辯證唯物主義的基本觀點有哪些？

唯物辯證法的三個基本觀點是：

壹、對立統壹規律：

第壹，事物發展的內因與外因的辨證關系原理及其現實意義在以往考試末以大題形式出現過，應予以重視。

第二，內外因辨證關系中不要以為內因決定外因;內因是事物發展的根據，並不等於內因決定外因。

二、世界的普遍聯系和永恒發展：

第壹，把握規律與認識、規律與真理的區別。規律指的是事物自身具有的、不以人的意誌為轉移的內在的本質必然聯系，具有客觀性。真理則是對規律的認識，屬意識領域。

第二，承認社會歷史發展有規律，不等於承認歷史事件可以重復出現。社會歷史規律的重復性是指同類歷史事件中***同的、本質的東西壹再發生作用，並不是歷史事件的重復發生。

歷史事件是歷史活動中主客體、各種因素相互作用的結果，它總是個別的、具體的，它是不可重復的，這壹點與自然發展的規律有所區別。

三、否定之否定規律：

第壹，明確否定之否定的含義。

第二，發展的上升性、前進性，這是事物發展的總的趨勢。事物的發展不是簡單的循環。

第三，事物發展呈現周期性，特別要註意出發點的確定，事物發展的周期性是事物自身具有的，並不是人為加在客觀事物上的。

第四，重復性，但不是簡單的重復，不是簡單的循環。

可能性和現實性的辯證關系：

可能性和現實性是相互區別的，可能性是尚未實現的東西，不是現實性；而現實性則是已經實現了的可能性，已不再是可能性。

可能性和現實性又是統壹的，它們相互依賴、相互轉化。相互依賴。可能性存在在於現實性中，離開現實性，就談不上可能性；現實性也離不開可能性；沒有可能的東西，不會成為現實，任何現實都是由可能轉化來的，相互轉化。

可能性在壹定條件下轉化為現實性；現實性又產生新的可能性，即現實性化為可能性。事物的發展過程是壹個不斷由可能向現實轉化的賽程。這種轉化需要壹定的條件。在人類社會實踐中，可能由現實轉化需要客觀條件，還需要主觀條件。