明朝壹哥王陽明：我就是不壹樣的煙火
左傳襄公二十四年有言：太上有立德,其次有立功,再次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽
集立德、立功、立言於壹身,這是古今聖賢的最高理想。
縱觀歷史長河,能達到這三不朽境界的也不過才兩個半人。
半個人說的是曾國藩,而剩下的兩個人呢?壹個是春秋時期的孔子,另壹個則是大明王朝的王陽明。
王陽明是宋明心學的集大成者,其學術思想在世界上有著重要且深遠的影響,他與孔子、孟子、朱熹並稱為孔孟朱王。
不僅哲學上建樹頗高,而且能文能武,琴棋書畫無壹不通,無壹不精,是古今中外少有的濟世奇才
江南自古多才人。明憲宗成化八年,浙江余姚壹個顯赫的官僚家庭裏,王守仁在此降生。
他天生異於常人,在母親肚子裏待了十個多月才出來。據說出生之前,他的祖母夢見神仙送子,因而祖父便給他取名王雲。
可就是這麽壹個與眾不同的孩子,史書上說他到了5歲時居然還口不能言。
某日壹高僧至其家,他摸摸王雲的頭,嘆道：好個孩兒,可惜道破
讓他父親王華給兒子改名王守仁,王華欣然照做,於是王守仁這才開始說話。
九歲那年,父親王華中了狀元,隨後舉家遷居京城。王守仁讀書時非常聰明,不僅飽讀四書五經,對於其他書籍也頗感興趣。
且思想異於常人,在私塾裏讀書時,某次問老師：何為人生第壹要緊事呢?老師回答：當然是讀書做官呀!王守仁反駁道：不,我認為人生最要緊的事是做壹個聖賢之人
民間有句俗語：三歲看大,七歲看老
無誌空活百歲,立誌須趁早,這樣才能為未來打好基礎。
王守仁是這樣想的,也是這樣做的,並且壹做就做成了難以逾越的標桿。
十七歲那年,王守仁成了家。然而成婚當日卻不見他人影,後來還是他的嶽父第二天在壹個道士那兒將他找了回去。
原來他與道士坐而論道,竟然忘了結婚壹事,此事在當地壹時傳為奇談。
1489年,王守仁攜夫人返回浙江老家。在路上拜謁婁諒時談到了了格物致知理論,回家後他遍讀朱熹著作,研究朱子理學。
為了實踐格物致知,王守仁去竹林裏格了七天七夜的竹子,結果壹無所獲,還為此大病壹場。從此便對格物學說產生了質疑。
所謂空想三年,不如實踐壹天。整日空想,只會產生無盡的問題;只有親自去實踐,答案才會出現。盡信書不如無書,有了想法就要付諸行動。
做任何事,只有先行動起來,才有可能得到想要的結果;光說不練,什麽也不會得到。
二十來歲時,王守仁考進士未能得中,但是在朝堂上寫了壹篇文辭兼美的狀元賦,招致眾人嫉妒。於是再次參加科舉時,依然名落孫山。
別人榜上無名都傷心不已,獨他壹臉淡然：妳們都以落第為恥,我卻以落第動心為恥
文天祥說：時窮節乃現。在失落潦倒的時候不以物喜,不以己悲,才能夠更好地修行自己。
人須在事上磨,方能立得住;方能靜亦定,動亦定。風雨不動安如山,苦難,是對壹個人最好的磨礪。
明武宗正德元年,大太監劉瑾擅權,大肆逮捕反對自己的官員。
時任刑部主事的王陽明因為上疏要求釋放這些大臣,結果奏折落到了劉瑾手裏。劉瑾大怒,假傳聖旨,將王陽明杖責四十,貶至貴州龍場,任從九品驛丞。
被打得皮開肉綻的王陽明怎麽也沒想到,在去往貴州的路上遭到劉瑾手下追殺,最終他偽裝跳水自盡,這才勉強逃過壹劫。
來到萬山叢薄,苗僚雜居的龍場,王陽明恪盡職守,勤政愛民。除了做好本職工作,他還根據當地的風俗習慣教化百姓,得到了民眾的愛戴。
