形而上學是什麽意思

形而上學有以下兩種意思

1、指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物(在馬克思主義哲學中，這壹含義的形而上學與辯證法相對立)。

2、指研究單憑直覺(超經驗)來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。通俗的來說，形而上學，就是“透過現象看本質”。

形而上學是指對世界本質的研究，即研究壹切存在者，壹切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞裏士多德所構建，稱其為“第壹哲學”、“第壹科學”。形而上學的主要問題包括：世界的本原是什麽，靈魂是否存在，自由意誌，因果關系等。

擴展資料

形而上學是“metaphysics”的中文譯名，是根據《易經·系辭》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”壹語，由日本明治時期著名哲學家井上哲次郎翻譯的。“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”“形而上學”只在中國有，是中國思想和智慧領域的精華。

有相當壹部分人認為“形而上學”這壹翻譯不夠恰當，然而更有壹部分人認為，作為哲學分支的“形而上學”，學科用“形而上”的名稱可以算得上是語言翻譯中信、達、雅的境界。討論世界本源問題等本身就是不可分明的，就像中國道家所言的大道壹樣。但道家所言的道比形而上學這壹學科的形而上之物要更加的寬泛壹些。

從形而上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形而上學：宇宙本體論、範疇本體論和意義本體論。科學理性所拒斥的實則主要是基於思辨虛構的宇宙本體論。在後形而上學時代，就意義本體論而言，形而上學沒有終結，也不會終結。