行者經典語錄
行者經典語錄
在日常的學習、工作、生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄是言論的實錄或摘錄。還苦於找不到優秀的語錄？以下是我整理的行者經典語錄，希望能夠幫助到大家。
行者經典語錄1
壹、使人行者，身先行之。
二、壹人行者，萬人追隨。
三、行者精進，忍者不悔。
四、獨行者速，眾行者遠！
五、孤舉者難起，眾行者易趨。
六、遠行者無大步，不疾而速。
七、我就是我，夢想路上的行者。
八、群犬狂吠，旅行者繼續前行！
九、磨破的腳，這是行者的勛章。
壹十、獨行者的天空，是願望的總和。
十壹、每壹個人都是壹個孤獨的行者。
十二、善學者盡其理，善行者究其難。
十三、靜則清心自在，動則行者無疆。
十四、孤獨的行者，尋找那不存在的路。
十五、孤獨者享受流浪，獨行者不畏遠方。
十六、生與死，冷眼壹瞥。行者，且趕路。
十七、人間路，行者孤。孤而直，自悠然。
十八、行者有功掛侯印，死者誰復招孤魂。
十九、壹旦有個留戀，就不算是旅行者了。
二十、行者應該愛上德是風景、而不是人。
二十壹、任何苦難對於修行者來說，都是考驗。
二十二、我們是孤獨的夜行者，在城市裏穿梭。
二十三、我孤獨壹人，沒有先行者沒有後來人。
二十四、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
二十五、我是壹個獨行者，歲催青鬢卻知音潦落。
二十六、我願做壹旅行者，相逢山河，後會有期。
二十七、不足於行者，說過；不足於信者，誠信。
二十八、從靈魂層面來講，我們永遠是孤獨的行者。
二十九、幣非有用之物也，而能使之流行者，法也。
三十、事業並不錯，錯的只是它的低劣的實行者。
三十壹、旅行者選定了壹條路，從不問那條路有多遠。
三十二、在這個世界裏，唯有我孤獨的扮演者旅行者。
三十三、清風徐來，水波不興，孤獨行者，感悟我心。
三十四、壹個沒有知識的旅行者等於壹只沒翅膀的鳥兒。
三十五、行者，在路上。凈化的是心靈，超度的是靈魂。
三十六、以我所見，慧於言者不為慧，慧於行者方為慧。
三十七、我是孤獨的夜行者，在無盡的黑夜中遺忘所有。
三十八、在通往夢想的路上，每個人都是孤獨的旅行者。
三十九、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
四十、生知安行者，古今之所***貴，而人生之所大願也。
四十壹、每壹個旅行者都應該在旅行過程中發現愛，傳遞愛。
四十二、臨淵而坐的這壹刻，每個人都是高深莫測的修行者。
四十三、我們都是迷途的行者。相遇，別離，然後各自安好。
四十四、不管這個世界多麽擁擠，每個人的靈魂都是獨行者。
四十五、我是不完整的時空旅行者，這壹輩子就是我的壹生。
四十六、我們都是修行路上的行者，要取得真經必斬妖除魔。
四十七、孤獨的行者，如大漠的駝鈴，徘徊沒有終點的旅程。
四十八、願妳做地上行者，逍遙於江湖，魚兒羨慕，鷹嫉妒。
四十九、旅行者從不肯放棄。他總是保留退路，總是有家可回。
五十、想著這難度的長夜，感到壹種深宵曠野獨行者的恐怯。
五十壹、不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。
五十二、君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
五十三、境界，存乎本心，妳是妳，我是我，便有了孤劍行者。
五十四、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
五十五、在這個時代，永遠不缺說話的人。缺乏的永遠是執行者。
五十六、孤獨的行者，只是妳不懂他而已，其實這種人更重感情。
五十七、我只是妳世界中的壹位旅行者，而妳卻是我心中的藍天。
五十八、真正的旅行者，從不問路途遠與近，只問風景的好與壞。
五十九、從生到死是壹個漫長的旅途，而我們每個人都是旅行者。
六十、每個人都是壹個孤獨的行者，在行走的過程中慢慢變得堅強。
六十壹、行者的能量，不在於只身上路的勇敢，而是堅持選擇想走的路。
六十二、把壹切世俗都放下，把所有的重量都舉起，健身者亦是修行者。
六十三、我是三色通行者，超越壹切守恒定律的物質與精神的雙重存在。
六十四、人生路上，我們都是孤獨的行者，我們要做的就是調整好心態！
六十五、壹想到妳身邊有那麽多的使者，我這個行者滿滿的，全是祝福。
六十六、我喜歡妳，並不代表我是個傻子，不要再情下卑微的行者。
六十七、相戀，是孤獨星球上最美的事；戀人，是行者路上最好的風景。
六十八、追逐夢想，給荒蕪的人生銘刻上終焉，給予旅行者壹個新的開始。
六十九、我們都是步行者，只前進，不後退，不回頭，然後錯過了最好的。
七十、我天生是行者，寧願在旅途中死去，也不願老了在家裏慢慢等死！
七十壹、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只壹閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
七十二、行者的孤獨，是在找不到旗鼓相當的對手時，劍刃閃出的那壹抹寒光。
七十三、人心未息，常求逸樂；行者持戒，棄舍世福，心不放逸，是故易得禪定。
七十四、滾滾紅塵，漫漫人生，未走壹半，就變成了心如死灰的行者，紅塵倦客。
七十五、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有誌。
七十六、真正的旅者，不在於走過了多少地方，而在於成就了多少次全新的自己。
七十七、電閃雷鳴滂沱雨，狂風呼嘯紛飛葉。窗外行者匆慌過，舍內孤人獨成影。
七十八、守口攝意身莫犯，莫惱壹切諸有情；無益之苦當遠離，如是行者得度世。
七十九、以戒為師：如暗遇明，如貧得寶，如病得瘥，如囚系出獄，如遠行者得歸！
