蝦夷人是北海道原住民，他們講的是什麽語言呢？
日本在明治維新成功後得出了“大民族和單壹民族”的概念。到了第二次世界大戰時期，對話民族的優越感達到了頂峰。直到第二次世界大戰結束，日本以失敗者的姿態低下了高高的頭，“對話民族”壹詞逐漸不再被提及。日本歷史學家不止壹次說過所謂對話民族只是壹種充滿希望的意淫。日本是多元民族，有蒙古血統、通古斯血統、匈奴血統等，單壹民族的主張根本不存在。
不得不說日語，換成日本名字，蝦出生了，很傷心。
這裏要提到阿努比族，現在阿努比族也是日本的壹員，但歷史上大族和族群不承認阿努比族是日本人，而是認為阿曼族、生番、土人。
艾努人普遍的皮膚顏色比較深，額頭多，眼圈深，毛發卷曲。相反，大足和足族皮膚白，臉型細，鼻子窄，個子高，根據鮮明的身體特征，早些時候古代大足和足族都認為阿努族是不同的種族，與自己完全不同的壹類。
日本古代神話中，昌塞信、伊薩納米和伊薩納米生下了日本國土，但不包括北海道的主要部分“大八道”和其他小島。這些島嶼曾是阿伊努人的領土。日本古典文集《日本書紀》有關於愛奴族的詳細記錄。“蝦子，男女上居，有錢人沒什麽區別。冬天是鮮血，夏天是築巢，女人喝血，昆迪很可疑。土地肥沃，面積大，可以取。”從這篇文章可以看出，大族和氏族壹直被認為是未開化的野蠻人，想占領阿努比的領土。
歷史上，大足和宗族起源於島根縣出雲壹帶，阿伊努人世代居住在蝦池(北海道)。兩者之間本來相安無事，但隨著大族和家族不斷向東擴張，在京都國家壹帶建立了對話協調，將勢力延續到關東地區。而且，阿伊努人也在這個時期擴大到東北壹帶定居。兩國人民從此成為敵人，不斷發生戰鬥。阿伊努人世代以打獵為生，很久沒有經歷過戰爭，雙方發生摩擦後，阿伊努人完全不是大族和民族的對手，領土繼續被占領，人口大幅減少。
到19世紀中期，日本進入了最後的時代。1868年，道川幕府最後壹批將軍宣布“大政奉金”，此後，維新軍和幕府武士展開了日本歷史上著名的保身戰爭。武士刀和長弓已經成為過去式，楊總浦是王道。劉新軍占領江戶後，幕府海軍總裁夏本穆楊率殘部4千多人乘船前往蝦地，並立即與當地人展開戰鬥，取得勝利後建立了蝦國。
不得不說日語，換成日本名字，蝦出生了，很傷心。劉新軍立即出動從法國購買的鐵甲艦，進行了北伐。幕府軍以突襲方式攻擊維新軍，維新軍不顧失敗迅速還擊，蝦占領了南部壹帶。1869年，明治政府宣布蝦歸日本所有，曾任沙加本主鍋島，帶領開拓團開發蝦田。從此蝦被改名為北海道。
不管艾努人願不願意，他們都要自動被授予日本國籍，不允許使用艾努語，把日語都換了，名字都換成日本名字。嚴禁狩獵、捕魚、祭祀等傳統行為。阿伊努人不顧反抗，遭到報復，最終不得不屈服於大族和民族的壓迫。
第二次世界大戰前，北海道已經超過300多萬人，壹半是土著人，壹半是為了開拓當地日本人，原來的“主人”成為了“客人”，艾努人得不到尊重，甚至壹開始連征兵都不怪，只能把壹根木棒交給警察。直到1997年，日本政府才廢除歧視性的《北海道舊土人保護費》，高喊“尊重愛奴人”的口號。2008年，日本政府首次承認阿伊努人為原住民，並在北海道重申了阿伊努人的地位。
但是這時，北海道幾乎完全成為軼事，原有的傳統大部分被破壞，阿伊努後裔積極尋找傳統文化的影子，希望找回祖先的尊嚴。