險惡的生活環境下,王陽明結合自身的痛苦遭遇,日夜反省。某天豁然開悟,認識到聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者誤也
艱難困苦,玉汝於成。遇到困難,不要急於求助外因,而應該反省自身。活在當下,多問問自己的內心,真正想要的是什麽。
外求皆虛妄,最應求助的應是自己的本心。
1519年,寧王朱宸濠發動了震驚朝廷的叛亂。王陽明接到消息立刻趕往吉安,募兵征討。但他沒有兵符在身,壹時無法調兵遣將。
只得來了個疑兵之計,假裝傳檄各地,在南昌到處張貼假檄迷惑寧王。聲稱朝廷派了邊兵和京兵八萬人,會同自己的部隊***十六萬人,準備進攻寧王的老巢南昌。
同時他偽造了答復朱宸濠手下重臣李士實和劉養正投誠的書信,再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然後讓人去與熟知寧王的人相談,在會談結束後故意把這些公文遺落。
自然,這些偽造的公文全數落到了寧王手裏。隨後,李、劉二人果然勸寧王進兵南京,寧王大疑,按兵不動。
等了十多天,寧王發現朝廷並未派兵,於是沿江而下,逼近安慶。
而這時王陽明已經率領臨時組建的八萬多兵卒攻打寧王的大本營南昌,南昌守備空虛,寧王又迅速回援。兩方人馬於鄱陽湖激戰三日,最終以寧王兵敗告終。
王陽明僅用35天的時間便平定了寧王精心籌劃了30年的叛亂,且還是臨時組建的軍隊,速度之快,令人咂舌。
這壹切都得歸功於面對生死險境時壹顆強大的內心。內心強大,就能絕處逢生,無往而不勝。
此心不動,才能隨機而動。而此心不動的秘訣就是平時多讀書,鍛煉自己的心智,增加自己的修養。
如此,面對危機時才能沈著冷靜,堅定自己的信念,以靜制動,將對手打敗。
嘉靖元年,父親去世,王陽明回鄉守制。兩年後受邀至稷山書院講學,隨後又在紹興創辦陽明書院。開始和弟子到處講學,宣傳心學。
有壹天,他的弟子王艮出遊歸來。王陽明問他：都看到了什麽?王艮用壹種非常傲嬌的口氣回曰：我看到滿街都是聖人
王陽明看出了他的不滿,於是說：妳看到滿街都是聖人,滿街的人看妳也是聖人
壹句話道出了壹個人為人處世應該具有的修養和教化別人的方法以身作則,言傳身教。
心存善意,對他人包容、友愛,這樣的人,無論誰都會願意親近。
當妳抱怨時,應該省視自我,是否修為不夠深,做得不夠好?世界並沒有虧欠妳,大多時候,是妳虧欠了自己！
1527至1528年,王陽明肺病加重,向朝廷上疏告老還鄉。
船行至章江河畔,王陽明自感撐不到家鄉,於是讓人幫他更換了衣服,倚著侍從坐了壹夜。臨終前,弟子周積問他有何遺言,他說：此心光明,亦復何言?
君子坦蕩蕩,生時如此,死時亦如此!他的壹生,都在不遺余力地做壹個光明磊落的人。
風曾撫我襟,雨曾滋我心,我曾揮揮兩袖輕。王陽明的壹生,是傳奇的壹生。文能提筆安天下,武能上馬定乾坤,文韜武略樣樣在行。
他的心學,引領了明代末期的思想解放潮流。康有為、孫中山等人都從他的思想中受益匪淺。
連日本的海軍元帥東鄉平八郎都是他的鐵桿粉絲,直接在自己的隨身腰牌上刻寫：壹生伏首拜陽明
垂髫之年出語遲,未想竟是龍鳳姿。留得千秋功業在,代代傳與後人知。這世上,就有那麽壹些人,不需要姿態,也能成就壹場驚鴻。
我們窮盡壹生所求的,也不過是像王陽明先生那樣：認真做事,踏實做人！