犬儒主義

把憤世嫉俗、行為乖張的人格行為稱作“犬儒”源於古希臘。把“犬儒”奉為信仰並堅持壹定的主張，持有壹定的理想，實踐壹種生活方式則成了壹種“主義”。“犬儒主義”壹般認為是蘇格拉底的弟子安提斯泰尼創立的，另壹人物狄奧根尼則因為住在木桶裏的怪異行為而成為更有名的犬儒主義者。當時奉行這壹主義的哲學家或思想家，他們的舉止言談行為方式甚至生活態度與狗的某些特征很相似，他們旁若無人、放浪形骸、不知廉恥，卻忠誠可靠、感覺靈敏、敵我分明、敢咬敢鬥。於是人們就稱這些人為“犬儒”，意思是“象狗壹樣的人”。至於這個稱謂是不是肯定來源於此，學界的觀點並不壹致。另外壹種說法是指安提斯泰尼經常到雅典的壹個被人們叫做“快犬”的體育場去和人們談話、辯論，在這個地方形成了他的思想和觀點的最初的追隨者隊伍，因而被稱作“犬儒派”。“犬儒主義”則由這壹學派的觀點理念和生活行為演化而來。“犬儒主義”的稱呼無論是怎樣的由來，這壹主義信奉者的行為用現在的話來說“反正是挺歪的”。這些人的行為無拘無束，我行我素，無所顧忌，不知羞恥，無動於衷，粗俗無禮，虛榮自負，傲視壹切，自我欣賞。他們不要家庭，不要子女，即使結婚，則夫妻同為犬儒，而且竟然在大庭廣眾之下行交合之事。犬儒主義詩人克拉底和女犬儒主義者喜帕契亞就是壹對犬儒夫婦。他們藐視壹切權威，誰都敢“損”誰都敢“諷”。照理講，古希臘的文明是產生理性智者的環境，怎麽會出現這麽壹類人物呢？綜合來看，犬儒主義者或稱犬儒派是希臘城邦制度的現實產物，也是希臘城邦文化的叛逆。希臘的城邦制度的繁榮孕育了犬儒主義這個極端化的產兒，城邦制度的衰落催生了他。