倉門口教堂的歷史沿革
倉門口教堂最初在1860年代由美國公理會差會創立。1900年被義和團燒毀，事後重建。
1932年擴建。雖經歷文革和唐山大地震，但建築的基本樣貌還在。
十八世紀
1860年乘坐英法聯軍戰艦進入天津的有兩位著名的傳教士，壹位是美國的柏亨利，壹位是殷森德，他們都是基督教徒（天主教在天津開埠前，已經在北京設有教區，不斷派人進入天津）。登岸後，柏亨利就在老城廂倉門口建立了天津第壹座基督教堂。
19世紀末20世紀初
民族危機日益加劇，中國人的民族意識進壹步覺醒。教徒中的有識之士，以“洋教會”的稱呼為恥，主張建立由中國人“自立、自傳、自養”的教會。中華基督教會倉門口教堂的建立，就受到當時這種全國範圍內獨立辦教會思潮的影響。
二十世紀
1908年，天津的基督教倫敦會教徒張芝庭看到傳教工作完全依賴外國人，成敗利鈍俱以外人馬首是瞻，於是大聲疾呼創辦國人自己的教會。不久，張芝庭去世。張的次子張英芳聯合其父的故交張葛孫等繼續提倡自立，在老城廂羅家胡同建立了第壹個自立會祈禱所，這裏原是倫敦會英國傳教士史密斯大夫的診所。後來又在南門外太平莊典了4間草房做福音堂，至此，天津基督教自立會初具雛形。
1910年10月，楊寶慈倡議，愛國教牧和信徒百余人在城裏經司胡同青年會開會，商討正式創辦天津基督教自立會事宜。這時倉門口公理會遷往西沽新會堂，主事的美國傳教士山嘉立表示願意將倉門口會堂出讓給自立會。天津五大公會（美國公理會、美以美會，英國聖道堂、倫敦會、聖公會）所屬七處會堂的華人牧師和信徒百余人，堅決表示要脫離外國差會，成立自立會，於是買下了倉門口教堂（房款到1932年全部付清），天津第壹個基督教自立會正式成立了（當時教會門前的匾額為“中華基督教會——華人自立”，因此有了“自立會”之稱）。當時，選舉了張伯苓、張葛孫、許靜齋、陳浩然等人為董事。這為華北各地開創了自立教會的先河。10月19日，自立會正式獻堂。南開大學老校長張伯苓先生任該堂董事會的會正。倉門口自立教會成立後，做自立會的信徒成為壹種時尚。職員百姓不憚路遠，也要到自立會去接受洗禮，借以表明自己是自立會的信徒。
1920年，在倉門口自立會成立10周年的時候，教徒人數達到600余人。教會的負責人中，張伯苓和宋則久在當時的教育界和工商界享有盛譽，他們的“教育救國”和“實業救國”的主張在民眾中有很大影響。
1932年，由於信徒人數增加，在還清公理會的房款後，自立會出資1000元，將永典之堂址完全購置。這樣就把原公理會倉門口教堂的房產購買過來，並動工改建新堂。
1934年，新堂落成，即今天我們所見到的倉門口教堂。1934年7月舉行獻堂禮拜。樓上下***可容400余人。另臨街建布道用副堂壹座，容百余人。包括附屬建築總建築面積1126．94平米。
從1910年至1950年，倉門口自立會的歷任牧師有劉廣慶、王文治、石子忠、劉坤壹、丁寶興、陳彼德等。倉門口自立會還在武清縣王慶坨、河東區沈王莊、河北區仁田西裏及錦衣衛橋等地建立了支會。
1958年，天津基督教合並於四處聚會(濱江道堂、倉門口堂、浙江路堂及岡緯路教堂)。由舊城廂壹帶的九處堂會並入倉門口堂的聯合禮拜，但在當時的形勢下，聚會人數極少，且講道內容受到很大限制。
1966年，文化大革命開始，倉門口堂被砸，牧師被揪鬥，教堂房屋被占用，直到16年之後的1982年12月12日才恢復聚會。
1976年，該堂經過強烈地震，並未毀損。
1987年，倉門口堂被列為天津市文物保護單位。