八十、有人把生命局促於互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
行者經典語錄2更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只壹閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
有人把生命局促於互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
就人生而言，也應該平衡於山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。
空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變為平視，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過於熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。
壹切傷口都保持著溫度，壹切溫度都牽扯著疼痛，壹切疼痛都呼喚著愈合，壹切愈合都保留著勉強。
偉大見勝於空間，是氣勢；偉大見勝於時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到後來越明白，他其實是壹位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是壹種騷擾；如果歷史已無意於羅馬，勵精圖治反而是壹種反動。
光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
壹切達觀，都是對悲苦的省略
歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄
長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，壹時還輪不到牛。然而即使心腸已經變得那麽硬也無法面對鬥牛，因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受。
羅馬的偉大，在於每壹個朝代都有格局完整的遺留，每壹項遺留都有意氣昂揚的姿態，每壹個姿態都經過藝術巨匠的設計，每壹個設計都構成了前後左右的和諧，每壹種和諧都使時間和空間安詳對視，每壹回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。
青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
萬千動物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那裏忽閃成無限的馴服。不管是農業文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最後還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。
我在這裏見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實、文雅，毫無奸詐之氣。由此進壹步證實了我以前的壹個判斷：只有發達的商市才能培養良好的商業人格，投機取巧、狡猾奸詐，不是因為太懂商業而是因為不懂商業。
放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之後，他的繼承者、養子屋大維又來了壹次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內湖。
世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因為風格交叉而不願意固守壹詞，產生爭逐。
據我自己的經驗，幾乎沒有遇見過壹個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰郁、好鬥的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關
冰島的魅力和恐怖，都在嚴冬。
壹座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮
思念中的壹切都比現實美麗。
在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到後來越明白，他其實是壹位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是壹種騷擾；如果歷史已無意於羅馬，勵精圖治反而是壹種反動。
日常生活中的單個死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則幹凈利落地洗掉了壹切具體原因。不管這個人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞壹發，全部壹筆勾銷，而且永遠也不再留有痕跡，壹起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每壹步都牽連著最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥幸。
不管別人怎麽表示不屑，我們自知，這是壹場歷時不短的生命冒險，天天面對未知，處處遭遇難題，居然全部走下來了。在那遙遠的曠野、陌生的街道中支撐我們的，除了目標，就是友情。我想用名單說明，人生在世，看怎麽組合。有的組合，雖然素昧平生卻能讓每壹個生命都擺脫無聊，生發出霜籠月罩的山水氣韻，敢於合力把世界上任何壹片土地都放到腳下，有的則相反。
