“唐伯虎點秋香”的真實歷史
當然，風流才子唐伯虎就拜倒在其石榴裙下，費了九牛二虎之力才迎娶了她作為自己的第九個姨太太。這個秋香也就成為了世人心目中的美麗女子，鞏俐也因飾演秋香而被港臺成為知名演員。
當然，很多人都認為是此女是為了展示唐寅的才華而杜撰的女子，其實，不是這樣的。
歷史裏有壹個叫秋香的女子，她原名林奴兒，只不過她不是什麽沈家的丫鬟，而是明朝江南名妓，自己很有才華，並不需要向影視裏所說的那樣，特別的崇拜唐寅，因為她自己不光能詩善畫，多才多藝。而且還和唐寅從師同壹個人，那就是書畫家沈周。
就因為這個緣故，後被人附會為唐寅的戀人，並杜撰出《唐伯虎點秋香》的愛情喜劇。實際上她年長唐寅20歲之多，按照禮俗，她應該為師姐。兩個人跟隨老師學習的時間是錯過的，也就是說兩個人根本沒有相逢過，甚至有可能沒有交往過。
說到他們兩個人的老師沈周，那可是了不起的人物，是明代傑出畫家，同時又是人稱江南“吳門畫派”的班首，在畫史上影響深遠。沈周家世代隱居吳門，書畫乃家學淵源。
唐寅在自己20歲前，由於家裏壹直依靠經商生活，生活條件很好，他在當時來說屬蘇州府吳縣吳趨裏有名的富家子弟，在家閑著無事，家人就讓他跟隨當時有名的畫家沈周學習啊書畫。可以說唐寅之所以能成為書畫家，與他家境條件是有壹定聯系的。
當時私人學藝需要給與壹定的資金方可以跟隨學藝。林奴兒同樣，她之所以能跟隨沈周學習書畫，她當時是江南名妓，她的身價不可估量，有的是金錢。她跟隨沈周學習書畫，也是為了更好的招攬生意，提高自己的身價罷了。因為對於壹個歌姬來說，就是依靠琴棋書畫招攬生意，只有這樣才能讓自己理由不敗之地。
從上可以得知，他並未和秋香有染，更不可能有情感產生。很多文人墨客潛意識的把他最後壹個娘子當做了秋香來描繪，也就出現了所謂的“唐伯虎點秋香”這壹出好戲。當唐伯虎在20歲時，我們的秋香已經40幾歲了，妳說怎麽可能有愛情發生呢？
40多歲的秋香也早就不再是紅極壹時的風塵女子，而是出家做了尼姑，在她五十多歲時死在寺廟裏。也就是說，她死時，風流的唐伯虎正處在危難時候。兩個人幾乎是陌生人，沒有交往過，也沒有見過。
有歷史記載的只有祝枝山曾經見過秋香扇，並寫有詩詞壹首。
在書畫界，壹直有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說，並且關於他們兩個人的交往也有不少故事流傳至今，影視劇中就有很多片段，是說祝枝山如何幫助唐伯虎追秋香的風流韻事。
流傳歸流傳，歷史中唐伯虎只是和秋香跟隨明朝著名大畫家沈周學習過書畫，其中沈周為秋香的壹幅山水畫寫提過壹首《臨江仙題林奴兒（即秋香）山水畫》詞。但是唐伯虎和秋香兩人從師的時間相隔數年，可以說彼此根本就不認識，何來纏纏綿綿呢？不過，在“吳中四才子”中確有壹人見過秋香，那就是和唐伯虎情性相投的祝枝山。
祝枝山比唐伯虎大十歲，秋香比唐伯父大20歲，也就是說，祝枝山和秋香相隔十歲。不過，他和秋香的見面說來和唐伯虎也有點關系。
1500年夏，30歲的唐伯虎因進京趕考卻被誣下獄，妻子也帶著兒女將他拋棄，窮困潦倒之際，只得整日借酒消愁。而聽到此事的祝枝山立刻去看他。正好路過長洲的“萬山庵”，便在此休憩了壹夜，碰到了當時在這裏做尼姑的秋香。
此時的秋香已經年過50，人老色衰，不再是明艷壹方得歌伎，但她的書畫依舊很有名氣。
在未到“萬山庵”之前，祝枝山就曾聽人說過，這裏有壹尼姑，琴、棋、書、畫樣樣精通，才情了得，特別是書畫，頗具特色。對於詩文書法聞名的祝枝山來說，這是壹個難得的機會，不能錯過。但是對紅塵心灰意冷的秋香來說，他來與不來都壹樣。
當夜，秋香沒有應祝枝山之約，兩人在月下庭院相見，只是托老尼給他壹把紙扇，扇面上是她剛繪制的青山綠水樓閣小圖。畫面上筆雄勁而渾厚，墨色凝重，而且層次豐富，氣勢逼人，極富美感。描繪的自然景色，令人心醉，使人猶如身臨其境壹般。
祝枝山見之後，很是震撼，於是，便在扇面上寫了壹首七絕詩：“晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居；行間看過秋香字，知是成都薛校書”，依然讓老尼送回。
第二天黎明，祝枝山帶著隨從剛踏出大門，就聽到身後傳來壹陣琴聲，回過頭，看見壹個面容清秀，舉止優雅的老尼姑端坐在自己昨夜題詞的石墩上，正扶手撥弄著古箏，神情淡定。古箏旁，還燃著壹柱檀香。曲子細膩、清新，久久聽之，仰首低頭間，好似潺潺的流水流過心上。祝枝山頓時壹亮，他知道，她就是自己想見的秋香。只是可惜，秋香壹直不曾擡頭看他壹眼，曲罷，她依然低著頭向祝枝山鞠躬行個禮，然後走進庵內，不曾和祝枝山有任何言語。
也就是這壹無語的相見，成為了祝枝山常在唐伯虎那裏說起的故事。或許，所謂的“唐伯虎點秋香”也就因此而流傳。不過，很多事都是因為多方緣故所致，也不能排除就是因為祝枝山和秋香這壹面之緣，所以後來特意結識秋香的老師沈周，和他切磋書畫，並且感情深厚。
晚年，飽受仕途失意和打擊的祝枝山也和唐伯虎開始皈依佛門，盡情去享受紅塵之外的清凈了。