標題 從古到今,顛球都有哪些運動競賽形式?(含演變)
蹴鞠也就是中國古代的足球。中國古代的蹴鞠，在戰國時期就已經在民間普及了，漢代的蹴鞠有兩種形式，壹種是以音樂伴奏為主的蹴鞠，是靠技巧踢出動作來；壹種是競技性的蹴鞠比賽。漢代有壹個叫李尤的人寫過壹首詩，叫《鞠城銘》，其中把蹴鞠的規則以及裁判、比賽當中遵守的壹些道德規範記錄了下來，並說明當時的比賽雙方各設六名隊員，還有正副裁判。這種競技性蹴鞠除了在民間，也影響到軍隊當中，著名大將霍去病在塞外征戰的時候，戰鬥之余就是以蹴鞠來訓練士兵的。唐代的蹴鞠發生了重大變化。第壹是球的變化，過去的蹴鞠用球是實心的，在動物尿胞裏面，或在其他皮制器物裏面塞上毛發來踢。到了宋代，蹴鞠基本上延續著前代的形式。需要指出的是，蹴鞠在唐宋以後隨著文化的交流也傳入日本，並壹直流傳保存到現在。蹴鞠發展到明清，逐漸走向衰落，並成為兒童、婦女當中流行的主要體育活動形式。
在球類運動中，還有壹項是馬球。馬球運動起源於什麽時候，現在還有爭議，但是在公元三世紀，曹植在他的《名都篇》裏有這樣的詩句：“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”。這裏的“擊鞠”實際上就是對古代馬球的壹種描寫，說明在漢末的時候，馬球就已經存在了。馬球運動從漢代壹直到隋唐都有很大的發展，特別是唐代曾經風行壹時，還出現了專門的馬球場。考古工作者在陜西長安唐長安大明宮曾經發現了壹個奠基石，上面就記載著關於馬球場建立的情況，刻的是“含光殿及球場等大唐太和辛亥歲乙未月建”。它是馬球場設立的壹個見證。除了球場，當時有關馬球的畫面表現得非常豐富，陜西章懷太子墓裏邊就有壹幅很宏大的打馬球的畫面，其中球的形式、馬球桿的形式、人的動作都表現得惟妙惟肖。此外，在國內外的許多文博機構，還常常見到壹些唐代的馬球陶俑被收藏，這證明馬球運動在唐代是非常盛行的壹項運動形式。
球類運動的另壹項形式是捶丸。關於捶丸出現的具體時間，元世祖至元19年（1282年）出現的署名為寧誌齋老人編寫的《丸經》裏，曾記述捶丸最早在宋徽宗時就出現了，在宋元明的時候曾經大盛。關於捶丸的形象資料，早期見的不多，但是很典型的壹幅資料是山西洪洞水神廟中《捶丸圖》壁畫，圖中把擊球者的動態、球窩、球杖，還有整個地形描寫得非常形象，這是我國歷史上最早的壹幅《捶丸圖》。到了明代，捶丸在民間有了壹定程度的流行，在宮廷當中還是壹項高雅的運動。現存故宮博物院的《明宣宗行樂圖》，其中壹段畫面就表現了明宣宗進行捶丸的情景，畫面中包括地形、地貌、球的形式、擊球的動作等，跟《丸經》的記述和山西洪洞水神廟中《捶丸圖》壁畫的描繪基本壹致。