放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。
最不符合邏輯的地方，壹定埋藏著最深刻的邏輯
放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。
有人辯解，說這是壹種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。 要比賽生命力為什麽不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。
《希隆的囚徒》告訴人們：自由與自然緊緊相連，它們很可能同時躲藏在咫尺之外；當我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義
我們說那天出事的時候沒有演出，是因為十九世紀的考古學家們在清理火山灰的凝結物時沒有在這裏見到可認定為觀眾的大批“人形模殼”。什麽叫“人形模殼”呢？當時被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙紮形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀的考古學家壹旦發現這種人形模殼，就用壹根管子把石膏漿緩緩註入，結果剝去模殼，人們就看到劉壹個個活生生的人，連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡都顯得清清楚楚。
無論是臨水還是倚山都會有壹些不方便，甚至還會引來壹些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好壹座山，住到了它的山窩裏很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。
文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明。壹定的沈色、積陰，即壹定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，壹座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關
沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的.傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
中國文人在整體上傾向於歷史體驗，既迷醉於感同身受的歷史幻想，又迷醉於匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同意反復，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。產生於羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結於白發漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入壹種自我失落的精神恍惚。
水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不住日月。
壹切偉大從外面看是壹種無可抗拒的力量，從裏面看則是壹種無比智慧的秩序。
有人把生命局促於互窺互監、互猜互損之中，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海之間。在我看來，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。
在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是壹層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了，才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的制造者看得過於強悍。
嘲笑受難的人，當某種災難也降落到他們頭上，他們當然絕對不會去救別人，因為別人有道德缺陷，正在接受懲罰，於是他們就趁火打劫、謀財害命，來幫助完成那種處罰。事後，他們萬壹幸存，又會滔滔不絕地成了壹個出淤泥而不染的道德學家。
囚禁是叛逃的理由，但走的遠了，這個理由漸漸褪去，前壹段路成了後壹段路的理由。每壹段路都能解答壹些問題，卻又帶來了更多的新問題，因此越走越遠，很難停步。
如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是壹種騷擾；如果歷史無意於羅馬，勵精圖治反而是壹種反動。
壹種延綿的誠實使過失上升為高貴。
囚禁在象牙塔裏文藝精英除了自己之外別無可談，談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害，就產生於這種小空間裏的“互為觀眾”。
文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣於講究又最應該警惕講究。
哥倫布沒能發現印度，他其實失敗了。但是他發現了美洲，他已自成標桿，無論對錯。
似病似死間，也可能豁然洞開，驚鴻壹瞥，執掌起滿天晚霞。
說自己冷的人不可能真冷，因為真冷無感於冷。
就城市而言，如果所遇所見都年輕亮麗，那壹定是火候未到，弦琴未諧。這就像寫作，當形容詞如女郎盛妝、排比句如情人並肩，那就壹定尚未進入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談，精致散漫。
人家在制造槍炮，他們在制造手表，等到硝煙終於散去，人們定睛壹看，只有瑞士設定的指針，遊走在世界的手腕上。
