定會有高麗國的重要特產之壹高麗青瓷，而在史天澤家族獲得的眾多賞賜中，也應該會有瓷器壹類的品種，特別是鑲嵌青瓷，當然也包括官窯、龍泉窯瓷。 （馬雲霄/文 刊於燕趙都市報2019年7月22日第14版）