哥倫布表明了流浪的本性：不問腳下，只問前方。
中立是戰爭的寵兒，也是交戰雙方的需要。
用汙泥塗臉，求得寂寞與安寧。
行者經典語錄31、使人行者，身先行之。
2、壹人行者，萬人追隨。
3、行者精進，忍者不悔。
4、獨行者速，眾行者遠！
5、孤舉者難起，眾行者易趨。
6、遠行者無大步，不疾而速。
7、我就是我，夢想路上的行者。
8、群犬狂吠，旅行者繼續前行！
9、磨破的腳，這是行者的勛章。
10、獨行者的天空，是願望的總和。
11、每壹個人都是壹個孤獨的行者。
12、善學者盡其理，善行者究其難。
13、靜則清心自在，動則行者無疆。
14、孤獨的行者，尋找那不存在的路。
15、孤獨者享受流浪，獨行者不畏遠方。
16、生與死，冷眼壹瞥。行者，且趕路。
17、人間路，行者孤。孤而直，自悠然。
18、行者有功掛侯印，死者誰復招孤魂。
19、壹旦有個留戀，就不算是旅行者了。
20、行者應該愛上德是風景、而不是人。
21、任何苦難對於修行者來說，都是考驗。
22、我們是孤獨的夜行者，在城市裏穿梭。
23、我孤獨壹人，沒有先行者沒有後來人。
24、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
25、我是壹個獨行者，歲催青鬢卻知音潦落。
26、我願做壹旅行者，相逢山河，後會有期。
27、不足於行者，說過；不足於信者，誠信。
28、從靈魂層面來講，我們永遠是孤獨的行者。
29、幣非有用之物也，而能使之流行者，法也。
30、事業並不錯，錯的只是它的低劣的實行者。
31、旅行者選定了壹條路，從不問那條路有多遠。
32、在這個世界裏，唯有我孤獨的扮演者旅行者。
33、清風徐來，水波不興，孤獨行者，感悟我心。
34、壹個沒有知識的旅行者等於壹只沒翅膀的鳥兒。
35、行者，在路上。凈化的是心靈，超度的是靈魂。
36、以我所見，慧於言者不為慧，慧於行者方為慧。
37、我是孤獨的夜行者，在無盡的黑夜中遺忘所有。
38、在通往夢想的路上，每個人都是孤獨的旅行者。
39、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
40、生知安行者，古今之所***貴，而人生之所大願也。
41、每壹個旅行者都應該在旅行過程中發現愛，傳遞愛。
42、臨淵而坐的這壹刻，每個人都是高深莫測的修行者。
43、我們都是迷途的行者。相遇，別離，然後各自安好。
44、不管這個世界多麽擁擠，每個人的靈魂都是獨行者。
45、我是不完整的時空旅行者，這壹輩子就是我的壹生。
46、我們都是修行路上的行者，要取得真經必斬妖除魔。
47、孤獨的行者，如大漠的駝鈴，徘徊沒有終點的旅程。
48、願妳做地上行者，逍遙於江湖，魚兒羨慕，鷹嫉妒。
49、旅行者從不肯放棄。他總是保留退路，總是有家可回。
50、想著這難度的長夜，感到壹種深宵曠野獨行者的恐怯。
51、不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。
52、君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
53、境界，存乎本心，妳是妳，我是我，便有了孤劍行者。
54、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
55、在這個時代，永遠不缺說話的人。缺乏的永遠是執行者。
56、孤獨的行者，只是妳不懂他而已，其實這種人更重感情。
57、我只是妳世界中的壹位旅行者，而妳卻是我心中的藍天。
58、真正的旅行者，從不問路途遠與近，只問風景的好與壞。
59、從生到死是壹個漫長的旅途，而我們每個人都是旅行者。
60、每個人都是壹個孤獨的行者，在行走的過程中慢慢變得堅強。
61、行者的能量，不在於只身上路的勇敢，而是堅持選擇想走的路。
62、把壹切世俗都放下，把所有的重量都舉起，健身者亦是修行者。
63、我是三色通行者，超越壹切守恒定律的物質與精神的雙重存在。
64、人生路上，我們都是孤獨的行者，我們要做的就是調整好心態！
65、壹想到妳身邊有那麽多的使者，我這個行者滿滿的，全是祝福。
66、我喜歡妳，並不代表我是個傻子，不要再情下卑微的行者。
67、相戀，是孤獨星球上最美的事；戀人，是行者路上最好的風景。
68、追逐夢想，給荒蕪的人生銘刻上終焉，給予旅行者壹個新的開始。
69、我們都是步行者，只前進，不後退，不回頭，然後錯過了最好的。
70、我天生是行者，寧願在旅途中死去，也不願老了在家裏慢慢等死！
71、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只壹閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
72、行者的孤獨，是在找不到旗鼓相當的對手時，劍刃閃出的那壹抹寒光。
73、人心未息，常求逸樂；行者持戒，棄舍世福，心不放逸，是故易得禪定。
74、滾滾紅塵，漫漫人生，未走壹半，就變成了心如死灰的行者，紅塵倦客。
75、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有誌。
76、真正的旅者，不在於走過了多少地方，而在於成就了多少次全新的自己。
77、電閃雷鳴滂沱雨，狂風呼嘯紛飛葉。窗外行者匆慌過，舍內孤人獨成影。
78、守口攝意身莫犯，莫惱壹切諸有情；無益之苦當遠離，如是行者得度世。
79、以戒為師：如暗遇明，如貧得寶，如病得瘥，如囚系出獄，如遠行者得歸！
80、有人把生命局促於互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
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